Comunidade Filadelfia

O CÉU [Parte II]

2011-07-13T10:35:00.000-07:00

Ap 21:5-8

Introdução:

A ideologia marxista afirmava que o cristianismo retirava dos cristãos o desejo de conquistarem a felicidade na terra porque a esperava no céu. Esse discurso satisfazia muito bem aos interesses das classes dominantes uma vez que enquanto os cristãos se ocupavam em esperar pela felicidade no céu, eles desfrutavam o céu nesta realidade atual. Outros afirmam que é alienante pensar no céu, pois muitos usam essa idéia como um meio de escapar das dificuldades da vida. Essa ideia retira de muitos a luta por uma nova realidade aqui na terra.

Eu afirmo o contrário, quem vive sem esperança de uma nova realidade é um pobre miserável. Se não há esperança do céu, vida se tornaria mais difícil, ou melhor, a vida perde todo o sentido. Porém, nós não usamos a esperança de céu como um meio para escapar das dificuldades de vida. Não, pelo contrário, esta esperança é um dos meios de enfrentar as realidades de vida. Céu é uma parte da realidade da vida, e embora esteja em grande parte no futuro, está profundamente relacionado com o aqui e o agora. É a esperança do que Deus tem para mim amanhã que me permite enfrentar o hoje.

Repudie a ideia de que pensar no céu o torna inútil para a terra. Eu penso exatamente que é o oposto, pensar no céu, viver sob a luz da eternidade, viver com esperança de um porvir torna minha vida significativa. A pessoa que conhece que o seu destino é glorioso e certo será livre para viver a vida amando, servindo e sacrificando-se aqui em terra.

Se alguém cai de um avião sem paraquedas e você sem nenhum pula para salvá-lo morrerão ambos, você não fez nada de bom, seu sacrifício foi inútil. Duas mortes não são melhores que uma. Mas se você estiver usando um paraquedas, você pode tentar um salvá-lo. Indo após ele como uma bala afim de agarrá-lo e proporcionar salvação. Bastaria puxar a corda e ambos estariam salvos. É a esperança da segurança no fim que liberta você para um ato de amor e sacrifício no agora.

Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós, desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos; por causa da esperança que vos está preservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho [Cl 1:4-5]

A garantia do céu nos liberta para vivermos em amor e sacrifício aqui na terra. Nós podemos pular para salvar outros porque temos um paraquedas chamado esperança da glória!

Como será essa esperança [O céu]?

I. O CÉU POSSUI UMA NOVA REALIDADE

Deus inaugurará uma nova realidade. Porá fim a esta antiga e falida ordem, manchada pelo pecado e pelo mal e recriará uma nova, diferente e eterna realidade.

Veja a certeza disto: (1) Na posição de Deus anunciar. Ele está no trono do universo (2) Ele manda escrever, pois suas palavras são fiéis e verdadeiras. Assim Deus quer que leiamos isto com segurança e que a vinda desta nova realidade é certa. Ele quer que nós tenhamos garantia que não importa quanto mal, sofrimento e dores passemos agora, ele fará todas as coisas novas.

O que será de novo, que coisas serão absolutamente novas nesta futura ordem mundial:

1. Deus vai nos fazer espiritualmente e moralmente novos e gloriosos.

Para quem ama a Deus, para quem anseia comunhão com o Senhor, para que deseja sempre andar com Deus uma das maiores frustrações que experimentamos nesta vida é o fato de que ainda pecamos.

Paulo descreve muito bem esta frustração em Rm 7:23-24:

Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros. Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?

É desejo de todo o verdadeiro nascido de novo viver em santidade, é frustrante que na guerra do pecado às vezes temos derrotas. Nós caímos, falhamos, nós não amamos como devemos amar, falamos coisas que ofendem a Deus a ao próximo. Nós queremos ter fervor, paixão por Deus, por sua Palavra e por sua presença, mas muitas vezes nos sentimos frios e desanimados porque o pecado nos esfria. Nós desejamos viver sem ansiedade, medo ou angustia e nós muitas vezes não conseguimos. Nós queremos andar em pureza de pensamento, mas a impureza insisti em bombardear nossas mentes.

Sabemos que o Espírito e a Palavra são recursos que temos na busca de nossa santificação, que nos auxilia em nossa fraqueza. Mas quem ama a Deus deseja ardentemente o dia chegar em que estará livre para sempre da presença do pecado. Que falará, agirá e pensará totalmente livre de queda e de erro.

Deus promete quando ele fizer todas as coisas novas. Nós seremos feitos espiritualmente e moralmente novos --não só parcialmente como agora, mas completamente. Veja o v.2 Ele esta preparando um noiva sem ruga e sem mácula.

Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito. [Ef 5:25-27]

Será profundamente tremendo pensar que viveremos absolutamente puros, nada de culpa, nada de condenação, nada de medo ou vergonha pelo nosso pecado.

Isso é a primeira coisa extremamente nova que Deus fará. Deus nos fará espiritualmente e moralmente puros na nesta nova realidade.

2. Deus vai nos fazer fisicamente novos e gloriosos

A Bíblia não ensina que no estado final de glória os homens serão espíritos desencarnados. Era Platão e seus discípulos que pensavam que o corpo fosse a prisão do espírito. Mas Deus fará novas todas as coisas, incluindo nossos corpos. Veja v.4

Nenhuma morte, dor, lágrimas que significa que houve uma mudança radical em nossos corpos. Sofremos nesta presente era porque nossos corpos foram contaminados, mas ao invés de nos ver livres dos nosso corpos Deus transformará estes em corpos imortais e incorruptíveis.

Paulo falou desta esperança em Fp 3:20-21: “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas.”

Há muitas pessoas que nesta vida foram deformados fisicamente ou nasceram com alguma sequela física: amputados, paralíticos, cegos, surdos, pessoas com distorções ou deformidades. Deus fará novos corpos, sem limitações e fraquezas. Quando Deus fizer nova todas as coisas uma coisa que ele fará de novo é novos corpos...

3. Deus vai fazer a criação nova e gloriosa.

Em v. 1 vemos Deus fazer novos céus e nova terra. Deus não vai fazer um novo sistema solar, estanho. Deus fará um recaal. A esperança dos profetas parece ser esta terra e estes céus serão refeitos libertos da maldição do pecado que o homem proporcionou. O pecado humano degradou o nosso ecossistema.

Veja Rm 8:21: “na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora.”

A igreja será glorificada, mas a terra e os céus serão redimidos do cativeiro imposto pelo pecado [Os pássaros cantam em tom de tristeza].

Assim quando Deus fizer todas as coisas novas, ele nos fará novos espiritualmente e moralmente, ele nos fará novo fisicamente, e ele fará a criação inteiramente nova para se ajustar aos nosso corpos.

Isso deixa uma última obra de renovação quando Deus fizer todas as coisas novas.

4. Deus fará nossa relação com ele nova e gloriosa.

João nos fala sobre isto no verso 4. É verdade que Deus está agora conosco. O Espírito dele mora em nós (1 Coríntios 6:19). Jesus nunca prometeu nos deixar (Mt 28:20). Mas em II Coríntios disse 5:6-7:

“Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor; visto que andamos por fé e não pelo que vemos.”

Por mais que exercitamos fé, sofremos por não vê-lo. Nós, no entanto nesta nova criação o veremos. Bem-aventurados os puros...Nossa relação com Deus será diferente, inquebrável, perfeita e intensa. [Ap 22:4]

Quando Deus fizer todas as coisas novas Ele nos fará tão puro quanto cristal sem defeito espiritualmente e moralmente, ele nos dará um corpo como o corpo da glória dEle, Ele renovará toda a criação expurgando todo mal e finalmente Ele virá a nós e nos deixará vermos a face dEle.

