Shalom!
Gostaria de abrir um fórum de discussão, visando um aprofundamento sobre alguns temas que serão apresentados na exposição de Marcos na IBF. O propósito é claro, aprofundar, ir mais longe, solidificar o ensino e as questões, minimizar o máximo as dúvidas sobre algum assunto decorrente das pregações. Sugiro este: O QUE É O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO?
Como responder as questões oriundas dos pentecostais tradicionais que ensinam a necessidade de uma segunda benção para o crente, chamada batismo no/com Espírito Santo. Apresento-lhes inicialmente um texto bastante citado por eles para fundamentar seu ensino:
“Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos, 2 perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo. 3 Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João. 4 Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. 5 Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus. 6 E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam. [Atos 19:1-6]”
Na ótica pentecostal, o batismo no/com Espírito Santo está fundamentado ali, essas pessoas precisaram passar por uma segunda experiência [batismo do Espírito Santo] ministrado por Paulo e evidenciado pelas línguas. Logo todos os crentes precisam passar por esta experiência. E aí como você responderia a esta questão? Qual é a resposta bíblica?
Pr. Luiz Correia
[Deus meus et omnia]
quarta-feira, 14 de janeiro de 2009
segunda-feira, 12 de janeiro de 2009
UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS
Mc 1:2-8
Introdução: Três aspectos compõem a preparação de Cristo, para sua tarefa de servo-sofredor. Marcos trata destes aspectos como um prólogo, uma introdução a pessoa e a obra de Cristo, dois destes são o batismo e a tentação, hoje iremos contemplar o primeiro, a pessoa de João Batista. Quero considerar quatro aspectos na vida de João que caracteriza uma vida totalmente voltada, consagrada para Deus.
I. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS POSSUI UMA MISSÃO [2-3]
Depois de cerca de 400 anos de silêncio, João é levantado diante de uma nação se esperança, cansada e sem vida. O cenário é de desesperança.
1. Sua missão foi profetizada
A vida de João é um cumprimento de um plano maravilhoso profetizada por Isaías 40:13, Ml 1:2, embora cite dois, menciona apenas Isaías, o mais popular. A vida e a missão de João é parte de um plano maravilhoso. É um Ela foi profetizada e eternamente planejada por Deus. João não vive a vida ao leu, sem entender a vontade de Deus, sem compreender o fim de sua existência. Ele entende que sua vida é fundamentada numa missão, ele sabe para que veio.
2. Sua missão é preparatória
Qual é a missão de João? João preparou o caminho Cristo. João é como um mestre de obras na construção de estradas espirituais. Quando um rei iria visitar uma lugar, um mensageiro antecipava a visita preparando o caminho, limpando as estradas, retirando os entulhos, tapando os buracos. Bem como a preapração do povo para chegada do Rei. Providenciava tudo para que o rei viesse sem problema. Sua missão é preparar o coração dos homens para receber o Messias!
a. Aterra vales – depressão que separa dois montes, João veio unir o que estava separado.
b. Nivela montes – fala de soberba e incredulidade. Isto precisa ser removido para que o poder de Deus se manifeste.
c. Ele endireita caminhos – fala de vida sem integridade, de vida torta, de vida dupla. João chama a uma vida sincera e integra diante de Deus.
d. Aplaina caminhos escabrosos – ele coloca as coisas no lugar e leva as pessoas acertar suas vidas com Deus.
3. Sua missão é árdua [espinhosa]
Na realização dos propósitos de Deus para as nossas vidas, devemos entender que Deus nos chama para trilhar caminhos muitas vezes espinhosos em nossa missão.
João é um exemplo disto, assim como tantos outros. Houve um custo para a realização da missão, João abriu mão de sua vida, viveu no deserto, abriu mão de regalias, sujeitou-se a críticas [veio João], quando enfrentou Herodes com coragem, foi preso e depois degolado. Pagou com sua vida o cumprimento de sua missão.
4. Sua missão é vivida com paixão
“Clama” significa clamar com profundo sentimento. João tinha paixão pelo que fazia. Era um fervoroso! Era uma tocha acesa!
A vida de João é vivida de forma radical e apaixonada. Ele se entrega com satisfação e com toda sua energia ao cumprimento de sua missão. Ele se doa! Ele prega com paixão, com zelo, com amor.
Aplicação –
Quem eu sou? Qual é o meu papel? Qual é a minha função? Qual é o meu ministério? Qual é o meu dom? João sabia quem ele é, não sofria de crise de identidade, não vivia sem meta, sem foco, sem propósito, tinha sua vida focada numa missão, dedicava-se absolutamente a ela, e a ela sem entregava, pagava o preço.
Alguém disse: “se você não é capaz de morrer por algo que você crê não é digno de viver por isto”. João tinha consciência de seu papel na história, na vida. Deus na eternidade nos fez, planejou, arquitetou o nosso plano. Cumpra e realize-se! Toda vida humana, toda pessoa, foi criado realizar algo em sua existência. Qual é sua missão? Qual é seu propósito? Para que ou em que você tem colocado sua vida?
II. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS LIDA COM VIDAS [ENVOLVE-SE COM PESSOAS] [4-5]
Toda vocação é válida, mas nossas vidas devem ser focadas em vidas, em pessoas. Vidas! Gente! Pessoas! Ser humano! João lida com pessoas. João trata de duas questões centrais da vida humana. Toda Judéia e Jerusalém!
1. Fala de Pecado - Trata do maior problema do homem
João fala de arrependimento. Arrependimento fala de pecado. O arrependimento é a porta inicial para uma nova vida. O arrependimento tem dois lados, dar as costas ao pecado e voltar-se a face para Deus. O arrependimento fala de mudança de mente, de atitude que resulta em mudança de comportamento. É voltar-se do pecado para Deus. O arrependido confessa seu pecado!
Aplicação - Sua maior necessidade, amado amigo, é arrepender-se, seu maior problema é seu pecado. Seu pecado o afasta de Deus e o condena a uma eternidade miserável. Somente os que choram por seus pecados serão consolados.
2. Fala de Perdão - Trata de esperança [cura] para o homem
O batismo não oferece perdão, simboliza o perdão. É um sinal visível de um arrependido. O batismo vinha acompanhado de confissão. É por isso que seu batismo infantil não serve para nada! O batismo é sinal de uma confissão consciente dos seus pecados.
João não fala apenas de pecado, fala de cura, de remissão. O resultado de um arrependimento é limpeza dessa sujeira chamada pecado. O arrependimento começa com tristeza e termina com alegria e alívio.
Eu penso que uma ótima figura para ilustrar o pecado em nossa vida seja essa: uma fossa estourada! Pois bem mediante o arrependimento, Deus poder remover a sujeira do pecado e nos deixar limpos, puros!
Esta é boa notícia, há perdão! Há cura, há esperança. Toda vez que um pecador se arrepende ele é perdoado, seus pecados são purificados, sua vida é restaurada!
Deus tem o poder de afastar as nossas transgressões. Que Deus maravilhoso e tremendo.
Salmo 103:12-13 12 Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões. 13 Como um pai se compadece de seus filhos, assim o SENHOR se compadece dos que o temem.
Ex 34:6-9 6 E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade; 7 que guarda a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado, ainda que não inocenta o culpado, e visita a iniqüidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, até à terceira e quarta geração! 8 E, imediatamente, curvando-se Moisés para a terra, o adorou; 9 e disse: Senhor, se, agora, achei graça aos teus olhos, segue em nosso meio conosco; porque este povo é de dura cerviz. Perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado e toma-nos por tua herança.
3. Usa a pregação como instrumento.
Para tratar do pecado e falar de esperança João só tem um instrumento, a Palavra. João é essencialmente um pregador. Ele é a voz! Sua vocação está tão ligada com ele que mistura-se com sua própria identidade. Ele não tem nada além da Palavra, e não precisa. Não se menciona nem milagre em seu ministério. Mas ele prega a Palavra.
Aplicação:
Precisamos de pregadores! Carecemos urgentemente de pessoas que se dediquem com afinco a arte da pregação. Sinto-me preocupado diante de Deus quando sinto necessidade de professores, pregadores e não os tenho no rebanho. Quero que muitos sejam salvos pelo meu ministério, quero que muitos sejam restaurados, mas desejo ardentemente deixar pregadores! Nossa igreja precisa de mais pregadores, as pessoas precisam de pregadores, de homens de Deus que conheçam a Palavra, que a preguem com paixão e com amor.
Como desejo Deus levantar uma geração de pessoas consagradas ao santo ministério, como anseio ver pregadores saindo para semear a Palavra de Deus.
“Ó Deus, ouve minha oração, levanta antes de fechar meus olhos uma geração de homens e mulheres que tenham seus corações voltados para ti e cheios da tua Palavra. O mundo precisa ouvir de Ti, o mundo precisa desesperadamente ouvir da tua salvação, o homem precisa se arrepender e crer para que sejam salvo. Levanta, meu Deus, urgentemente pregadores da tua Palavra! Levanta, meu Deus! Amém”
III. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS É MARCADA PELA SIMPLICIDADE [6]
João é um homem humilde, embora Cristo afirmasse que os nascidos de mulher João foi o maior de todos. João não tinha títulos, diplomas, mas tinha poder. O poder de João vinha de Deus porque ele era humilde. O poder se aperfeiçoa na fraqueza! Sua simplicidade é vista
1. Em suas palavras
Ele se sente indigno de desatar-lhe as sandálias de Cristo. Um discípulo servia como escravo, menos desatar sandálias. João se considerava menos que um escravo. Ele sabe quem ele é, e sabe quem é Jesus. Ele se põe em seu lugar e tem alegria por isso. João exaltou a Jesus em sua vida e nunca a si mesmo. João embora fosse de classe sacerdotal, um levita, foi chamado para ser profeta.
2. No lugar onde prega [deserto]
João nãos buscava fama ou popularidade, embora atraísse multidões. Ele não prega no templo, nas praças. Ele prega no deserto da Judéia, em terras ruins, lugar inóspito, inadequado, distante, estranho. Não há conforto no deserto! Mas João é a boca de Deus.
Porque o deserto?
a. Distanciar das distrações
b. Chamar atenção do povo
c. Romper com a hipocrisia dos líderes religiosos [conforto]
d. Cumprir a profecia de Isaías
3. Na maneira como se veste
Matthew 11:8 8 Sim, que saístes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que vestem roupas finas assistem nos palácios reais.