II. O CÉU É O LUGAR DE PLENA SATISFAÇÃO

Há uma insatisfação, uma sede em nossa alma, que é profunda, um desejo incomunicável e insaciável. Em nossa alma, no fundo do nosso ser Deus fez uma assinatura, um anseio, um desejo, uma sede que todo o homem inescapavelmente possuí. É uma verdade que nenhum de nós pode fugir: nossa alma tem anseios que nenhuma experiência nesta vida pode plenamente satisfazer.

“Nosso desejo de um relacionamento pessoal com Deus é forte, mas, geralmente, nós falhamos em reconhecer o que este desejo realmente é. Quando nos apaixonamos pela primeira vez, quando nos casamos, quando finalmente ingressamos na profissão escolhida, quando finalmente adquirimos aquela casa para passarmos o final de semana, todas essas realizações despertam em nós a antecipação de alguma coisa que, no fim, não acontece. Mais tarde, nós descobrimos que o desejo por aquele objeto precioso é um anelo que nenhum amor, carreira ou façanha alguma pode satisfazer. A satisfação murcha, mesmo que tentemos segurar com os dedos apertados nosso objetivo. Coisa alguma produz a alegria que parecia prometer. Muitos de nós evitamos a sensação de vazio que nos assombra mantendo-nos sempre ocupados ou apenas a negando. Na melhor das hipóteses, adiamos enfrentar este vazio” [Tim Keller – Pastor Presbiteriano]

“Se encontro em mim um desejo que nenhuma experiência deste mundo pode satisfazer, a explicação mais provável é a que fui feito para outro mundo. Provavelmente os prazeres deste mundo nunca forma destinados a satisfazê-lo, mas a insinuar que há um bem verdadeiro. Se é assim, é preciso tomar cuidado para nunca desprezar ou ser ingrato para com as bênçãos terrenas, mas não confundir com a verdadeira coisa da qual elas não passam de uma espécie de cópias, eco ou miragem” [C. S. Lewis - Peso de Glória]

Há certas religiões orientais que dizem que o segredo de ser feliz é libertar-se de todos anseios e desejos, que segundo eles é uma das principais fontes de sofrimento humano. Deus, porém nos criou com desejos e anseios. É fato que Deus não quer que tenhamos desejos carnais, mundanos ou sensuais. É certo que, em Cristo e nesta vida a sede da alma humana pode ser satisfeita.

“Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde ás águas” [Is 55:1]

“Aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede” [Jo 4:14]

“Se alguém tem sede, venha a mim e beba.” [Jo 7:37]

Mas somente quando estivermos para sempre com o Senhor, no céu, livres do pecado, glorificados, amando e adorando ao Senhor nossa alma enfim estará plenamente saciada! O céu é um lugar de alegria indescritível. O céu é o ponto culminante de tudo o que Deus desejava nos dar quando fez o mundo e tudo que minha alma sempre ansiou nesta vida. [Ap 22:1-2 e ler Ap 22:17]

O céu é um lugar de plena satisfação, gostaria de terminar minha mensagem aqui, mas não posso, não devo. Não que creio que o que passo a falar seja um ato de injustiça divina, mas é um fato, e infelizmente lamentável alguns não atenderão ao convite de vir as águas. Embora o convite seja feito a todos e o caminho esteja aberto para todos alguns se recusarão...

III. O CÉU NÃO É O LUGAR DE TODOS [v.8]

Alguns não serão remidos! Há que creia que não haja inferno, ou que este lugar é um lugar de purificação e que no final das contas Deus perdoará a todos e todos serão salvos [Universalismo]. Porém por mais que alguns torçam por isto, isto não é verdade! Se a felicidade de alguns se encontra na auto-rendição, e ninguém pode realizar essa rendição além dela mesma e ela pode recusar a não se render. É verdade, é a mais pura e cristalina verdade, embora seja o céu um lugar de plena satisfação humana, nem todos serão salvos.

É profundamente doloroso, e talvez eu possa sentir um pouco da dor de Jesus ao chorar diante da incredulidade de Jerusalém, quando entendemos que um Deus tão cheio de misericórdia que se torna homem, morre crucificado para impedir a ruína de suas criaturas e que por meio de seu sacrifício permiti perdão e vida eterna, mas alguns homens diante disto recusam-se a se converterem.

Há dois outros versos que falam claramente da punição eterna Ap 20:10, 14:9-11

Alguns homens não desfrutarão de um rio de água viva, de uma realidade de plena satisfação, mas experimentarão por toda a eternidade um lago de fogo.

Por mais que alguns afirmem que este ensino é detestável, intolerável é real. Alguns viverão a eternidade afastada da presença de Deus, banidas de sua face, em tormento e sofrimento eternos.

Neste texto João dá um resumo, uma síntese de quem não viverá nos céu, que não terão acesso a água da vida, pessoas que não serão chamadas filhas de Deus. [Deus não envia seus filhos para o inferno! É verdade]. Essas pessoas não são filhas de Deus são...

Covardes

Ele encabeça a lista. Os covardes são aquelas que não tiverem a coragem de seguir a Jesus, de sofrer pelo seu nome. São os que se envergonharam de Cristo. A coragem é uma característica de um verdadeiro discípulo. O covarde é o que se preocupa mais com que homem pensa dele do que Deus pensa. Eles não têm a coragem confessar Jesus como Senhor e Salvador.

Porque qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do Homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos. [Lucas 9:26]

Os incrédulos

Trata-se daqueles que não ficaram firmes na fé Jesus, dos traidores, os que não deram testemunho de Jesus, os sem fé. No sentido de vida cristã, vida verdadeira, real ou genuína, não tão somente religiosa. São também os que desdenham das coisas de Deus, que escarnecem da fé, são os que creditam, mas não creem, não confiam! Eles não nasceram de novo.

Abomináveis

Fala dos pervertidos sexuais: os que vivem dando vazão aos desejos da carne, vivendo nas orgias, luxuria e lascívias: O homossexual, o adúltero, o pedófilo, os imorais.

Assassinos

Um assassino não tão somente o que mata friamente uma pessoa. Jesus falou do assassinato como uma atitude do coração: Se você odeia um irmão você é um assassino!

“Todo aquele que odeia seu irmão é um assassino, ora vós sabeis que todo assassino não tem vida eterna permanente em si. [I Jo 4:15]

Impuros

Falam especificadamente dos adúlteros. Dos infiéis aos votos matrimoniais. Aqueles que enganam as esposas e maridos e acreditam sinceramente que isto saíra barato. “Digno de honra entre todos... [Hb 13:4]

Feiticeiros

Tratam dos que se associam as coisas demoníacas, que se envolvem com espíritos malignos, ocultismo.

Idólatras

Os que adoram ídolos, imagens de escultura. Há também os que adoram pessoas, coisas e o mundo. O ídolo é qualquer coisa que esfrie meu amor por Jesus. Qualquer coisa que ocupe o lugar central de minha vida. Que receba toda minha atenção e minha fidelidade: trabalho, time...

Mentirosos

Satanás foi o primeiro mentiroso. Não esperamos que mentir seja um pecado tão grave. Mentimos de diversas maneiras...

A lista é maior: I Co 6:9-10 e Gl 5:1-21

Conclusão:

1. O céu possui uma nova realidade

2. O céu é um lugar de plena satisfação

3. O céu não é lugar para todos

O CÉU [Parte I]

2011-07-13T10:13:00.000-07:00

Ap 21:1-5

O grande escritor C. S. Lewis em sua obra o Problema do Sofrimento no capítulo em que ele trata sobre O Céu aponta 3 razões de se falar pouco sobre o céu no meio cristão:

Escapismo – “Nós nos envergonhamos hoje de falar do céu. Temos medo que zombem de nós e que nos digam que estamos tentando “escapar” da tarefa de fazer um mundo feliz aqui e agora, envolvendo-nos em sonhos de um feliz noutro lugar”. Mas existe ou não existe uma “torta no céu”. Se não houver, entre o cristianismo é falso, pois esta doutrina faz parte integrante da sua trama. Se houver, então esta verdade deve ser entendida e compreendida.