João não era homem de roupas finas, não era homem de griffe, de “Armani”. João não era elitista. João é simples no vestir. Ele rompeu com o padrão. Algumas pessoas usam determinadas roupas com fim de serem vista e atraídas pelos olhares de outros, João buscava no vestir a simplicidade. Aliás, a roupa de certa forma é uma extensão de nossa caráter e nossos valores. [Deus o estilista]
4. Nos seus hábitos alimentares
João não era dado a finos banquetes. Sua alimentação é simples. Gafanhoto pode parecer estranho a nossa cultura. Mas era rico em proteínas!
IV. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS APONTA CRISTO
1. Sua vida era centrada em Cristo
A vida de João era centralizada em Cristo. Ele preparou o caminho para Cristo, ele batizou Cristo, ele anunciava Cristo, ela apontava Cristo.
John 3:26-30 26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro. 27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada. 28 Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor. 29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim. 30 Convém que ele cresça e que eu diminua.
2. Fala da salvação em Cristo
João fala do batismo com Espírito Santo. Que é salvação. Há uma confusão teológica por parte dos Pentecostais tradicionais, que afirma que o crente precisa passar por uma segunda experiência ou segunda bênção depois da conversão, chamada batismo no/com Espírito.
O que é o batismo no Espírito Santo? É o ser introduzido [mergulhado] na esfera do Espírito e isto ocorre quando você se converte. Essa benção, que do ponto de vista de João era futura, mas do nosso é passada, ocorre simultaneamente à conversão, não posteriormente a ela [Ef 1:3], assim como outras demais ocorrem: perdão, justificação, adoção, vida eterna, união com Cristo.
Ef 1:13 "Em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa"
1 Co 12:13 "Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito. "
Conclusão:
1. Cumpra sua missão! Procure realizar o propósito de Deus para seu viver. Seja útil!
2. Envolva-se com vidas! Invista em pessoas, principalmente na sua restauração, pregue o evangelho!
3. Busque a simplicidade no viver! Fuja da ostentação e vaidade mundana!
4. Aponte a Cristo em seu viver. Viva em Cristo para que outros veja Cristo em sua vida.
Introdução: Três aspectos compõem a preparação de Cristo, para sua tarefa de servo-sofredor. Marcos trata destes aspectos como um prólogo, uma introdução a pessoa e a obra de Cristo, dois destes são o batismo e a tentação, hoje iremos contemplar o primeiro, a pessoa de João Batista. Quero considerar quatro aspectos na vida de João que caracteriza uma vida totalmente voltada, consagrada para Deus.
I. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS POSSUI UMA MISSÃO [2-3]
Depois de cerca de 400 anos de silêncio, João é levantado diante de uma nação se esperança, cansada e sem vida. O cenário é de desesperança.
1. Sua missão foi profetizada
A vida de João é um cumprimento de um plano maravilhoso profetizada por Isaías 40:13, Ml 1:2, embora cite dois, menciona apenas Isaías, o mais popular. A vida e a missão de João é parte de um plano maravilhoso. É um Ela foi profetizada e eternamente planejada por Deus. João não vive a vida ao leu, sem entender a vontade de Deus, sem compreender o fim de sua existência. Ele entende que sua vida é fundamentada numa missão, ele sabe para que veio.
2. Sua missão é preparatória
Qual é a missão de João? João preparou o caminho Cristo. João é como um mestre de obras na construção de estradas espirituais. Quando um rei iria visitar uma lugar, um mensageiro antecipava a visita preparando o caminho, limpando as estradas, retirando os entulhos, tapando os buracos. Bem como a preapração do povo para chegada do Rei. Providenciava tudo para que o rei viesse sem problema. Sua missão é preparar o coração dos homens para receber o Messias!
a. Aterra vales – depressão que separa dois montes, João veio unir o que estava separado.
b. Nivela montes – fala de soberba e incredulidade. Isto precisa ser removido para que o poder de Deus se manifeste.
c. Ele endireita caminhos – fala de vida sem integridade, de vida torta, de vida dupla. João chama a uma vida sincera e integra diante de Deus.
d. Aplaina caminhos escabrosos – ele coloca as coisas no lugar e leva as pessoas acertar suas vidas com Deus.
3. Sua missão é árdua [espinhosa]
Na realização dos propósitos de Deus para as nossas vidas, devemos entender que Deus nos chama para trilhar caminhos muitas vezes espinhosos em nossa missão.
João é um exemplo disto, assim como tantos outros. Houve um custo para a realização da missão, João abriu mão de sua vida, viveu no deserto, abriu mão de regalias, sujeitou-se a críticas [veio João], quando enfrentou Herodes com coragem, foi preso e depois degolado. Pagou com sua vida o cumprimento de sua missão.
4. Sua missão é vivida com paixão
“Clama” significa clamar com profundo sentimento. João tinha paixão pelo que fazia. Era um fervoroso! Era uma tocha acesa!
A vida de João é vivida de forma radical e apaixonada. Ele se entrega com satisfação e com toda sua energia ao cumprimento de sua missão. Ele se doa! Ele prega com paixão, com zelo, com amor.
Aplicação –
Quem eu sou? Qual é o meu papel? Qual é a minha função? Qual é o meu ministério? Qual é o meu dom? João sabia quem ele é, não sofria de crise de identidade, não vivia sem meta, sem foco, sem propósito, tinha sua vida focada numa missão, dedicava-se absolutamente a ela, e a ela sem entregava, pagava o preço.
Alguém disse: “se você não é capaz de morrer por algo que você crê não é digno de viver por isto”. João tinha consciência de seu papel na história, na vida. Deus na eternidade nos fez, planejou, arquitetou o nosso plano. Cumpra e realize-se! Toda vida humana, toda pessoa, foi criado realizar algo em sua existência. Qual é sua missão? Qual é seu propósito? Para que ou em que você tem colocado sua vida?
II. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS LIDA COM VIDAS [ENVOLVE-SE COM PESSOAS] [4-5]
Toda vocação é válida, mas nossas vidas devem ser focadas em vidas, em pessoas. Vidas! Gente! Pessoas! Ser humano! João lida com pessoas. João trata de duas questões centrais da vida humana. Toda Judéia e Jerusalém!
1. Fala de Pecado - Trata do maior problema do homem
João fala de arrependimento. Arrependimento fala de pecado. O arrependimento é a porta inicial para uma nova vida. O arrependimento tem dois lados, dar as costas ao pecado e voltar-se a face para Deus. O arrependimento fala de mudança de mente, de atitude que resulta em mudança de comportamento. É voltar-se do pecado para Deus. O arrependido confessa seu pecado!
Aplicação - Sua maior necessidade, amado amigo, é arrepender-se, seu maior problema é seu pecado. Seu pecado o afasta de Deus e o condena a uma eternidade miserável. Somente os que choram por seus pecados serão consolados.
2. Fala de Perdão - Trata de esperança [cura] para o homem
O batismo não oferece perdão, simboliza o perdão. É um sinal visível de um arrependido. O batismo vinha acompanhado de confissão. É por isso que seu batismo infantil não serve para nada! O batismo é sinal de uma confissão consciente dos seus pecados.
João não fala apenas de pecado, fala de cura, de remissão. O resultado de um arrependimento é limpeza dessa sujeira chamada pecado. O arrependimento começa com tristeza e termina com alegria e alívio.
Eu penso que uma ótima figura para ilustrar o pecado em nossa vida seja essa: uma fossa estourada! Pois bem mediante o arrependimento, Deus poder remover a sujeira do pecado e nos deixar limpos, puros!
Esta é boa notícia, há perdão! Há cura, há esperança. Toda vez que um pecador se arrepende ele é perdoado, seus pecados são purificados, sua vida é restaurada!
Deus tem o poder de afastar as nossas transgressões. Que Deus maravilhoso e tremendo.
Salmo 103:12-13 12 Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões. 13 Como um pai se compadece de seus filhos, assim o SENHOR se compadece dos que o temem.
Ex 34:6-9 6 E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade; 7 que guarda a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado, ainda que não inocenta o culpado, e visita a iniqüidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, até à terceira e quarta geração! 8 E, imediatamente, curvando-se Moisés para a terra, o adorou; 9 e disse: Senhor, se, agora, achei graça aos teus olhos, segue em nosso meio conosco; porque este povo é de dura cerviz. Perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado e toma-nos por tua herança.
3. Usa a pregação como instrumento.
Para tratar do pecado e falar de esperança João só tem um instrumento, a Palavra. João é essencialmente um pregador. Ele é a voz! Sua vocação está tão ligada com ele que mistura-se com sua própria identidade. Ele não tem nada além da Palavra, e não precisa. Não se menciona nem milagre em seu ministério. Mas ele prega a Palavra.
Aplicação:
Precisamos de pregadores! Carecemos urgentemente de pessoas que se dediquem com afinco a arte da pregação. Sinto-me preocupado diante de Deus quando sinto necessidade de professores, pregadores e não os tenho no rebanho. Quero que muitos sejam salvos pelo meu ministério, quero que muitos sejam restaurados, mas desejo ardentemente deixar pregadores! Nossa igreja precisa de mais pregadores, as pessoas precisam de pregadores, de homens de Deus que conheçam a Palavra, que a preguem com paixão e com amor.
Como desejo Deus levantar uma geração de pessoas consagradas ao santo ministério, como anseio ver pregadores saindo para semear a Palavra de Deus.
“Ó Deus, ouve minha oração, levanta antes de fechar meus olhos uma geração de homens e mulheres que tenham seus corações voltados para ti e cheios da tua Palavra. O mundo precisa ouvir de Ti, o mundo precisa desesperadamente ouvir da tua salvação, o homem precisa se arrepender e crer para que sejam salvo. Levanta, meu Deus, urgentemente pregadores da tua Palavra! Levanta, meu Deus! Amém”
III. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS É MARCADA PELA SIMPLICIDADE [6]
João é um homem humilde, embora Cristo afirmasse que os nascidos de mulher João foi o maior de todos. João não tinha títulos, diplomas, mas tinha poder. O poder de João vinha de Deus porque ele era humilde. O poder se aperfeiçoa na fraqueza! Sua simplicidade é vista
1. Em suas palavras
Ele se sente indigno de desatar-lhe as sandálias de Cristo. Um discípulo servia como escravo, menos desatar sandálias. João se considerava menos que um escravo. Ele sabe quem ele é, e sabe quem é Jesus. Ele se põe em seu lugar e tem alegria por isso. João exaltou a Jesus em sua vida e nunca a si mesmo. João embora fosse de classe sacerdotal, um levita, foi chamado para ser profeta.
2. No lugar onde prega [deserto]
João nãos buscava fama ou popularidade, embora atraísse multidões. Ele não prega no templo, nas praças. Ele prega no deserto da Judéia, em terras ruins, lugar inóspito, inadequado, distante, estranho. Não há conforto no deserto! Mas João é a boca de Deus.
Porque o deserto?
a. Distanciar das distrações
b. Chamar atenção do povo
c. Romper com a hipocrisia dos líderes religiosos [conforto]
d. Cumprir a profecia de Isaías
3. Na maneira como se veste
Matthew 11:8 8 Sim, que saístes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que vestem roupas finas assistem nos palácios reais.
João não era homem de roupas finas, não era homem de griffe, de “Armani”. João não era elitista. João é simples no vestir. Ele rompeu com o padrão. Algumas pessoas usam determinadas roupas com fim de serem vista e atraídas pelos olhares de outros, João buscava no vestir a simplicidade. Aliás, a roupa de certa forma é uma extensão de nossa caráter e nossos valores. [Deus o estilista]
4. Nos seus hábitos alimentares
João não era dado a finos banquetes. Sua alimentação é simples. Gafanhoto pode parecer estranho a nossa cultura. Mas era rico em proteínas!
IV. UMA VIDA VOLTADA PARA DEUS APONTA CRISTO
1. Sua vida era centrada em Cristo
A vida de João era centralizada em Cristo. Ele preparou o caminho para Cristo, ele batizou Cristo, ele anunciava Cristo, ela apontava Cristo.
John 3:26-30 26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro. 27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada. 28 Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor. 29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim. 30 Convém que ele cresça e que eu diminua.
2. Fala da salvação em Cristo
João fala do batismo com Espírito Santo. Que é salvação. Há uma confusão teológica por parte dos Pentecostais tradicionais, que afirma que o crente precisa passar por uma segunda experiência ou segunda bênção depois da conversão, chamada batismo no/com Espírito.
O que é o batismo no Espírito Santo? É o ser introduzido [mergulhado] na esfera do Espírito e isto ocorre quando você se converte. Essa benção, que do ponto de vista de João era futura, mas do nosso é passada, ocorre simultaneamente à conversão, não posteriormente a ela [Ef 1:3], assim como outras demais ocorrem: perdão, justificação, adoção, vida eterna, união com Cristo.
Ef 1:13 "Em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa"
1 Co 12:13 "Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito. "
Conclusão:
1. Cumpra sua missão! Procure realizar o propósito de Deus para seu viver. Seja útil!
2. Envolva-se com vidas! Invista em pessoas, principalmente na sua restauração, pregue o evangelho!
3. Busque a simplicidade no viver! Fuja da ostentação e vaidade mundana!
4. Aponte a Cristo em seu viver. Viva em Cristo para que outros veja Cristo em sua vida.
segunda-feira, 5 de janeiro de 2009
UM QUIZ DA INTRODUÇÃO DE MARCOS
Tente responder sem consultar a mensagem "Uma introdução ao Evangelho de Marcos - O Evangelho do Servo", se você ouviu esta mensagem na IBF. Depois leia a mensagem e tente responder mais uma vez. Aguardo você para acompanhar uma série expositiva de Marcos [O Evangelho do Servo] no ano de 2009 no púlpito da IBF. Deus te abençoe!
01. O nome hebraico de Marcos
02. O primo de Marcos
03. A fonte principal de Marcos para a construção do seu evangelho
04. Os destinatários de Marcos
05. A palavra chave de Marcos
06. A quantidade de parábolas de Marcos
07. A quantidade de milagres de Marcos
08. O propósito de Marcos
09. A quantidade de capítulo de Marcos
10. A quantidade de versículos de Marcos
11. Duas características gerais de Marcos
12. O único evangelho não sinótico
13. Três ênfases de Marcos sobre Jesus
14. A opinião dos parentes de Jesus sobre ele
15. O percentual em que ocupa a Paixão de Cristo no livro de Marcos
16. Os três princípios [inícios] da Bíblia
17. O significado de Jesus
18. O significado de Cristo
19. 5 sinais da humanidade de Jesus
20. 5 sinais da divindade de Jesus
01. O nome hebraico de Marcos
02. O primo de Marcos
03. A fonte principal de Marcos para a construção do seu evangelho
04. Os destinatários de Marcos
05. A palavra chave de Marcos
06. A quantidade de parábolas de Marcos
07. A quantidade de milagres de Marcos
08. O propósito de Marcos
09. A quantidade de capítulo de Marcos
10. A quantidade de versículos de Marcos
11. Duas características gerais de Marcos
12. O único evangelho não sinótico
13. Três ênfases de Marcos sobre Jesus
14. A opinião dos parentes de Jesus sobre ele
15. O percentual em que ocupa a Paixão de Cristo no livro de Marcos
16. Os três princípios [inícios] da Bíblia
17. O significado de Jesus
18. O significado de Cristo
19. 5 sinais da humanidade de Jesus
20. 5 sinais da divindade de Jesus
INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MARCOS - O EVANGELHO DO SERVO
Mc 1:1
Introdução: Uma introdução é uma apresentação geral e panorâmica de um livro que visa capacitar o leitor a uma melhor leitura.
I. A AUTORIA
João Marcos – João [nome hebraico] e Marcos [nome romano]. Filho de Maria, um
a cristã que hospedava cristãos em sua casa [At 12:12]. Assim ele procedia de uma família rica.
Considerando ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam. [At 12;12]
1. Marcos e Barnabé
Marcos era primo de Barnabé [Cl 4:10]. Participou da 1ª. viagem missionária com Paulo e Barnabé [At 12:25]. Ele era um auxiliar [At 13:5]. Ele desistiu da viagem [At 13:13]. Por isso foi rejeitado na 2ª. viagem por Paulo levando Paulo e Barnabé se separarem [At 13:37-40].
Saúda-vos Aristarco, prisioneiro comigo, e Marcos, primo de Barnabé [Cl 4:10]
2. Marcos e Paulo
Marcos se redimiu do seu erro, tornando-se cooperador de Paulo [Fm 24], ficando preso com ele [Cl 4:10] e foi chamado por Paulo para assisti-lo no final de sua vida [II Tm 4:11]. Paulo mudou seu conceito sobre Marcos porque ele mudou e amadureceu.
Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores. [Fm 24]
Somente Lucas está comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério. [II Tm 4:11]
3. Marcos e Pedro
É considerado filho na fé de Pedro [I Pe 5:13]. Tendo um estrito relacionamento com ele, Pedro chama-o de “meu filho”, possivelmente o seu pai na fé. Marcos não foi discípulo [apóstolo] de Cristo, mas de Pedro. Reconhecido com intérprete de Pedro. Escreveu tudo o que Pedro relembrou. Marcos é o autor real, sendo Pedro sua fonte principal.
Aquela que se encontra em Babilônia, também eleita, vos saúda, como igualmente meu filho Marcos [I Pe 5:13]
a. Os pais da igreja atestam este relacionamento [Papias, Justino, Clemente de Alexandria, Orígenes, Irineu e Eusébio]
b. O estilo do evangelho de Marcos é um espelho perfeito do temperamento e características de Pedro, dinâmico, vibrante e ativo.
Marcos, portanto não é um grande líder, mas um seguidor. Não era um construtor, mas um ajudador. Não era perfeito, mas um homem que luta contra seus defeitos e fraquezas e as vence. Não era um homem de muita contemplação ou reflexão, mas um homem de ação que se deleitava em revelar Jesus agindo.
Aplicação:
1. Estamos sujeitos a cometer erros, desapontando e decepcionando amadas pessoas. Somos frágeis, somos pecadores, mas pela graça somos redimíveis, somos capazes de mudar conceitos que as pessoas têm sobre nós, restaurando-nos plenamente.
2. Temos que ser rigorosos quando as pessoas erram, trazendo algum tipo de prejuízo a obra de Deus, mas temos que sensíveis e misericordiosos com elas, quando mudam, reconhecendo seus erros e dando-lhe uma nova oportunidade.
3. Somos chamados a sermos servos na obra de Deus, útil em suas mãos, para isto não precisamos ser grandes líderes, dotados de grande personalidade, cheios de dons, temos que usar o que temos e o que somos. Nem todos são ou serão pessoas de destaque, mas todos que amam ao Senhor devem ser instrumentos em suas mãos.
II. DATA, LOCAL DE ORIGEM E DE DESTINO
1. Data:55-70 d.C.
Não existe um consenso unânime acerca da data, coloca-se entre 55-70 d.C, antes da destruição de Jerusalém.
2. Local de Origem: Roma
Roma é onde Marcos estava quando escreveu.
3. Local de Destino: Roma
A. Como era Roma?
a. Roma era maior cidade do mundo, com cerca de 1 milhão de habitantes.
b. Nero seu imperador.
c. Era uma cidade rica. Construções monumentais eram erguidas, luxo e ostentação conviviam ao lado da miséria e pobreza. Na cidade prevalecia corrupção, anarquia e decadência moral. Bebedeira, orgia faziam parte da vida romana [Rm 13:11-14].
d. Havia a presença de muitos escravos, mão de obra bastante usada.
e. Os cristãos foram duramente perseguidos, queimados, lançados em arenas e pisoteados por touros.
B. Por que Roma?
Havia certa urgência, pois Pedro estava envelhecendo e seu testemunho deveria ser guardado, daí o evangelho ser dinâmico e conciso.
a. Marcos enfatiza mais atividades do que ensino de Jesus, pois os romanos a quem ele direciona, tem mais interesse em ação do que em palavras, daí porque Marcos enfatiza os milagres de Cristo [18 milagres e 4 parábolas]. Já os gregos se inclinam mais a filosofia.
b. Para dar dinamismo ao texto a palavra freqüentemente usada é imediatamente ou logo. Jesus está movimentando-se de um lado para o outro.
c. Jesus é apresentado como servo. Um servo não tem genealogia, um servo age [Mc 10:45]. Enquanto que Mt eLc inicia com genealogia de Jesus.
d. Marcos se detém em explicar costumes e termos judaicos aos seus leitores. Ele explica Talita cume- Menina eu te mando, levanta-te. [7:3-4, 7:11; 14:12] como bonerges, corbã, Efatá e Abba.
e. Marcos usou palavras latinas [5:9, 12:15,42, 15:16,39] e usou a contagem de tempo romano.
f. Marcos citou muito pouco o AT.
III. CARACTERÍSTICAS GERAIS DO EVANGELHO DE MARCOS
O evangelho de Marcos possui algumas características que o torna peculiar:
1. É sinótico [ver conjuntamente]
Evangelho é um relato da vida e obra de Jesus. Existem quatro evangelhos. Cada um escrito de forma diferente para um público diferente visando um determinado propósito. Marcos, Mateus e Lucas tratam dos mesmos aspectos da vida e do ministério de Jesus, por isso são chamados sinóticos. Sendo que João é o mais diferente de todos.