Suborno – Temos medo de que o céu seja um suborno. E se o colocamos como nosso alvo nos tornaremos tão miseráveis quanto aqueles que buscam Jesus apenas por um interesse material, sendo que nosso interesse é ir para o céu. De fato é suborno se queremos ir para o céu apenas para nos livrar-nos do inferno! Mas o céu nada oferece que possa tentar uma alma mercenária. Somente os puros de coração verão a Deus, pois somente os puros querem vê-lo. O céu seria para quem não ama a Deus por Ele um inferno. Existem recompensas que não mancha os motivos. O amor de um homem por uma mulher não é mercenário porque quer casar-se com ela. O amor busca ter prazer naquilo que ama.

“Em certas ocasiões penso que não desejamos o céu; mas, mais vezes ainda, fico imaginando se, em nosso íntimo mais profundo, jamais desejamos outra coisa” Ou seja o céu, a presença de Deus, deve ser nosso anseio último.

John Lennon, um ex-Beatles cantou em sua mais conhecida música “Imagine”: “Imagine que não há paraíso é fácil se você tentar. Nenhum inferno abaixo de nós acima de nós apenas o céu. Imagine todas as pessoas Vivendo para o hoje”. Eu digo: Imagine a realidade do céu! Sua beleza e harmonia! Gostaria de a partir de Ap 21 então de pensar sobre o Céu apresentando esta maravilhosa realidade que se instalará eternamente...

I. O CÉU É UM LUGAR REAL [v.1-2]

Os céus não é uma ilusão ou ideia mental. Apesar de não podermos obter a perfeita compreensão [como uma fotografia, estática e limitada]. Esse lugar será tão material, substancioso e sensorial quanto o atual. Fala-se de solo, ruas, mesas, banquetes, coroas, músicas, luz – coisas tangíveis e perceptíveis.

Quando falo do céu refiro-me ao 3º céu. Uma vez que o primeiro é a atmosfera, o segundo é o lugar onde habitas os astros e o terceiro é habitação de Deus.

O céu não é um estado mental alcançado por hipnose, droga ou yoga. O céu não uma idéia definida de beleza e verdade. O céu não está na mente, nem dentro de você. João viu e Jesus afirmou claramente que iria preparar lugar. [Jo 14:1ss]. Jesus subiu ao céu em um corpo glorificado. Ele poderia transpor paredes, mas ser tocado por pessoas. Se alimentar. Será uma existência diferente, mas será real.

O lugar chamado céu não estará acima da terra, mas será colocado sobre ela. Deduzimos que não haverá mais separação entre o celestial e o terreno. Assim como no Éden estas duas esferas existiam conjutamente [Deus caminhava], ambos serão reunidos no novo cosmo.

II. O CÉU É UM LUGAR PERMANENTE

Nada que você vê nesta terra física vai durar, nada restará. Nós gostamos de ter coisas boas e devemos apreciá-los, mas não fique muito apegado ... eles não são permanentes. No final, tudo o que restará é a nossa alma! Os céus e a terra atuais serão substituídos por um cosmo aperfeiçoado e totalmente novo. Um novo e diferente sistema substituirá o antigo.

Nada que possuímos ou temos é permanente. Nu saí do ventre.... [Jó 1:21, I Tm 6]. Tudo que nós teremos na eternidade são os tesouros que nós enviamos à frente.

Duas mulheres morreram. Uma patroa e uma empregada. Uma não era generosa, preocupada somente em coisas materiais. A outra generosa. Um anjo escoltou a mulher rica até seu lar ao passar por mansão dourada perguntou: De quem é aquela casa? Daquela que foi sua empregada. Não posso imaginar como será a minha! Pararam em frente a uma casa de papelão. “O que é isto?” Infelizmente, foi o melhor que fizemos com o que nos enviou? Jesus disse que deveríamos ajuntar tesouros nos céus!

Um das experiências mais preciosas que nós teremos em céu serão vidas testemunhando de sua salvação por causa de alguém ter falado do amor de Jesus, ou por alguém ter orado por missões ou por alguém ter se tornado pregador ou por alguém que contribuiu para a pregação missionária.

III. É UM LUGAR PREPARADO

Eu fiz um monte de casamentos e a noiva leva muito tempo para se preparar horas e horas [vestido,cabelos, adornos]. E o Senhor falou que iria preparar-vos lugar [2000 anos] e certamente ele está caprichando, e como bem sabemos que Deus é generoso, imagine a beleza deste lugar! passou muito tempo , e não poupa despesas em preparando céu para nós . Se conseguimos ver a beleza de deste mundo que foi contaminado pelo pecado e foi feito em apenas 6 dias, pense no que aguardam aqueles que amam a Cristo! A borboleta, a rosas, os planetas, os pássaros...

"O céu é o lugar mais maravilhoso que sabedoria de Deus poderia conceber e que o poder de Deus poderia preparar." [R.G.Lee]

Uma menina nasceu cega, mas por meio de uma cirurgia recobrou a visão. Quando abriu os olhos e viu pela primeira vez correu a disse a sua mãe: Por que você não me falou que havia coisas tão bonita para se ver? A mãe disse: eu tentei, mas minhas palavras não bastaram! Tenho certeza que muitos de nós correremos ao apóstolo João e diremos: Por que você não detalhou mais sobre este lugar? Ele dirá: Eu tentei mas minhas palavras não bastariam!

“Mas como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.[I Co 2:9]

O lugar onde os que creem em Cristo passarão a eternidade é na verdade uma enorme cidade chamada Nova Jerusalém. É cidade do Deus vivo, nossa pátria, onde milhares de anjos habitam juntamente com os espíritos dos justos aperfeiçoados [Hb 12:22-23]. Esta capital do Reino de Deus emergirá do reino espiritual para ser contemplada e habitada por mim e por você em nossos corpos glorificados na nova terra. Depois da ressurreição ela descerá do céu para ficar definitivamente na terra.

IV. O CÉU É UM LUGAR DE ALÍVIO [v.4]

Não haverá mais envelhecimento, a fonte da juventude vai estar lá, um gole e todos os sinais de idade desaparecerão, fim das rugas e dos pés de galinha! Fim do bico de papagaio, infartos [Bela], câncer, cegueira ou surdez, colesterol, cicatrizes, deformação, anomalias genéticas, aids, diabetes, infartos, não haverá cocaína, drogas, não haverá divórcio, sequestros de criança, acidentes, estupros ou assassinatos ou assaltos [não haverá portas], não haverá injustiça, corrupção, desonestidade [Gladis nota baixa os demais pescam], não heverá ódio, medo. Nada vai estragar, apodrecer ou enferrujar! Não sofreremos mais desapontamentos, angustias, depressão, nem frustração. Não haverá mais dividas ou contas a pagar! Nada nos afligirá ou nos oprimirá. Satanás e os demônios não estarão lá, antes [Ap 20:10]. Não haverá mais guerra, fome, morte! Não haverá mais adeus!

Lágrimas representam aqui toda tristeza humana, todas as tragédias, todo o mal. As tristezas e os males ficarão para trás. A causa mais terrível das lágrimas é a morte. A morte será abolida. [Ap 20:4]. A presença de Deus porá fim toda dor, todo pranto, todo luto.