Por que 4 evangelhos? Porque cada um foi escrito para públicos diferentes visando propósitos diferentes.
2. É o mais antigo
É o primeiro relato da vida de Jesus, servindo de fonte para outros evangelistas.
Marcos possui 661 versículos, Mateus reproduz 606, sendo que do 55 versos não reproduzidos, Lucas reproduz 31, ficando somente 24 ausentes em Mt e Lc. Tanto Mt e Lc usaram Mc como fonte de pesquisa para a composição dos seus evangelhos.
3. É conciso
É o mais curto de todos. Lc tem 1147 versículos, Mt tem 1068, Mc tem 661. É breve porque Marcos não se deteve em registrar as palavras [sermões e parábolas], mas a atividade de Jesus. Por isso é conhecido como o Evangelho da Ação, focando nas atividades de Jesus, principalmente seus milagres.
4. É dinâmico
O estilo de Marcos é ativo, claro e direto. Sendo o intérprete de Pedro, que é conhecido por sua personalidade altamente emocional e vibrante. Assemelha-se a um álbum de retrato.
IV. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DO EVANGELHO DE MARCOS
1. Marcos enfatiza a popularidade do ministério de Jesus.
Multidões o seguem e se reúnem ao seu redor [1:33, 45, 2:2,13,15]
2. Marcos enfatiza a identidade de Jesus
“Tu és meu Filho amado” [1:11,9:7] “Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem” [4:41]. “Não é este o carpinteiro, filho de Maria” [6:3]. “É Elias que voltou” [6:15], disse Herodes. “Tu és o santo de Deus” ou “Filho de Deus” [1:24, 3:11, 5:7] É o testemunho dos demônios. Já seus parentes “Está fora de si” [3:21]. Os rabinos dizem “Está possesso” [3:22,30]. Pedro confessa: “Tu és o Cristo” Bartimeu afirma “Filho de Davi” [10:47]. O comandante afirma aos pés da cruz “Verdadeiramente este homem era o filho de Deus” [15:39]
3. Marcos é o evangelho da ação
Jesus é apresentado como servo que está em atividade. Ele é descrito sempre ocupado, se deslocando de um lugar para outro, curando, libertando, pregando e ensinando. As obras têm mais ênfase do que suas palavras. Marcos só tem uma parábola que não é encontrada em nenhum outro evangelho. O movimento é mais fascinante que o discurso [imediatamente, logo, então aparecem 40 vezes no texto].
Jesus é um rei ativo, enérgico, que se move como um conquistador vitorioso sobre todas as forças da natureza, da doença, dos demônios e da morte. A ênfase esta no poder, aspecto muito apreciado pelos romanos.
O Reino de Jesus é mais amplo, seu exército mais eficaz, seu domínio mais permanente. Além do mais, suas vitórias são muito mais honrosas, porque ele permite que o conquistado compartilhe da glória da conquista. Ele é o vitorioso que não se delícia com o sofrimento dos conquistados, ele sofre no lugar deles, para libertá-los.
4. Marcos apresenta Jesus como Filho de Deus
Jesus revela-se como Filho de Deus, ele demonstra poder para perdoar, curar, libertar e deter forças malignas.
5. Marcos apresenta Jesus como servo
O Filho de Deus veio para servir. O perfeito Filho de Deus veio para ser servo. Ele veio para aliviar as aflições, curar enfermos, levantar caídos e morrer na cruz pelos nossos pecados. Como servo foi acusado, perseguido, ferido, cuspido e pregado numa cruz.
6. Marcos apresenta Jesus como aquele tem poder de operar milagres
Marcos enfatiza mais os milagres de Cristo do que seus sermões. Em cada capítulo há um registro de pelo menos um milagre.
7. Marcos enfatiza o sofrimento de Cristo
Nenhum outro evangelho dá mais ênfase à paixão de Cristo quanto Marcos: Ele é acusado de blasfêmia, sua morte é decidida o capítulo 3. Depois outros grupos o condena: parentes, religiosos, povo, gentios, conterrâneos, o rei. O anúncio da morte de Cristo ocupa o centro, mais ou menos um terço do livro é dedicado a paixão.
V. A MENSAGEM CENTRAL DO EVANGELHO DE MARCOS
Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus
É o título do livro quanto a síntese da mensagem. É a mensagem central.
1. Princípio
Há 3 princípios mencionados na Bíblia: (1) No princípio era o verbo [Jo 1:1], antes do tempo, na eternidade, sem data. (2) No princípio criou Deus os céus e a terra [Gn 1:1]. Esse é o passo da eternidade para o tempo. (3) Princípio do evangelho de Jesus [Mc 1:1]. Esse princípio começa quando o verbo se fez carne.
2. Evangelho
Jesus é o evangelho, sua pessoa e obra. O evangelho não é o que devemos fazer, é o que Deus fez por nós em Cristo. O evangelho é proclamação. O conteúdo do evangelho é a vida, a obra, a morte, ressurreição, o governo e segunda vinda.
3. Jesus Cristo, Filho de Deus
Destaca-se o título pleno do Senhor, que abarca sua humanidade [Jesus], que é ungido [Cristo], sendo plenamente divino [Filho de Deus].
Sendo homem ele come, bebe, tem fome, toca nas pessoas, é tocado, fica angustiado e indignado, dorme por causa da fadiga, ele tem mãe e irmãos, tem conhecimento limitado, tem corpo e espírito humano, ele morre.
Sendo Deus, ele reina soberano sobre doenças, expulsa demônios, cura cegos, surdos, leprosos e ressuscita mortos. Acalma os ventos e as tempestades, caminha sobre as águas, multiplica os pães. Tem conhecimento do futuro, ele conhece o coração humano e perdoa pecados, vence a morte ao ressuscitar dos mortos gloriosamente.
Ele é divino-humano. Ambas as naturezas estão em perfeita harmonia. Filho do Homem e Filho de Deus! Nós precisamos desesperadamente dele somos fracos e pecadores, precisamos de um redentor que seja capaz de nos salvar, libertando-nos do pecado e da condenação vindoura. Essa salvação esta naquele que é Deus e homem!
Conclusão
1. Leia todo o livro – leia com a família, leia de uma sentada, ouça em mp3.
2. Ore pelas pregações – Pelo pregador, pelas exposições, pela pessoas que ouvirão, pelas futuras conversões.
3. Ore pela igreja, para que Deus use as mensagens para a nossa edificação. Meu desejo é que a mensagem de Marcos leve a igreja uma melhor compreensão de Jesus como servo que nos estimule ao serviço em prol dos outros, um serviço em amor, que usa tempo, esforço e a vida de uma forma ativa e plena em prol do reino de Deus. Que ao conhecermos Jesus usando seu poder possamos aprender a confiar nele, que tenhamos confiança plena que nosso Deus é capaz de operar maravilhas e fazer o impossível acontecer em nossas vidas. Que ao conhecermos Jesus como homem, tenhamos nele nosso perfeito modelo de humanidade, uma vez que o nosso pai Adão, falhou, Ele, Cristo, nos legou o que tanto precisamos para vivermos plenamente como homem.
Pr. Luiz Correia
[Deus meus et omnia]
Introdução: Uma introdução é uma apresentação geral e panorâmica de um livro que visa capacitar o leitor a uma melhor leitura.
I. A AUTORIA
João Marcos – João [nome hebraico] e Marcos [nome romano]. Filho de Maria, um
a cristã que hospedava cristãos em sua casa [At 12:12]. Assim ele procedia de uma família rica.
Considerando ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam. [At 12;12]
1. Marcos e Barnabé
Marcos era primo de Barnabé [Cl 4:10]. Participou da 1ª. viagem missionária com Paulo e Barnabé [At 12:25]. Ele era um auxiliar [At 13:5]. Ele desistiu da viagem [At 13:13]. Por isso foi rejeitado na 2ª. viagem por Paulo levando Paulo e Barnabé se separarem [At 13:37-40].
Saúda-vos Aristarco, prisioneiro comigo, e Marcos, primo de Barnabé [Cl 4:10]
2. Marcos e Paulo
Marcos se redimiu do seu erro, tornando-se cooperador de Paulo [Fm 24], ficando preso com ele [Cl 4:10] e foi chamado por Paulo para assisti-lo no final de sua vida [II Tm 4:11]. Paulo mudou seu conceito sobre Marcos porque ele mudou e amadureceu.
Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores. [Fm 24]
Somente Lucas está comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério. [II Tm 4:11]
3. Marcos e Pedro
É considerado filho na fé de Pedro [I Pe 5:13]. Tendo um estrito relacionamento com ele, Pedro chama-o de “meu filho”, possivelmente o seu pai na fé. Marcos não foi discípulo [apóstolo] de Cristo, mas de Pedro. Reconhecido com intérprete de Pedro. Escreveu tudo o que Pedro relembrou. Marcos é o autor real, sendo Pedro sua fonte principal.
Aquela que se encontra em Babilônia, também eleita, vos saúda, como igualmente meu filho Marcos [I Pe 5:13]
a. Os pais da igreja atestam este relacionamento [Papias, Justino, Clemente de Alexandria, Orígenes, Irineu e Eusébio]
b. O estilo do evangelho de Marcos é um espelho perfeito do temperamento e características de Pedro, dinâmico, vibrante e ativo.
Marcos, portanto não é um grande líder, mas um seguidor. Não era um construtor, mas um ajudador. Não era perfeito, mas um homem que luta contra seus defeitos e fraquezas e as vence. Não era um homem de muita contemplação ou reflexão, mas um homem de ação que se deleitava em revelar Jesus agindo.
Aplicação:
1. Estamos sujeitos a cometer erros, desapontando e decepcionando amadas pessoas. Somos frágeis, somos pecadores, mas pela graça somos redimíveis, somos capazes de mudar conceitos que as pessoas têm sobre nós, restaurando-nos plenamente.
2. Temos que ser rigorosos quando as pessoas erram, trazendo algum tipo de prejuízo a obra de Deus, mas temos que sensíveis e misericordiosos com elas, quando mudam, reconhecendo seus erros e dando-lhe uma nova oportunidade.
3. Somos chamados a sermos servos na obra de Deus, útil em suas mãos, para isto não precisamos ser grandes líderes, dotados de grande personalidade, cheios de dons, temos que usar o que temos e o que somos. Nem todos são ou serão pessoas de destaque, mas todos que amam ao Senhor devem ser instrumentos em suas mãos.
II. DATA, LOCAL DE ORIGEM E DE DESTINO
1. Data:55-70 d.C.
Não existe um consenso unânime acerca da data, coloca-se entre 55-70 d.C, antes da destruição de Jerusalém.
2. Local de Origem: Roma
Roma é onde Marcos estava quando escreveu.
3. Local de Destino: Roma
A. Como era Roma?
a. Roma era maior cidade do mundo, com cerca de 1 milhão de habitantes.
b. Nero seu imperador.
c. Era uma cidade rica. Construções monumentais eram erguidas, luxo e ostentação conviviam ao lado da miséria e pobreza. Na cidade prevalecia corrupção, anarquia e decadência moral. Bebedeira, orgia faziam parte da vida romana [Rm 13:11-14].
d. Havia a presença de muitos escravos, mão de obra bastante usada.
e. Os cristãos foram duramente perseguidos, queimados, lançados em arenas e pisoteados por touros.
B. Por que Roma?
Havia certa urgência, pois Pedro estava envelhecendo e seu testemunho deveria ser guardado, daí o evangelho ser dinâmico e conciso.
a. Marcos enfatiza mais atividades do que ensino de Jesus, pois os romanos a quem ele direciona, tem mais interesse em ação do que em palavras, daí porque Marcos enfatiza os milagres de Cristo [18 milagres e 4 parábolas]. Já os gregos se inclinam mais a filosofia.
b. Para dar dinamismo ao texto a palavra freqüentemente usada é imediatamente ou logo. Jesus está movimentando-se de um lado para o outro.
c. Jesus é apresentado como servo. Um servo não tem genealogia, um servo age [Mc 10:45]. Enquanto que Mt eLc inicia com genealogia de Jesus.
d. Marcos se detém em explicar costumes e termos judaicos aos seus leitores. Ele explica Talita cume- Menina eu te mando, levanta-te. [7:3-4, 7:11; 14:12] como bonerges, corbã, Efatá e Abba.
e. Marcos usou palavras latinas [5:9, 12:15,42, 15:16,39] e usou a contagem de tempo romano.
f. Marcos citou muito pouco o AT.
III. CARACTERÍSTICAS GERAIS DO EVANGELHO DE MARCOS
O evangelho de Marcos possui algumas características que o torna peculiar:
1. É sinótico [ver conjuntamente]
Evangelho é um relato da vida e obra de Jesus. Existem quatro evangelhos. Cada um escrito de forma diferente para um público diferente visando um determinado propósito. Marcos, Mateus e Lucas tratam dos mesmos aspectos da vida e do ministério de Jesus, por isso são chamados sinóticos. Sendo que João é o mais diferente de todos.
Por que 4 evangelhos? Porque cada um foi escrito para públicos diferentes visando propósitos diferentes.
2. É o mais antigo
É o primeiro relato da vida de Jesus, servindo de fonte para outros evangelistas.
Marcos possui 661 versículos, Mateus reproduz 606, sendo que do 55 versos não reproduzidos, Lucas reproduz 31, ficando somente 24 ausentes em Mt e Lc. Tanto Mt e Lc usaram Mc como fonte de pesquisa para a composição dos seus evangelhos.
3. É conciso
É o mais curto de todos. Lc tem 1147 versículos, Mt tem 1068, Mc tem 661. É breve porque Marcos não se deteve em registrar as palavras [sermões e parábolas], mas a atividade de Jesus. Por isso é conhecido como o Evangelho da Ação, focando nas atividades de Jesus, principalmente seus milagres.
4. É dinâmico
O estilo de Marcos é ativo, claro e direto. Sendo o intérprete de Pedro, que é conhecido por sua personalidade altamente emocional e vibrante. Assemelha-se a um álbum de retrato.
IV. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DO EVANGELHO DE MARCOS
1. Marcos enfatiza a popularidade do ministério de Jesus.
Multidões o seguem e se reúnem ao seu redor [1:33, 45, 2:2,13,15]
2. Marcos enfatiza a identidade de Jesus
“Tu és meu Filho amado” [1:11,9:7] “Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem” [4:41]. “Não é este o carpinteiro, filho de Maria” [6:3]. “É Elias que voltou” [6:15], disse Herodes. “Tu és o santo de Deus” ou “Filho de Deus” [1:24, 3:11, 5:7] É o testemunho dos demônios. Já seus parentes “Está fora de si” [3:21]. Os rabinos dizem “Está possesso” [3:22,30]. Pedro confessa: “Tu és o Cristo” Bartimeu afirma “Filho de Davi” [10:47]. O comandante afirma aos pés da cruz “Verdadeiramente este homem era o filho de Deus” [15:39]
3. Marcos é o evangelho da ação
Jesus é apresentado como servo que está em atividade. Ele é descrito sempre ocupado, se deslocando de um lugar para outro, curando, libertando, pregando e ensinando. As obras têm mais ênfase do que suas palavras. Marcos só tem uma parábola que não é encontrada em nenhum outro evangelho. O movimento é mais fascinante que o discurso [imediatamente, logo, então aparecem 40 vezes no texto].
Jesus é um rei ativo, enérgico, que se move como um conquistador vitorioso sobre todas as forças da natureza, da doença, dos demônios e da morte. A ênfase esta no poder, aspecto muito apreciado pelos romanos.
O Reino de Jesus é mais amplo, seu exército mais eficaz, seu domínio mais permanente. Além do mais, suas vitórias são muito mais honrosas, porque ele permite que o conquistado compartilhe da glória da conquista. Ele é o vitorioso que não se delícia com o sofrimento dos conquistados, ele sofre no lugar deles, para libertá-los.
4. Marcos apresenta Jesus como Filho de Deus
Jesus revela-se como Filho de Deus, ele demonstra poder para perdoar, curar, libertar e deter forças malignas.
5. Marcos apresenta Jesus como servo
O Filho de Deus veio para servir. O perfeito Filho de Deus veio para ser servo. Ele veio para aliviar as aflições, curar enfermos, levantar caídos e morrer na cruz pelos nossos pecados. Como servo foi acusado, perseguido, ferido, cuspido e pregado numa cruz.
6. Marcos apresenta Jesus como aquele tem poder de operar milagres
Marcos enfatiza mais os milagres de Cristo do que seus sermões. Em cada capítulo há um registro de pelo menos um milagre.
7. Marcos enfatiza o sofrimento de Cristo
Nenhum outro evangelho dá mais ênfase à paixão de Cristo quanto Marcos: Ele é acusado de blasfêmia, sua morte é decidida o capítulo 3. Depois outros grupos o condena: parentes, religiosos, povo, gentios, conterrâneos, o rei. O anúncio da morte de Cristo ocupa o centro, mais ou menos um terço do livro é dedicado a paixão.
V. A MENSAGEM CENTRAL DO EVANGELHO DE MARCOS
Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus
É o título do livro quanto a síntese da mensagem. É a mensagem central.
1. Princípio
Há 3 princípios mencionados na Bíblia: (1) No princípio era o verbo [Jo 1:1], antes do tempo, na eternidade, sem data. (2) No princípio criou Deus os céus e a terra [Gn 1:1]. Esse é o passo da eternidade para o tempo. (3) Princípio do evangelho de Jesus [Mc 1:1]. Esse princípio começa quando o verbo se fez carne.
2. Evangelho
Jesus é o evangelho, sua pessoa e obra. O evangelho não é o que devemos fazer, é o que Deus fez por nós em Cristo. O evangelho é proclamação. O conteúdo do evangelho é a vida, a obra, a morte, ressurreição, o governo e segunda vinda.
3. Jesus Cristo, Filho de Deus
Destaca-se o título pleno do Senhor, que abarca sua humanidade [Jesus], que é ungido [Cristo], sendo plenamente divino [Filho de Deus].
Sendo homem ele come, bebe, tem fome, toca nas pessoas, é tocado, fica angustiado e indignado, dorme por causa da fadiga, ele tem mãe e irmãos, tem conhecimento limitado, tem corpo e espírito humano, ele morre.
Sendo Deus, ele reina soberano sobre doenças, expulsa demônios, cura cegos, surdos, leprosos e ressuscita mortos. Acalma os ventos e as tempestades, caminha sobre as águas, multiplica os pães. Tem conhecimento do futuro, ele conhece o coração humano e perdoa pecados, vence a morte ao ressuscitar dos mortos gloriosamente.
Ele é divino-humano. Ambas as naturezas estão em perfeita harmonia. Filho do Homem e Filho de Deus! Nós precisamos desesperadamente dele somos fracos e pecadores, precisamos de um redentor que seja capaz de nos salvar, libertando-nos do pecado e da condenação vindoura. Essa salvação esta naquele que é Deus e homem!
Conclusão
1. Leia todo o livro – leia com a família, leia de uma sentada, ouça em mp3.
2. Ore pelas pregações – Pelo pregador, pelas exposições, pela pessoas que ouvirão, pelas futuras conversões.
3. Ore pela igreja, para que Deus use as mensagens para a nossa edificação. Meu desejo é que a mensagem de Marcos leve a igreja uma melhor compreensão de Jesus como servo que nos estimule ao serviço em prol dos outros, um serviço em amor, que usa tempo, esforço e a vida de uma forma ativa e plena em prol do reino de Deus. Que ao conhecermos Jesus usando seu poder possamos aprender a confiar nele, que tenhamos confiança plena que nosso Deus é capaz de operar maravilhas e fazer o impossível acontecer em nossas vidas. Que ao conhecermos Jesus como homem, tenhamos nele nosso perfeito modelo de humanidade, uma vez que o nosso pai Adão, falhou, Ele, Cristo, nos legou o que tanto precisamos para vivermos plenamente como homem.
Pr. Luiz Correia
[Deus meus et omnia]
sábado, 27 de dezembro de 2008
SÓ A DEUS GLÓRIA [III] - Soli Deo Gloria
Rm 11:33-36
Introdução: Esta ultima mensagem é um convite a pensamos sobre a glória de Deus e tem como objetivo convencê-lo a crer que...
O FIM SUPREMO E PRINCIPAL DO HOMEM É GLORIFICAR A DEUS E [AO] TER NELE A SATISFAÇÃO PLENA E ETERNA.
Introdução: Esta ultima mensagem é um convite a pensamos sobre a glória de Deus e tem como objetivo convencê-lo a crer que...
O FIM SUPREMO E PRINCIPAL DO HOMEM É GLORIFICAR A DEUS E [AO] TER NELE A SATISFAÇÃO PLENA E ETERNA.
[Resposta a pergunta n°1 do Catecismo de Westiminster – Qual é o fim principal do homem?]
S.I. Quais algumas perguntas cruciais a se fazer para que o homem venha a entender e cumprir o principal propósito de sua existência?