Ao longo dos meus anos de vida pastoral pude estar presente nos momentos de dores de alguns. Visitei enfermos que venceram a morte; outros que não [Alencar]. Celebrei funeral, testemunhei dores, frustrações, ansiedades, tentei consolar deprimidos, orei por enfermos. Apesar da alegria de poder servir, não são momentos agradáveis. Na eternidade não teremos mais dores, tristezas e sofrimentos! [Rm 8:18]. Haverá reencontros! Estaremos em festa e alegria. Tudo será novo e sempre novo!

Uma garota de 5 anos nunca tinha ficado uma noite fora de casa. Mas ela foi para casa de uma coleguinha passar o dia lá! Ela ficou um pouco nervosa, mas passou o dia bem, quando chegou noite e ficou escuro, ela ficou nervosa por estar num lugar estranho, então a mãe da amiguinha dela perguntou: "Querida, você está ficando com saudades". Ela respondeu querendo com inocência infantil tentando disfarçar a grande saudade que apertava seu coração "não minha senhora, eu estou ficando doente!" E assim é povo de Deus, temos saudade de nosso lar verdadeiro!

Saudade [CC 484]

Da linda pátria estou mui longe,
Triste eu estou;
Eu tenho de Jesus saudade;
Quando será que vou?
Passarinhos, belas flores
Querem me encantar.
Oh, vão terrestres esplendores,
Não quero aqui ficar!

Jesus me deu fiel promessa,
Vem me buscar;
Meu coração está com pressa,
Eu quero ao céu voar.
Meus pecados são mui grandes,
E culpado sou,
Mas o seu sangue põe-me limpo,
E para a pátria vou.

Qual filho, de seu lar saudoso,
Eu quero ir;
Qual passarinho para o ninho,
Eu quero ao céu subir.
Sua vinda ao mundo é certa,
Quando, não o sei;
Mas ele me achará alerta,
E para o céu irei.

Quanto mais tempo passamos aqui, neste mundo, mais doce será o céu para nós!

Para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não são dignos de serem comparados com a glória a ser revelada em nós. [Rm 8:18]

V. O CÉU É UM LUGAR DE RELACIONAMENTO COM DEUS [v.3]

Na nova cidade a presença de Deus será constante. A nossa comunhão com ele não sofrerá interrupção. Deus está preparando um novo mundo para o homem por ocasião da ressurreição e nesse mundo estará assegurada uma comunhão absoluta com Ele.

No AT a primeira morada de Deus foi o tabernáculo no deserto e depois no templo. Quando Cristo veio a mundo ele habitou temporariamente entre nós [Jo 1:14]. Nesta época Deus mora nela, é santuário de Deus. Mas isto ocorre no Espírito, que é experimentado somente pela fé, não vista No fim de tudo isto irá mudar. A fé da lugar a visão. [Ap 22:4] Contemplaremos sua face!

Na eternidade ele fincará para sempre sua residência com o homem. Não haverá mais um mundo separado de Deus. Iremos habitar para sempre com o Senhor! Não haverá mais barreiras entre nós e Deus!

Se você não for um crente remido, lavado no sangue, nascido de novo. Este pensamento deve lhe inquietar. O que deve aterrorizar você não é o inferno lugar de sofrimento e punição. O inferno é o lugar mais terrível do universo por que você não terá a presença de Deus ali.

Os céus não é uma recompensa a nossa fidelidade. Quem está preparando este lugar é Cristo. Quando ele deu inicio a sua caminhada para o calvário, quando se humilhara a uma dolorosa e vil condenação, quando escolhera ser abandonado por Deus, então ali foi fundada a nova Jerusalém. Ela é obra da dádiva e dos méritos do Senhor Jesus por seu amor por nós. Quando nos céu chegarmos ele iremos ver suas cicatrizes em seus pés e mãos, lembrança constante de como chegamos lá.

O céu é um lugar daqueles que desejaram viver com o Senhor. Que ansiaram por sua presença. Que desejaram sua face com anseio e sede. Daqueles que nesta vida se saciaram em Deus.

Conclusão:

Eu poderia terminar minha mensagem e lhe perguntar: Você quer ir para o céu? É claro que você diria sim! Todos querem! Ninguém, em sã consciência, desejaria arder no lago de fogo e enxofre, nem mesmo o próprio diabo. Ao mesmo tempo, quem não desejaria passar uma eternidade sem tristeza, dor, cansaço, gozando de perfeita paz e alegria? Todos querem isto!

Mas temos de perguntar por que as pessoas querem ir para o céu. Talvez respondam: “Porque o alternativo é doloroso”. Ou: “Porque a minha esposa está lá”. Ou: “Porque haverá um novo céu e uma nova terra, nos quais a justiça e a beleza finalmente estarão em todos os lugares”.

É verdade que ninguém quer ir para o inferno. O perdão proporciona alívio a uma consciência culpada. No céu, seremos restaurados à comunhão com os queridos que morreram em Cristo, escaparemos do sofrimento do inferno e desfrutaremos da justiça e da beleza da nova terra. Tudo isso é verdade. Mas essa não é a razão maior e a resposta última! O que está errado nelas é que não consideram a Deus como o bem final e mais sublime do evangelho.”

“Suponha que eu levante pela manhã e, enquanto caminho em direção ao banheiro, tropeço na cesta de roupas sujas que minha esposa havia deixado ali para lavar no dia seguinte. Em vez de eu mesmo remover a cesta gentilmente e pensar melhor a respeito de minha esposa, reajo de um modo completamente desproporcional à situação e lhe digo algo bastante grosseiro, quando ela ainda está acordando. Ela se levante, pega a cesta de roupa e desce a escada diante de mim. Posso dizer pelo silêncio e por minha própria consciência que nosso relacionamento entrou em séria dificuldade.

“Enquanto desço, a consciência me acusa. Sim, a cesta não deveria estar naquele lugar. Sim, eu poderia ter quebrado o pescoço. Contudo, esses pensamentos são principalmente argumentos carnais autodefensivos. A verdade é que minhas palavras foram incoerentes. A dureza emocional não somente fora desproporcional à seriedade da falha como também a Bíblia me ensina a não atentar para o erro. “Por que não sofreis, antes, a injustiça? Por que não sofreis, antes, o dano?” (1 Co 6:7)

“Por isso, quando entro na cozinha, há um clima de frieza, e minha esposa está de costas para mim, trabalhando no balcão da cozinha. O que precisa acontecer ali? A resposta é evidente: preciso desculpar-me e pedir perdão. Isto seria o correto a fazer. Mas, eis a analogia: por que eu quero o perdão de minha esposa? Para que ela faça o meu café da manhã favorito? Para que meus sentimentos de culpa desapareçam e eu consiga me concentrar no trabalho hoje? Para que tenhamos uma boa relação sexual esta noite? Para que nossos filhos não nos vejam em desarmonia? Para que ela finalmente admita que a cesta de roupa suja estava no lugar errado?

“Talvez, cada um desses desejos seja verdadeiro. Mas são todos motivos fracos para eu obter o perdão de minha esposa. O que está faltando é isto: eu quero ser perdoado para que tenha de volta a agradável comunhão com minha esposa. Ela é a razão por que eu desejo ser perdoado. Quero o relacionamento restaurado. O perdão é apenas um meio de remover os obstáculos, de modo que possamos olhar novamente um para o outro, com alegria”.

“[...] todas as bênção do evangelho são meios de remover os obstáculos para que conheçamos a Deus e desfrutemos mais plenamente dEle”. “O evangelho não é uma maneira de levar as pessoas ao céu; é um meio de trazer as pessoas a Deus”. “Se não queremos Deus acima de todas as outras coisas, não fomos convertidos pelo evangelho”. [John Piper]

Penso que o que torna o céu um lugar todo especial e maravilhoso não sejam tão somente as ruas de ouro, as muralhas de jaspe e pedras preciosas. O que valeria tudo isto sem Deus! O que torna o céu um lugar especial é o fato de que ele habitará para sempre conosco!

“Se eu te adorar por medo do inferno, Queima-me no inferno. Se eu te adorar pelo paraíso, Exclua-me do paraíso. Mas, se eu te adorar pelo que Tu és, Não esconda de mim a Tua face.” (Rabia, 800 d.C.)

O AMOR DO ESPOSO

2011-07-13T10:03:00.000-07:00

Ef 5:25-33

Introdução:

Quando voltei da Paraíba para o Ceará, depois de 7 anos, cruzei com uma colega que há muito não tinha visto. Havíamos estudados juntos muito anos atrás. Depois de lhe cumprimentar fiz uma perguntinha para ela: Você casou? E escute a resposta dela: “Não me lance esta praga em mim não!” Tal mentalidade avessa, desdenhosa e porque não dizer blasfêmica é também retratada em diversas definições sobre o casamento: “O casamento, se enfrentarmos a verdade, é um mal, mas um mal necessário” “O casamento se assemelha a uma gaiola: os pássaros que estão fora ficam desesperados para entrar e os que estão dentro ficam desesperados para sair” “É único jogo de azar em que os dois parceiros podem perder”

Para a mentalidade moderna parece esquisita a ideia de que marido e mulher possam nutrir o mais profundo, livre e poderoso amor um pelo outro até que a morte os separe. No entanto não é só possível, eu afirmo a luz deste texto que o casamento é o espaço ideal para a manifestação e a expressão do amor.

Nesta passagem Paulo apresenta as responsabilidades dos cônjuges para um casamento harmonioso e feliz. A esposa deve ser submissa, claro que deve amar, mas seu foco é submissão. Ao marido é dado a responsabilidade de amar. A esposa se concentra na submissão; o marido no amor. Essas são responsabilidades essenciais, fundamentais, e quando há desequilíbrio pode-se averiguar que é um desses fundamentos está ruído ou desfeito.

O objetivo de minha palestra é examinar esta ordem dada ao marido – amar sua esposa. Para isto inicialmente vamos considerar as formas diferentes do amor, depois a partir do amor de Cristo vou apresentar marcas do amor conjugal e por fim vou sugerir implicações deste amor. Concluirei com um desafio para os casais.

I. AS FORMAS DO AMOR

Há 4 palavras no grego que podem ser traduzidos para “amor”, com conotações diferentes, Paulo escolheu uma delas, aqui vou apresentar as 2 possíveis e uma surpreendente.

1. Eros – Amor Físico

Esta palavra não ocorre na Bíblia. Na mitologia grega Eros é o nome do deus do amor [na romana Cupido], na psiquiatria este termo é usado para designar o impulso sexual, físico. E popularmente conhecido como amor sexual ou físico.

Paulo poderia ter usado este termo, e em certo sentido estaria certo. O amor sexual é legítimo e desejável no casamento. Sexo antes dele e fora dele é pecaminoso e ausente nele também é I Co 7:3. O marido deve sentir atração física pela esposa. Sexo não é a parte suja do casamento.

Mesmo sendo legítima não foi esta a Palavra que Paulo usou, pois embora o sexo é importante no casamento ele não se constitui em ultima instância o fundamento supremo que o sustenta. Por mais importante que seja, ele não o mantém por si só um relacionamento conjugal. Aliás o eros requer e carece de outra dimensão para que ele sobreviva. O casamento requer algo mais profundo.

Infelizmente esta é a perspectiva que o mundo retrata sobre amor. O mundo entende amor como se fosse exclusivamente eros. O amor é visto como atração física e sexo. Alguém se atraída fisicamente por outra pessoa e diz: “Eu amo e que casar com você”. Franscis Shaffer filósofo cristão afirmou que o pensamento secular é gerado no meio filosófico, despeja-se nas artes, vai para cultura popular e entra por fim na igreja. Assim aconteceu com esta ideia nociva. Pois foi Freud que afirmou que a força motriz de todos os relacionamentos humanos, comportamento e atitudes é o sexo. E as pessoas absolveram este destrutivo pensamento, nem tanto por meio dos escritos freudianos, mas por meio da cultura geral que foi moldada a luz deste pensamento. Este elemento é o mais propalado pelas novelas, filmes e “celebridades”.

Esta não é a verdadeira base do casamento. Pois uma marca do Eros é sua instabilidade, ou sazonalidade, ele vem e vai, vai e vem. Muitos podem passar por período em que o eros fica fraco e acabam por assim entenderem que devem terminar o casamento, pois para este o amor acabou. Muitos casamentos que estão fincados nesta base, estão sujeitos ao fracasso. Muitos se casam apenas para legalizar socialmente esta atração. Então quando a esposa envelhece, vem as rugas, o marido já não a acha mais bonita, ele covardemente a deixa. Na verdade ele nunca a amou. Teve uma atração física, visual, quando acabou ele foi procurar em outro lugar.

2. Fileo – Amor amigo

Paulo poderia ter usado a palavra “fileo” [filantropia, filosofia, Filadélfia] que também pode ser traduzida por amor. Esta aparece no NT várias vezes. Esta tem uma nuança especial denotando amor fraternal, amizade. Aponta a ideia de relacionamento fraterno e amigável entre pessoas. [Embora aponte o amor de Deus e de Cristo]. Este amor amizade estaria baseado em gostar da pessoa por inteiro. Você gosta do temperamento, da maneira de falar, do jeito da pessoa.

Em tese, a esposa deveria e deve ser a melhor de todas as amigas. O casamento proporciona um ambiente para desenvolver uma amizade profunda, amadurecida, devido aos desafios da vida a dois. Portanto é esperado que elementos que expressam amizade possam ser vivenciados no casamento: o companheirismo, a afinidade, o sentir-se bem com a outra pessoa. Este elemento muitas vezes por não existe destrói arruína o casamento. Muitos casamentos acabam porque falta amizade. Estes se transformam em estanhos e às vezes inimigos. No entanto por mais importante que seja este elemento, a amizade, não foi isto que Paulo colocou como a dimensão mais profunda e requerida do cônjuge.

3. Ágape – O amor de Cristo

A natureza deste amor procede da vontade e determinação, não das emoções [como eros e fileo]. Como podemos compreender o significado deste amor, que é o modelo ou fundamento maior para o amor do esposo? Onde podemos olhar e refletir sobre este amor? Há alguma expressão clara que nos revele o que de fato vem a ser Ágape?

"Nisto conhecemos o amor, em que Cristo deu a sua vida por nós" (I Jo 3:16). Embora muitos possam dar uma definição do que é amor [poetas, pensadores]. João ousa dizer que, sem Cristo e sua cruz, o mundo jamais teria conhecido o verdadeiro amor. É claro que todos os seres humanos experimentam certo grau ou qualidade de amor. Mas João está dizendo que apenas um ato de amor puro, não manchado por alguma nuança de segundos motivos, foi praticado na história do mundo, a saber, o amor de Deus que se deu a si mesmo em Cristo na cruz por pecadores que não o mereciam. É por isso que, se estamos procurando uma definição de amor, não devemos ir ao dicionário, mas ao Calvário.

Portanto, este amor foi revelado, exemplificado, demonstrado, visualizado em Cristo, e em especial, em sua obra máxima, a Cruz! E é a partir do paradigma deste amor, o amor de Cristo pela igreja, que Paulo se utiliza para descrever a natureza deste amor. O amor de Cristo é o modelo do amor do marido pela esposa.