S.T. Faremos algumas perguntas e daremos suas respectivas respostas à luz da Palavra de Deus para que o homem conheça, se convença e cumpra seu propósito final...
I. O QUE É A GLÓRIA DE DEUS?
1. É a manifestação externa de todos os atributos de Deus.
2. A glória de Deus é o fim de tudo!
II. O QUE É GLORIFICAR DEUS?
1. Apreciação [Avaliar como algo precioso]
2. Adoração
3. Afeição
4. Sujeição
III. POR QUE NÓS TEMOS QUE GLORIFICAR DEUS?
1. Por Ele nos fez
2. Deus fez todas as coisas para Sua glória.
3. Porque tudo glorifica a Deus.
4. Porque Ele nos Redimiu do Pecado
IV. DE QUANTOS MODOS PODEMOS GLORIFICAR NÓS DEUS?
1. Deus é glorificado quando apontamos Sua glória em nossas ações.
Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus. [I Co 10:31]
Deus deve ser o fim ultimo de todas as ações. Um hipócrita busca sua glória, ele deseja ser exaltado no que realiza.
Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. [Mt 6:2]
A trombeta anunciava a esmola, assim a esmola não era feito para glória de Deus, mas pela busca de aplauso e honra. Se era isso que eles queriam eles tinham, e só isto!
Uma das estratégias do diabo para enredar os homens é a vã glória. Ele sabe que não receberá louvor e exaltação de alguns homens, mas ele não quer que Deus seja glorificado então ele incita a glória pessoal ou orgulho.
Em dia designado, Herodes, vestido de trajo real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra; e o povo clamava: É voz de um deus, e não de homem! No mesmo instante, um anjo do Senhor o feriu, por ele não haver dado glória a Deus; e, comido de vermes, expirou. [At 12:21-23]
Como o bicho-da-seda que realiza seu trabalho oculto debaixo da seda, não sendo visto assim tudo deve ser ocultado debaixo do véu da humildade.
2. Deus é glorificado quando confessamos nosso pecado.
Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mal perante os teus olhos, [Sl 51:4]
E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. [Lc 15:21]
Deus é glorificado quando reconhecemos nossa culpa, nosso pecado! Uma confissão humilde exalta a Deus. Adão não negou que comeu o fruto, mas não confessou, antes culpou a mulher e a Deus.
O ladrão na cruz viveu desonrando a Deus em sua vida, mas em sua morte ele trouxe glória a Deus por confessar seu pecado.
Nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o castigo que os nossos atos merecem; mas este nenhum mal fez. [Lc 23:41]
A confissão deve ser livre e sincera. Há confissões que não vêem fruto de um quebrantamento e sinceridade. Apenas um reconhecimento humano! Quando reconhecemos nossos erros e pedimos perdão. Quando reconhecemos que estamos errados e buscamos a reconciliação com aquele que nós ferimos Deus é glorificado!
3. Deus é glorificado quando confiamos nEle.
Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus [Rm 4:18-20]
A fé glorifica a Deus. A confiança nas promessas de Deus o glorifica. A incredulidade é uma afronta a Deus. A fé honra a Deus.
É uma grande honra dada a um homem quando nós confiamos nele, assim também glorificamos a Deus quando nós pomos nosa confiança nEle; é um sinal que nós o temos como máxima consideração.
Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das tuas mãos, ó rei. Se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que levantaste. [Dn 3:17-18]
4. Deus é glorificado quando somos frutíferos
Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos. [Jo 15:8]
É uma desonra a Deus ser estéril. Muitos infelizmente são como a figueira que Jesus amaldiçoou
E, vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela; e, não tendo achado senão folhas, disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente. [Mt 21:9]
S.I. Quais algumas perguntas cruciais a se fazer para que o homem venha a entender e cumprir o principal propósito de sua existência?
S.T. Faremos algumas perguntas e daremos suas respectivas respostas à luz da Palavra de Deus para que o homem conheça, se convença e cumpra seu propósito final...
I. O QUE É A GLÓRIA DE DEUS?
1. É a manifestação externa de todos os atributos de Deus.
2. A glória de Deus é o fim de tudo!
II. O QUE É GLORIFICAR DEUS?
1. Apreciação [Avaliar como algo precioso]
2. Adoração
3. Afeição
4. Sujeição
III. POR QUE NÓS TEMOS QUE GLORIFICAR DEUS?
1. Por Ele nos fez
2. Deus fez todas as coisas para Sua glória.
3. Porque tudo glorifica a Deus.
4. Porque Ele nos Redimiu do Pecado
IV. DE QUANTOS MODOS PODEMOS GLORIFICAR NÓS DEUS?
1. Deus é glorificado quando apontamos Sua glória em nossas ações.
Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus. [I Co 10:31]
Deus deve ser o fim ultimo de todas as ações. Um hipócrita busca sua glória, ele deseja ser exaltado no que realiza.
Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. [Mt 6:2]
A trombeta anunciava a esmola, assim a esmola não era feito para glória de Deus, mas pela busca de aplauso e honra. Se era isso que eles queriam eles tinham, e só isto!
Uma das estratégias do diabo para enredar os homens é a vã glória. Ele sabe que não receberá louvor e exaltação de alguns homens, mas ele não quer que Deus seja glorificado então ele incita a glória pessoal ou orgulho.
Em dia designado, Herodes, vestido de trajo real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra; e o povo clamava: É voz de um deus, e não de homem! No mesmo instante, um anjo do Senhor o feriu, por ele não haver dado glória a Deus; e, comido de vermes, expirou. [At 12:21-23]
Como o bicho-da-seda que realiza seu trabalho oculto debaixo da seda, não sendo visto assim tudo deve ser ocultado debaixo do véu da humildade.
2. Deus é glorificado quando confessamos nosso pecado.
Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mal perante os teus olhos, [Sl 51:4]
E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. [Lc 15:21]
Deus é glorificado quando reconhecemos nossa culpa, nosso pecado! Uma confissão humilde exalta a Deus. Adão não negou que comeu o fruto, mas não confessou, antes culpou a mulher e a Deus.
O ladrão na cruz viveu desonrando a Deus em sua vida, mas em sua morte ele trouxe glória a Deus por confessar seu pecado.
Nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o castigo que os nossos atos merecem; mas este nenhum mal fez. [Lc 23:41]
A confissão deve ser livre e sincera. Há confissões que não vêem fruto de um quebrantamento e sinceridade. Apenas um reconhecimento humano! Quando reconhecemos nossos erros e pedimos perdão. Quando reconhecemos que estamos errados e buscamos a reconciliação com aquele que nós ferimos Deus é glorificado!
3. Deus é glorificado quando confiamos nEle.
Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus [Rm 4:18-20]
A fé glorifica a Deus. A confiança nas promessas de Deus o glorifica. A incredulidade é uma afronta a Deus. A fé honra a Deus.
É uma grande honra dada a um homem quando nós confiamos nele, assim também glorificamos a Deus quando nós pomos nosa confiança nEle; é um sinal que nós o temos como máxima consideração.
Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das tuas mãos, ó rei. Se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que levantaste. [Dn 3:17-18]
4. Deus é glorificado quando somos frutíferos
Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos. [Jo 15:8]
É uma desonra a Deus ser estéril. Muitos infelizmente são como a figueira que Jesus amaldiçoou
E, vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela; e, não tendo achado senão folhas, disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente. [Mt 21:9]
Fé santifica nossas obras, e obras testemunham nossa fé.
Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. [Mt 5:16]
5. Deus é glorificado quando estamos satisfeitos na sua soberana providência.
E disse: Nu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei; o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR! [Jó 1:21]
Então, sua mulher lhe disse: Ainda conservas a tua integridade? Amaldiçoa a Deus e morre. 10 Mas ele lhe respondeu: Falas como qualquer doida; temos recebido o bem de Deus e não receberíamos também o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios. [Jó 2:9-10]
Quando nós estamos satisfeitos com os propósitos de Deus em nossas vidas, mesmo que isto signifique abrir mão de nossa vontade e desejo, mesmo que isto signifique dor e sofrimento, humilhação e morte!
Um cristão glorifica a Deus quando diz: Deus é quem me pôs nesta condição; Ele poderia me ter elevado mais alto, se fosse do seu agrado, ou poderia ter me humilhado mais ainda. Certamente Ele fez isto por amor e por sabedoria.
" Uma estrela de Rock, filha de um pastor metodista, sofreu um aborto. À idéia de que este acontecimento doloroso estava na vontade de Deus ela respondeu: “Se estava, então eu chutarei o traseiro dEle, porque não estou interessada em “seja feita a tua vontade” sendo mãe desta criança, eu quero a minha vontade e não tua” [John Piper – Provai e Vede - p.24]
Quando estiver em fartura glorifique a Deus, quando estiver em escassez glorifique a Deus.
Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres. [Mt 26:26].
Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja gado, todavia, eu me alegro no SENHOR, exulto no Deus da minha salvação. [Hc 3:17-18]
6. Deus é glorificado quando crescemos no conhecimento de Cristo
Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno. [II Pe 3:18]
Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; 13 porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade. [Fp 2:12-13]
Deus é glorificado quando estamos crescendo na vida cristã. Deus é glorificado quando eu aprendo mais da Palavra, quando tenho uma vida de oração, quando tenho uma vida de comunhão com o corpo de Cristo.
7. Deus é glorificado quando defendemos sua verdade.
Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos. [Jd 3]
Quando somos defensores de sua verdade nós o glorificamos. Essa é uma grande luta da igreja na história. Muitas vezes somos covardes diante de situações ou omissos. Alguém afirma algo que é contra a verdade de Deus, algo que é condenável à luz da Palavra e ficamos silentes. Muitas vezes por ignorância ou por covardia nos calamos. Precisamos de guerreiros da verdade. Soldados que manejem bem a Palavra da verdade.
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. [II Tm 2:15]
É lamentável saber que pessoas não conhecem sua doutrina, não conhecem suas crenças e nem ao menos sabem defendê-las. Por não estarem engajados na luta pela verdade, a mentira e a ignorância proliferam como uma erva daninha.
8. Deus é glorificado quando lutamos por levar outros a Cristo
Porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar o maior número possível. Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele. [I Co 9:19,22-23]
Assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos. [I Co 10:33]
Certamente Deus é glorificado quando labutamos pela causa do evangelho. Quando lutamos para ver a mensagem do evangelho chegando mais longe. Quando lutamos por anunciar ou fazer de tudo para que outros conheçam ao Senhor.
É lamentável ver que gastamos tempo, esforço e recursos em tantas coisas passageiras e infelizmente não investimento em vida e principalmente na salvação de outros.