II. AS CARACTERÍSTICAS DO AMOR DO MARIDO

1. É incondicional

Cristo amou e se entregou por ela. Paulo aponta a cruz. Em que condição estava a igreja quando Cristo a amou e manifestou seu amor por ela? [Rm 5:8]. Este amor não é baseado em qualquer mérito ou qualidade que tivéssemos. É incondicional. Deus não nos amou impondo condições. Ele nos amou imerecidamente.

A história da Cinderela nos ajude a entender a natureza deste amor, por contraste. Cinderela era a moça que vivia na casa da madrasta tendo como as duas filhas de sua madrasta. Era maltratada e queria ir a festa do casamento do príncipe mais não podias. Então apareceu uma fada madrinha que a transformou numa bela princesa com uma linda carruagem. Ele foi a festa e o príncipe se apaixonou por ela e os dois acabaram-se casando-se. Uma linda história de amor. A pergunta é: Será que o príncipe se apaixonaria por ela se tivesse visto antes dela ser transformada, lá na cozinha, maltrapilha, suja, cheirando a suor e a gordura?

Eis aqui a diferença entre o amor do príncipe e de Cristo. Cristo amou a igreja maltrapilha, suja, pecadora, miserável, indigna, feia e em estado terrível que o pecado pode deixar uma pessoa. Ele resolveu, decidiu amá-la não motivada em algum mérito, não porque aprouve e ou mesmo goste de seus erros, mas por sua vontade e decisão soberana.

O amor de Cristo é diferente do amor celebrado pelo mundo. Amamos o belo, o agradável, o cheiroso. [Data-Show - Os animais feios estão em extinção]. O amor de Cristo é incondicional, ele não olhou a nossa feiura, nossa fraqueza, amou-nos sendo nós ainda pecadores.

Este é o amor que nós maridos devemos manifestar a nossas esposas. Amá-las, e determinar-nos a amá-la apesar de seus defeitos, fraquezas, e erros. Amá-la mesmo com rugas e máculas! Amá-la incondicionalmente!

2. É voluntário

No plano eterno da salvação, o Pai propôs-se salvar a igreja mediante a morte substitutiva e voluntária de Cristo na cruz. O Filho voluntariamente se ofereceu ao Pai, dizendo: “Eu morrerei pelo pecado do povo”. O amor portanto foi voluntário, não foi uma imposição do Pai. Vemos várias vezes Jesus enfatizando que seu ato de entrega é voluntário, ele veio porque quis. Essa oferta [entrega] implicou em humilhação e renúncia.

Ninguém pode amar incondicionalmente e voluntariamente sem passar pela humilhação, pelo quebrantamento, pela renuncia do ego. Em Fp 2:5-8 vemos o caminho palmilhado por Cristo até a cruz! Ele foi humilhado e sacrificado na revelação do seu amor. Ele desceu pela escada da humilhação. Deixou temporariamente sua glória onde habitava como Pai, tornou-se homem, não um rei, mas um escravo [Mc 10:45] e por fim morreu de uma forma humilhante na cruz. Ele fez isto tudo por amor! Não haveria salvação de este amor não fosse revelado na cruz.

A natureza deste amor envolve renuncia. Renuncia de nós mesmo a procura do bem da esposa. E nisto está a nossa alegria. Você não casa para fazer sua esposa feliz e nisto está sua realização. Quem é o servo no casamento. Diferentemente da imagem tão comum de um homem que espera ser servido, exige egoisticamente prazer e tem suas esposas como empregadas, Cristo expõe uma face contrária. Ele é o servo, que serve por amor. Não veja, em nenhum momento tal renuncia como algo terrível. Em nenhum momento vemos Cristo ao se entregar por nós queixando-se, murmurando, reclamando, tudo foi voluntário. A própria renuncia foi um ato de prazer!

3. É santificador

A igreja é composta dos eleitos, que manchados pelo pecado estavam caídos, corrompidos e culpados com o resto da humanidade. Cristo deu-se para libertá-los deste estado, derramou seu sangue para resgatá-la e purificá-la do pecado. Cristo a resgatou e a adornou, santificando-a. Santificar é separar algo para Deus. Assim Cristo morreu para separá-la do resto da humanidade, para ser sua amada.

Portanto tudo começou numa escolha. É como um homem que entre várias jovens afirma: “Esta é a minha esposa”. É esta escolha que sustenta o amor.

Este processo iniciado na escolha, concretizado na morte, com vistas na santificação, continua no cuidado diário de Cristo pelos eleitos. Cristo está a destra de Deus intercedendo, adornando-a, preparando-a para si. Santificando-a! Ele santifica aqueles por quem morreu. Se não há santificação você não pode afirmar que Cristo morreu por você e que você é salvo. Cristo santifica os salvos e todo o salvo será santificado. Ele cuida da sua igreja. Ele a escolheu, morreu por ela e zela por ela.

É assim que os maridos devem amar suas esposas, cuidando delas, promovendo o seu crescimento espiritual, orientando-as, ajudando-as nas suas dificuldades. [Ils. Gary e o sorriso da Gláucia] [Ef 5:27].

III. IMPLICAÇÕES SOBRE O AMOR DO ESPOSO

1. O amor possui uma dimensão espiritual

O amor requerido exige morte do ego, renuncia e zelo pela esposa. O marido tem a tendência de ser servido em vez de servir, tratam suas esposas como empregadas e não como companheiras exigindo delas o cuidado, prazer e o conforto. Certamente esse amor voluntário, incondicional, zeloso não é fácil, é na verdade impossível. Somente os maridos verdadeiramente salvos são habilitados a amarem assim, porque experimentaram este amor em Cristo. Além da conversão há uma necessidade de uma vida cheia do Espírito. Uma vez que este padrão é alto, por nós mesmo não o alcançaremos, daí porque o contexto desse mandamento é o imperativo “Enchei-vos do Espírito...” [Ef 5:18]. Só no poder do Espirito Santo é que vocês serão capazes de amar sua esposa. Devemos buscar uma vida cheia do Espírito Santo! E uma verdadeira espiritualidade é revelada na maneira como o marido trata a esposa. É o Espirito que transbordando em nossas vidas fará fluir esse amor divino para com nossas esposas!

2. O amor é aprendido

É importante termos esta dimensão, para que não espiritualizemos o amor. Aprendemos a amar! Nenhum rapaz deveria casar a menos que já tenha aprendido a amar assim. Se assim não for é melhor ficar solteiro, pois fará a sua esposa infeliz, se o namorado só sabe exigir, cobrar, receber, e não aprendeu a renunciar e morrer para o ego ele não é apto para o casamento.

Como Dietrich Bonhoeffer escreveu para um jovem casal: “Não é seu amor que sustenta o casamento, mas de agora em diante, é o casamento que sustenta o amor.”

"A aliança feita é o que sustenta o amor, e não o amor a aliança. Romance e a paixão é algo bonito, e voltar a se apaixonar, uma e outra vez, é importante … [Mas] voltar a se apaixonar após muito tempo de dor, somente pode ser sustentado se elevar a aliança acima dos afetos e romance,” diz John Piper.

3. O Amor é Prático

O amor é prático, não é apenas de palavras [meu xuxu, meu amor da minha vida, meu docinho de coco, paixão, “mãe”]. É muito comum e as vezes é hipocrisia [em casa é “sua tonta” “sua burra” “é doida”]. Portanto o amor é prático, é concreto, é expressado não necessariamente em atos extravagantes, mas diários e simples, é sua conduta em casa, diante das dificuldades, criação dos filhos, finanças, etc.