9. Deus é glorificado quando nós sofremos por Cristo.
Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida.[Ap 12:11]
Pedro glorificaria a Deus morrendo por causa do evangelho [Jo 21:18]. Os mártires cristãos glorificam a Deus quando sofrem e morrem por sua fé. Paulo foi decapitado! Quantos cristãos ao longo da história sofreram horrores porque afirmaram seguir a Jesus. Muitos foram queimados, outros lançados no coliseu as feras. Outros decapitados. Outros flechados e martirizados por índios. Regaram a semente do evangelho não só com lágrimas, mas com o próprio sangue!
10. Deus é glorificado por uma vida santa.
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; [I Pe 2:9]
Deus é glorificado quando você o obedece e rejeita o pecado. Quando você é honesto e justo. Quando você é um pai/mãe que instrui e educa seu filho na Palavra, quando você é um esposo que lidera seu lar e ama sua esposa. Quando é uma esposa que respeita seu esposo! Quando você é um bom cidadão, quando você estende seu braço para alguém e o ajuda. Quando você abre a mão ao necessitado.
Conclusão:
Lembre-se: O FIM PRINCIPAL DE SUA VIDA É GLORIFICAR A DEUS E TER NELE TODA SUA ALEGRIA
Seu fim principal não é tão somente adquirir propriedade, ficar rico ou mesmo adquirir grandes conhecimentos. Use sua vida, seus talentos, sua riqueza e seu fôlego para a glória de Deus. Procure a gloria de Deus em tudo. Não roube a glória de Deus. Vivendo de uma forma relaxada e não sendo zelosos para com Deus. Reprove e se levante contra tudo e contra todos que lutam contra a glória de Deus. Abomine e rejeite todo ato de quem quer que seja quando aquilo não é para glória de Deus.
Pr. Luiz Correia
[Deus meus et omnia]
segunda-feira, 22 de dezembro de 2008
SÓ A DEUS GLÓRIA [II] - Soli Deo Gloria
Rm 11:33-36
Introdução: Esta ultima mensagem é um convite a pensamos sobre a glória de Deus e tem como objetivo convencê-lo a crer que...
O FIM SUPREMO E PRINCIPAL DO HOMEM É GLORIFICAR A DEUS E [AO] TER NELE A SATISFAÇÃO PLENA E ETERNA.
[Resposta a pergunta n°1 do Catecismo de Westiminster – Qual é o fim principal do homem?]
S.I. Quais algumas perguntas cruciais a se fazer para que o homem venha a entender e cumprir o principal propósito de sua existência?
S.T. Faremos algumas perguntas e daremos suas respectivas respostas à luz da Palavra de Deus para que o homem conheça, se convença e cumpra seu propósito final...
I. O QUE É A GLÓRIA DE DEUS?
1. É a manifestação externa de todos os atributos de Deus.
2. A glória de Deus é o fim de tudo!
II. O QUE É GLORIFICAR DEUS?
1. Apreciação
2. Adoração
3. Afeição
4. Sujeição
III. POR QUE NÓS TEMOS QUE GLORIFICAR DEUS?
“Todas as coisas” inclui todas as coisas no universo vieram de Deus e são sustentadas por Deus e foram feitas para Ele. Ele é a fonte de tudo. Ele é o agente por meio da qual tudo subsiste e tudo tem como fim ele próprio. O universo não foi feito para nós, o fim do universo é o próprio Deus. Deus não fez o universo porque estava carente ou solitário, porque tinha alguma necessidade ou insuficiência.
1. Por Ele nos fez
Ele é o nosso criador. É uma bondade imensa Deus nos dar a vida. O fôlego e tudo que temos vêm do Senhor. Paulo afirma: “...pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos” [At 17:28]. Ele por sua graça e bondade nos mantém vivo. Se dependemos dEle é lógico que deveríamos viver para Ele. Não somos fruto do nada e não caminhamos para o nada. O fato de sermos criados nos confere dignidade e valor.
2. Deus fez todas as coisas para Sua glória.
A glória de Deus é o alvo de tudo que existe. É o fim de toda criação. Deus criou o universo a fim de revelar sua gloriosa beleza. Se o homem não vive para a glória de Deus sua existência é sem sentido. A glória de Deus não será aumentada ou diminuída se caso o homem viva ou não para ela. Ele tem glória em si mesmo.
Deus será glorificado em tudo, mesmo no pecador, rebelde quando sua justiça for vindicada e satisfeita. Quando todos os arrogantes, blasfemos, rebelde, impenitente estiverem sofrendo a justa punição, ali Deus será glorificado!
Pv 16:4 O SENHOR fez todas as coisas para determinados fins e até o perverso, para o dia da calamidade.
Quando Deus quebra a arrogância do soberbo e o humilha ali Deus é glorificado.
Ex 14:17 Eis que endurecerei o coração dos egípcios, para que vos sigam e entrem nele; serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, nos seus carros e nos seus cavalarianos;
3. Porque tudo glorifica a Deus.
a. As coisas inanimadas glorificam a Deus [Sl 19:1]. O universo grita: glória a Deus!
As cores, os sons, as pedras, o mar, a água, o firmamento, o por-do-sol, aurora boreau, a chuva, o sol, a lua, as estrelas, o vento...
Sl 103:22 Bendizei ao SENHOR, vós, todas as suas obras, em todos os lugares do seu domínio. Bendize, ó minha alma, ao SENHOR.
b. Os seres vivos glorificam a Deus
A fauna e flora glorificam a Deus [Sl 150]. O espetáculo de uma semente crescer e frutificar. Um fruto que você degusta e aprecia. A sombra que você desfruta. Os pássaros com seus cânticos, o canto dos pássaros, o andar da tartaruga, o ciclo da vida, os macro e o micro cosmo!
Salmo 29:1 Salmo de Davi Tributai ao SENHOR, filhos de Deus, tributai ao SENHOR glória e força. 2 Tributai ao SENHOR a glória devida ao seu nome, adorai o SENHOR na beleza da santidade. 3 Ouve-se a voz do SENHOR sobre as águas; troveja o Deus da glória; o SENHOR está sobre as muitas águas. 4 A voz do SENHOR é poderosa; a voz do SENHOR é cheia de majestade. 5 A voz do SENHOR quebra os cedros; sim, o SENHOR despedaça os cedros do Líbano. 6 Ele os faz saltar como um bezerro; o Líbano e o Siriom, como bois selvagens. 7 A voz do SENHOR despede chamas de fogo. 8 A voz do SENHOR faz tremer o deserto; o SENHOR faz tremer o deserto de Cades. 9 A voz do SENHOR faz dar cria às corças e desnuda os bosques; e no seu templo tudo diz: Glória!
Salmo 148:1 Aleluia! Louvai ao SENHOR do alto dos céus, louvai-o nas alturas. 2 Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legiões celestes. 3 Louvai-o, sol e lua; louvai-o, todas as estrelas luzentes. 4 Louvai-o, céus dos céus e as águas que estão acima do firmamento. 5 Louvem o nome do SENHOR, pois mandou ele, e foram criados. 6 E os estabeleceu para todo o sempre; fixou-lhes uma ordem que não passará. 7 Louvai ao SENHOR da terra, monstros marinhos e abismos todos; 8 fogo e saraiva, neve e vapor e ventos procelosos que lhe executam a palavra; 9 montes e todos os outeiros, árvores frutíferas e todos os cedros; 10 feras e gados, répteis e voláteis; 11 reis da terra e todos os povos, príncipes e todos os juízes da terra; 12 rapazes e donzelas, velhos e crianças. 13 Louvem o nome do SENHOR, porque só o seu nome é excelso; a sua majestade é acima da terra e do céu.
c. Criaturas sobre nós glorificam Deus.
Os anjos glorificam a Deus. Alias eles são especialistas nisto. Há uma classe de anjos que incessantemente vivem a dizer: Santo... [Is 6].
Os homens deveriam glorificar a Deus muito mais que os anjos. Deus estima mais o homens do que os anjos. Cristo assumiu a forma humana, não angelical. [Hb 2:7]. Por causa da redenção, Deus fixou o homem como objeto de sua graça e misericórdia. Isto ele não ofereceu aos anjos caídos. Temos algo que nem os anjos possuem justiça de Deus [II Co 5:21]. Temos as vestes de sua justiça, comprada no calvário pelo preciosos sangue. Experimentamos algo que nenhum anjo conhece, o amor redentor. Os anjos glorificam a Deus por serem criados por Ele, devemos glorificar a Deus por isso, mas ainda por sermos nova criatura. Por sermos perdoados, justificados, redimidos do pecados, salvos e termos a benção da vida eterna tudo isto pela graça de Deus.
Ap 5:13 Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos.
4. Porque Ele nos Redimiu do Pecado
A salvação vem de Deus, pois Ele planejou completamente. Ele eternamente planejou a salvação. Ele não só planejou, mas a executou, a salvação foi por intermédio da Deus, especificamente por Seu Filho. Ele não foi uma conquista humana. Como vimos só a graça, só Cristo, só a fé!
A salvação visa a glória de Deus. Nós o louvaremos pela eternidade a fora por nossa redenção. Deus não pensou primeiramente em nossa felicidade ao nos planejar e executar a nossa salvação. Ele visou ser glorificados nos redimidos. A salvação é para sua glória!
Continua....
Introdução: Esta ultima mensagem é um convite a pensamos sobre a glória de Deus e tem como objetivo convencê-lo a crer que...
O FIM SUPREMO E PRINCIPAL DO HOMEM É GLORIFICAR A DEUS E [AO] TER NELE A SATISFAÇÃO PLENA E ETERNA.
[Resposta a pergunta n°1 do Catecismo de Westiminster – Qual é o fim principal do homem?]
S.I. Quais algumas perguntas cruciais a se fazer para que o homem venha a entender e cumprir o principal propósito de sua existência?
S.T. Faremos algumas perguntas e daremos suas respectivas respostas à luz da Palavra de Deus para que o homem conheça, se convença e cumpra seu propósito final...
I. O QUE É A GLÓRIA DE DEUS?
1. É a manifestação externa de todos os atributos de Deus.
2. A glória de Deus é o fim de tudo!
II. O QUE É GLORIFICAR DEUS?
1. Apreciação
2. Adoração
3. Afeição
4. Sujeição
III. POR QUE NÓS TEMOS QUE GLORIFICAR DEUS?
“Todas as coisas” inclui todas as coisas no universo vieram de Deus e são sustentadas por Deus e foram feitas para Ele. Ele é a fonte de tudo. Ele é o agente por meio da qual tudo subsiste e tudo tem como fim ele próprio. O universo não foi feito para nós, o fim do universo é o próprio Deus. Deus não fez o universo porque estava carente ou solitário, porque tinha alguma necessidade ou insuficiência.