Conclusão: Maneiras Práticas de Amar a Esposa: http://www.youblisher.com/files/publications/8/47388/pdf.pdf

Pr. Luiz Correia

2011-07-08T17:39:00.000-07:00

CALENDÁRIO CLASSE TIMÓTEO

2010-06-24T16:38:00.000-07:00

Livros:

TEOLOGIA SISTEMÁTICA [Atual e Exaustiva] – Waine Grudem - Ed. Vida Nova [Abreviatura -TS]

PREGAÇÃO PURA E SIMPLES – Stuart Olyott – Ed. Fiel [Abreviatura - PPS]

DATA HOR. ATIVIDADE LOCAL TIMÓTEO
18/06 19:30h Aula Introdutória IBF Todos
25/06 19:30h Introdução a Teologia Sistemática IBF Todos
02/07 19:30h Ler e resumir cap.2 e 3 TS IBF Todos
09/07 19:30h Pregação – O que é pregação? [Cap. 1 PPS] IBF Pr. Luiz
14/07 19:30h Direção, Pregação e Avaliação IBF Preg. P. André
21/07 19:30h Direção, Pregação e Avaliação IBF Preg. Marciano
28/07 19:30h Direção, Pregação e Avaliação IBF o Preg. Ricardo
06/08 19:30h Ler e resumir cap. 4 TS IBF Todos [Marciano]
13/08 19:30h Pregação – Exatidão Exegética [Cap. 2 PPS] IBF Pr. Luiz
20/08 19:30h Ler e resumir cap. 5 TS IBF Todos [Sidarta]
27/08 19:30h Pregação e Avaliação IBF Josenaldo
03/09 19:30h Ler e resumir cap. 6 TS IBF Todos [Joir]
04/09 A tarde Evangelismo em Hospital A decidir Todos
10/09 19:30h Pregação – Conteúdo Doutrinário [Cap. 3 PPS] IBF Pr. Luiz
17/09 19:30h Ler e resumir cap. 7 TS IBF Todos [Hugo]
24/09 19:30h Pregação – Estrutura Clara [Cap 4 PPS] IBF Pr. Luiz
01/10 19:30h Ler e resumir cap. 7 TS IBF Todos [Anailton]
08/10 19:30h Pregação e Avaliação IBF Sidarta
15/10 19:30h Ler e resumir cap. 8 TS IBF Todos [André]
22/10 19:30h Pregação – Ilustrações Vívidas [Cap 5 PPS] IBF Pr. Luiz
29/10 19:30h Pregação e Avaliação IBF Edilson
05/11 19:30h Pregação – Aplicação Penetrante [Cap. 6 – PPS] IBF Pr. Luiz
12/11 19:30h Pregação e Avaliação IBF Hugo
15/11 16:00h Pregação e Avaliação IBF Joir e Anailton
19/11 19:30h Pregação – Pregação Eficiente [Cap. 7 - PPS] IBF Pr. Luiz
26/11 19:30h Pregação – Autoridade Sobrenatural [Cap. 8 - PPS] IBF Pr. Luiz

CLASSE TIMÓTEO

2010-06-24T16:16:00.000-07:00

CLASSE TIMÓTEO

PROPÓSITO: Formar Pregadores da Palavra de Deus

ENSINO

1. TEOLOGIA SISTEMÁTICA

1.1. Teologia Sistemática I [A Palavra de Deus]
1.2. Teologia Sistemática II [A Doutrina de Deus]
1.3. Teologia Sistemática III [A Doutrina do Homem]
1.4. Teologia Sistemática IV [As Doutrinas de Cristo e do Espírito Santo]
1.5. Teologia Sistemática V [A Doutrina da Aplicação da Redenção]
1.6. Teologia Sistemática VI [A Doutrina da Igreja]
1.7. Teologia Sistemática VII [A Doutrina do Futuro]

2. INTRODUÇÃO BÍBLICA

2.1 Introdução ao VT
2.2 Introdução ao NT

3. HISTÓRIA DA IGREJA
4. PREGAÇÃO BÍBLICA
5. ACONSELHAMENTO CRISTÃO
6. LIDERANÇA CRISTÃ

PRÁTICA

1. Vida Devocional: Ler a Bíblia Anualmente, Vida de Oração Regular e Culto Doméstico.
2. Ler Livros e Apostilas [Resumos e Resenhas]
3. Pregar e Ensinar [Hospitais, Jovens, Retiros, Reuniões, Culto de Oração, EBD e Culto Dominical,Pão e Palavra, etc]
4. Direção de Cultos
5. Aconselhar ou Discipular [Novos Convertidos, Casais, etc]
6. Participar das Reuniões da Liderança
7. Liderar PGs [Pequenos Grupos]

OBSERVAÇÕES

1. Compromisso, Unidade e Perseverança
2. O tempo previsto para o término da Classe Timóteo é de acordo com o ritmo das atividades teóricas e práticas.
3. Para o crescimento do aluno indicarei sempre cursos, conferências, simpósios e palestras para que possa participar.
4. Timóteos: Sérgio, Sidarta, Joir, Marciano, Anailton, Paulo André, Ricardo, Edilson, André, Josenaldo.

OS SINAIS DOS TEMPOS

2010-06-24T16:15:00.000-07:00

OS SINAIS ou O PRINCÍPIO DAS DORES

Mc 13:1-13

Os discípulos ficaram e sua admiração do Templo. O Templo de Jerusalém era de fato considerado uma maravilha feita em mármore e ouro. Localizado numa colina, sendo o centro da vida nacional, é o símbolo da relação com Deus e a nação. Aquele discípulo não estava apenas admirado pela arquitetura do templo, mas expressava sua admiração pela sua religião, cria numa religião divina e indestrutível.

Só que para Jesus, o templo e o sistema que ela representa não são vistos assim. Ele entrara e saíra [11:11], ele purifica o templo [11:15]. O templo e o que ele representa havia sido corrompido, a liderança e seus ensinamentos. Então Jesus é categórico: Não ficará pedra sobre pedra. Deus julgará Israel. Jesus portanto prepara o coração dos discípulos para o futuro.

Já no monte das Oliveiras os discípulos perguntam detalhes deste fato. Jesus usa tal pergunta para revelar o panorama de Deus sobre o futuro não só de Israel, mas do mundo. [Ils. Câmera fotográfica]. O tom não é promissor, a marca é adversidade e circunstâncias difíceis. O panorama é pessimista e cinzento.

Sobre a profecia da destruição do templo ocorreu no ano 70 d.C. quando os romanos liderados pelo general Tito invadiram Jerusalém. O tempo foi destruído. Cerca de um milhão de judeus morreram. Era Páscoa. Israel deixou de existir como nação. Foi um ataque impiedoso, onde morreram crianças, mulheres e velhos.

Objetivo de Jesus não foi satisfazer a curiosidade sobre o futuro (ou a nossa), mas encorajar a fé e ajudar seus discípulos a enfrentar os desafios do futuro. [Um fotógrafo tem a capacidade de captar dois objetos]

OS DISCÍPULOS DE CRISTO DEVEM ENFRENTAR O FUTURO COM PRECAUÇÃO E SABEDORIA; SUAS VIDAS DEVEM SER CONTROLADAS PELA PALAVRA DE DEUS EM VEZ DAS CIRCUNSTÂNCIAS.

Então, como vamos reconhecer os sinais dos tempos? Devemos ter um olho na Palavra e um olho no mundo.

Um turista parou num posto de gasolina e viu um pedaço de corda pendurado e uma placa que dizia: Previsor do Clima ou Medidor do Tempo. Como é possível você prever o tempo com um pedaço de corda?" Perguntou o turista. "É simples, meu filho", respondeu o dono do posto. "Quando a corda oscila para trás, é muito vento, quando ele se molhar, está chovendo, quando estar congelada, está nevando, e quando some é um furacão ou tornado!" Os sinais de Jesus são simples assim, basta abrir olhos e vê.