1. Por Ele nos fez
Ele é o nosso criador. É uma bondade imensa Deus nos dar a vida. O fôlego e tudo que temos vêm do Senhor. Paulo afirma: “...pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos” [At 17:28]. Ele por sua graça e bondade nos mantém vivo. Se dependemos dEle é lógico que deveríamos viver para Ele. Não somos fruto do nada e não caminhamos para o nada. O fato de sermos criados nos confere dignidade e valor.
2. Deus fez todas as coisas para Sua glória.
A glória de Deus é o alvo de tudo que existe. É o fim de toda criação. Deus criou o universo a fim de revelar sua gloriosa beleza. Se o homem não vive para a glória de Deus sua existência é sem sentido. A glória de Deus não será aumentada ou diminuída se caso o homem viva ou não para ela. Ele tem glória em si mesmo.
Deus será glorificado em tudo, mesmo no pecador, rebelde quando sua justiça for vindicada e satisfeita. Quando todos os arrogantes, blasfemos, rebelde, impenitente estiverem sofrendo a justa punição, ali Deus será glorificado!
Pv 16:4 O SENHOR fez todas as coisas para determinados fins e até o perverso, para o dia da calamidade.
Quando Deus quebra a arrogância do soberbo e o humilha ali Deus é glorificado.
Ex 14:17 Eis que endurecerei o coração dos egípcios, para que vos sigam e entrem nele; serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, nos seus carros e nos seus cavalarianos;
3. Porque tudo glorifica a Deus.
a. As coisas inanimadas glorificam a Deus [Sl 19:1]. O universo grita: glória a Deus!
As cores, os sons, as pedras, o mar, a água, o firmamento, o por-do-sol, aurora boreau, a chuva, o sol, a lua, as estrelas, o vento...
Sl 103:22 Bendizei ao SENHOR, vós, todas as suas obras, em todos os lugares do seu domínio. Bendize, ó minha alma, ao SENHOR.
b. Os seres vivos glorificam a Deus
A fauna e flora glorificam a Deus [Sl 150]. O espetáculo de uma semente crescer e frutificar. Um fruto que você degusta e aprecia. A sombra que você desfruta. Os pássaros com seus cânticos, o canto dos pássaros, o andar da tartaruga, o ciclo da vida, os macro e o micro cosmo!
Salmo 29:1 Salmo de Davi Tributai ao SENHOR, filhos de Deus, tributai ao SENHOR glória e força. 2 Tributai ao SENHOR a glória devida ao seu nome, adorai o SENHOR na beleza da santidade. 3 Ouve-se a voz do SENHOR sobre as águas; troveja o Deus da glória; o SENHOR está sobre as muitas águas. 4 A voz do SENHOR é poderosa; a voz do SENHOR é cheia de majestade. 5 A voz do SENHOR quebra os cedros; sim, o SENHOR despedaça os cedros do Líbano. 6 Ele os faz saltar como um bezerro; o Líbano e o Siriom, como bois selvagens. 7 A voz do SENHOR despede chamas de fogo. 8 A voz do SENHOR faz tremer o deserto; o SENHOR faz tremer o deserto de Cades. 9 A voz do SENHOR faz dar cria às corças e desnuda os bosques; e no seu templo tudo diz: Glória!
Salmo 148:1 Aleluia! Louvai ao SENHOR do alto dos céus, louvai-o nas alturas. 2 Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legiões celestes. 3 Louvai-o, sol e lua; louvai-o, todas as estrelas luzentes. 4 Louvai-o, céus dos céus e as águas que estão acima do firmamento. 5 Louvem o nome do SENHOR, pois mandou ele, e foram criados. 6 E os estabeleceu para todo o sempre; fixou-lhes uma ordem que não passará. 7 Louvai ao SENHOR da terra, monstros marinhos e abismos todos; 8 fogo e saraiva, neve e vapor e ventos procelosos que lhe executam a palavra; 9 montes e todos os outeiros, árvores frutíferas e todos os cedros; 10 feras e gados, répteis e voláteis; 11 reis da terra e todos os povos, príncipes e todos os juízes da terra; 12 rapazes e donzelas, velhos e crianças. 13 Louvem o nome do SENHOR, porque só o seu nome é excelso; a sua majestade é acima da terra e do céu.
c. Criaturas sobre nós glorificam Deus.
Os anjos glorificam a Deus. Alias eles são especialistas nisto. Há uma classe de anjos que incessantemente vivem a dizer: Santo... [Is 6].
Os homens deveriam glorificar a Deus muito mais que os anjos. Deus estima mais o homens do que os anjos. Cristo assumiu a forma humana, não angelical. [Hb 2:7]. Por causa da redenção, Deus fixou o homem como objeto de sua graça e misericórdia. Isto ele não ofereceu aos anjos caídos. Temos algo que nem os anjos possuem justiça de Deus [II Co 5:21]. Temos as vestes de sua justiça, comprada no calvário pelo preciosos sangue. Experimentamos algo que nenhum anjo conhece, o amor redentor. Os anjos glorificam a Deus por serem criados por Ele, devemos glorificar a Deus por isso, mas ainda por sermos nova criatura. Por sermos perdoados, justificados, redimidos do pecados, salvos e termos a benção da vida eterna tudo isto pela graça de Deus.
Ap 5:13 Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos.
4. Porque Ele nos Redimiu do Pecado
A salvação vem de Deus, pois Ele planejou completamente. Ele eternamente planejou a salvação. Ele não só planejou, mas a executou, a salvação foi por intermédio da Deus, especificamente por Seu Filho. Ele não foi uma conquista humana. Como vimos só a graça, só Cristo, só a fé!
A salvação visa a glória de Deus. Nós o louvaremos pela eternidade a fora por nossa redenção. Deus não pensou primeiramente em nossa felicidade ao nos planejar e executar a nossa salvação. Ele visou ser glorificados nos redimidos. A salvação é para sua glória!
Continua....
terça-feira, 16 de dezembro de 2008
OFERTA SAGRADA VERSUS INGRESSO PROFANO
Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? [Is 55:2]
Uma das maiores críticas que o mundo faz ao princípio bíblico da oferta e do dízimo é que ele é uma forma de aproveitamento da boa vontade das pessoas em nome de Deus. O mundo gosta de acusar que toda igreja usa deste expediente para surrupiar o fiel e levar dos irmãos sua contribuição, afirma ainda que todo o pastor é ladrão e que a igreja só pensa em ganhar dinheiro. Esta tem sido a visão que o mundo tem da igreja sobre sua relação com ofertas e dízimos. Bem sabemos que de fato algumas igrejas realmente aproveitam-se malignamente da boa vontade dos seus seguidores para se possível arrancar seu último centavo, que alguns pastores só pensam em arrecadação das coletas para que possam atingir uma cota e que alguns cultos parecem mais um leilão onde o líder fica a perguntar constatemente: “Quem dá mais?”. Por isso e por tanto abuso e manipulação deste princípio bíblico muitos vêem a igreja como uma instituição comercial do reino de Deus. Mas o mundo é irônico e profundamente contraditório, o que a mim não me surpreende. Pois com muita naturalidade ou mesmo até se gloriando usa ou aplica seus recursos de forma tola e insensata. Se sujeita por capricho ou por paixão a colocar parte do suor do seu rosto “naquilo que não é pão” ou “naquilo que não satisfaz”. Deixo dois simples exemplos da forma fútil, estúpida e acima de tudo pecaminosa como algumas pessoas usam seus recursos. Ambos procedem do mundo do entretenimento. O primeiro é do show da Madonna no Rio de Janeiro. O preço do ingresso para que um fã assista sua apresentação no Maracanã vai de R$ 180,00 a R$ 600,00. Sim, mais de 70 mil pessoas de bom grado concordaram em colocar seu dinheiro neste projeto. Ironicamente estes bancam toda a vaidade e soberba desta cantora. Só a diária do hotel em que estar hospedada no Rio de Janeiro é de R$ 35 000,00! O segundo exemplo é Fenomenal tanto quanto o primeiro. Trata-se do fato que Ronaldo, o Fenômeno, é o novo jogador do Corinthians e por isso vai ganhar mensalmente um salário da RS 400.000,00 e quem vai pagar parte deste salário? O torcedor. Ronaldo terá esta singela bagatela custeada pelo fanatismo dos torcedores. Além de receber cotas de patrocínio o dinheiro do torcedor literalmente vai parar no bolso do atacante. Um percentual da venda dos ingressos bancará seu salário!
Como disse não me surpreendo com nada disto. Não se deve esperar discernimento, sabedoria, simplicidade e sensatez do mundo, afinal, ele jaz no maligno. O homem sem Deus é como uma barata tonta. O que chamo atenção é que talvez estas mesmas pessoas sejam críticas ferrenhas da prática bíblica de dizimar e ofertar, mas ironicamente dão do seu dinheiro para sustentar o luxo e a vaidade de seus ídolos. Aliás, aqui ídolos cai muito bem, pois a meu ver isto tudo ilustra uma religiosidade profana em seus corações. Nesta religiosidade são tão enganados quantos tantos outros adeptos de seitas religiosas, são tão fanáticos quanto qualquer seguidor de uma falsa religiosidade. E dão sim, seus “dízimos e ofertas” para esta obra dos infernos!
No entanto cabe aqui uma apologia do uso dos dízimos e ofertas que muitos praticam de uma forma bíblica e muitas igrejas utilizam corretamente. A bíblia ensina que devemos dizimar e ofertar [Ml 3:10] o próprio Jesus referendou tal pratica [Mt 23:23]. Estas ofertas têm como alvo suprir a necessidade da igreja e de outros e sustentar obreiros que servem a obra de Deus no mundo. Muitos têm sido profundamente abençoados por causa destas ofertas. Eu diria que o próprio mundo que tanto faz crítica. Por causa destas sagradas ofertas, as igrejas se mantém pregando a Palavra de Deus e envia missionários para levar o Evangelho precioso mais longe. Este é o verdadeiro investimento que devemos fazer. Um investimento que é eterno! Muitos procuram dizimar para serem abençoados. Tenha por certo que quem dizima e oferta de uma forma correta e com motivos corretos já é um abençoado. É uma benção ser cooperador da obra de Deus. É uma benção poder colocar nossos recursos na Igreja do Senhor Jesus. Maldição é colocar seus dízimos e suas ofertas para sustentar Madonna e bancar Ronaldo!
Pr. Luiz Correia
[Deus meus et omnia]
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