I. ENGANO RELIGIOSO

Jesus inicia seu sermão sobre sua vida com uma expressão de atenção. “Vede”, estais alerta, abram os olhos. Haverá no decorrer dos anos experiências traumáticas, portanto alerta! Então ele chama a atenção da presença do engano religioso. Algo muito sutil e que facilmente leva as pessoas ao erro. Este é o primeiro sinal a promoção do engano, do erro, da falsa religião.

Na ausência de Cristo muitos reivindicarão ser o Messias. E tentaram enganar as pessoas. Há dois “muitos” significativos, o primeiro é que serão muitos que enganarão e muitos que serão enganados. Terão sucesso neste projeto. O êxito de uma religião não dá a ela o status de verdadeira, o que diz que um sistema religioso é verdadeiro ou não é se está fincado na Palavra de Deus.

Notoriamente os homens são seres religiosos. Isto é um fato incontestável no coração humano. Ele percebe [anseia] por uma relação mais profunda com Seu criador. Essa tentativa leva o homem a criar sistemas para tentar restaurar essa relação, a religiosidade humana é um prova desta tentativa.

Muitos, ao longo dos séculos, conscientes deste fato exploraram muito bem este aspecto. E semearam falsas religiões. Jesus adverte: “Esteja alerta com respeito ao crescimento de falsas religiões e o poder letal de enganar as pessoas. Cuidado haverá a presença do espúrio, o engano proliferará, a mentira será semeada e frutificará e causarão danos. Surgirão falsos messias, profetas, pastores, cristãos, haverá a promoção de um falso evangelho. Um falso cristianismo, cópias falsificadas serão feitas e espalhadas. Um outro evangelho, um novo evangelho e um falso evangelho crescerá.”

Antes da vinda de Cristo a fé verdadeira concorrerá coma a falsa. Haverá apostasia, abandono da fé verdadeira em promoção da falsa. O engano religioso vai estar em alta. Surgirão falsos ensinamentos, novas heresias, novas seitas, novas doutrinas, novas igrejas se multiplicarão. A falsidade estará em alta, falso evangelho, falsas doutrinas, falsos mestres, falsos milagres, falsos pastores. Não se engane!!!

Vivemos hoje a explosão da falsa religião. Proliferam-se mais e mais qual epidemia formas de cultos, de ensinos, de doutrinas. As conseqüências deste tipo de sinal é pior do que de todos. Por isso Jesus inicia os sinais com ele. O engano religioso causa um prejuízo eterno, é pior do que fome, guerras ou doenças.

É por isso que eu e você precisamos estar fundamentados na Palavra de Deus. Precisamos estar familiarizado com o que a Bíblia diz e com suas verdades. E você pode estar vivendo no engano, somente a Palavra de Deus é a luz que ilumina a mente mediante o poder do Espírito Santo a fim de trazer libertação do engano religioso que além causar um mal eterno, não é algo simples de se desvincular.

II. GUERRAS

O Império Romano tinha desfrutado de uma medida de paz por muitos anos ... mas não iria durar. Jesus então profetiza o aumento progresso de guerras e rumores ao longo da história humana. Nos últimos 3421 anos de história registrada apenas 268 viram nenhuma guerra.

Ao longo da história humana tem havido 13 anos de guerra para cada ano de paz. Desde de 1945 o número de guerras aumenta vertiginosamente. Desde então catalogou-se 300 guerras no mundo. Embora haja uma intensa luta e um busca por tratados de paz, o uso da diplomacia a fim de se amenizar os ânimos, o último século foi, mesmo assim batizado de o século da guerra. Só em guerras nos últimos 100 anos morreram mais de 200 milhões de pessoas.

Afirma-se que 50% dos cientistas no mundo [500 mil] estão a serviço de pesquisas em armas de destruição, 40% dos recursos das nações são destinados a pesquisa e fabricação de armas. Gasta-se mais de um trilhão de dólares por ano em armas e guerras. Com este dinheiro a fome, o saneamento básico, a saúde pública e a questão da moradia do terceiro mundo estariam resolvidas.

Na 1ª. guerra mundial [1914-1918], morreram 30 milhões de pessoas. Cerca de vinte anos depois, no mesmo palco se deflagrou a 2ª. guerra mundial que ceifou 60 milhões de pessoas. Inclui-se aqui o lançamento de enola gay em Hiroshima e Nagazagui. Nesta guerra foram gastos mais de 1 trilhão de dólares. A tal ponto que o sec. XX foi batizado como o século da guerra.

Hoje, o clima é bem tenso, apesar de todo o esforço de ONG e pacifistas em busca da paz. Há um “rumores de guerra” entre os países mulçumanos e potencias ocidentais. Creio claramente que esta tensão tal como um panela de pressão aumenta dia-a-dia e vai explodir. Diferente do arsenal bélico da 1ª. e 2ª. guerra, um conflito de proporções mundiais certamente incluirá armas atômicas, nucleares, químicas e biológicas. Perguntou-se a Einsten como seria a 3ª. guerra mundial. Ele afirmou que não saberia responder, mas que responderia como seria a 4ª. Como então? Seria com machados e tacapes nas mãos.

Atualmente vemos conflito no oriente médio [Israel e os países árabes], mas também há conflitos em Ruanda, Albânia, Kosovo, Chechenia, Sudão e diversos conflitos tribais na África. A própria copa está sob tensão de possíveis atentados contra alguns países.

O mundo já presenciou diversas guerras com diversos causas, que vão desde guerras por propriedades, riqueza até por ideologias e religião.

III. TERREMOTOS

Terremotos sempre existiram, no entanto o quadro aponta para um aumento crescente. Tufões e maremotos tem sepultado cidades inteiras. Desde do épico terremoto no sec. I quando a cidade de Pompéia, na Itália foi sepultada até o mais recente no Chile.

Os quadros abaixo dão uma idéia do aumento vertiginoso tanto de quantidade como de intensidade e de destruição.

ANO TERREMOTOS MORTES
2003 31419 33819
2004 31194 228802
2005 30478 82364
2006 29568 6605
2007 29685 712
2008 31777 88011
2009 14792 1787
2010 7799 225492

Destaco alguns que estão bem recente na memória de muitas pessoas:
- 26 dezembro 2004.- A ilha indonésia de Sumatra é devastada por um sismo de 8,9 graus, com epicentro em Aceh, que causa mais de 280.000 vítimas mortais em doze países da Ásia e África. As nações com mais vítimas foram Indonésia (121.219 mortos) Sri Lanka (pelo menos 39.000), Índia (aproximadamente 11.000) e Tailândia (5.313, sendo 2.171 estrangeiros). [alterou a rotação – tempo]

- 12 maio 2008.- Wenchuan, China, é o epicentro de um sismo de 7,8 graus, que deixa 90.000 mortos.
- 12 janeiro 2010: Haiti mais pobre das Américas sofre os estragos de um terremoto de 7,0 graus na escala Richter, o pior em sua história. Deixando mais de 230 mil mortos e 2 milhões de desabrigados.
- 27 de fevereiro de 2010: Um tremor de magnitude 8,8 devastou o centro-sul do Chile e causou vários tsunamis na pior tragédia do tipo desde 1950. Segundo o balanço mais recente do governo, foram 486 mortos e 79 desaparecidos no tremor, que deixou ainda mais de 2 milhões de pessoas e causando danos materiais estimados em US$ 30 bilhões (R$ 53,8 bilhões). [alterou a rotação – tempo]
Sem falar dos furacões e maremotos que abalam a estrutura da terra. No século xx foi o de maior número de terremotos. A natureza geme entrando em convulsão. Assistimos o aquecimento global e o derretimento das geleiras provocando inundações. O universo está em colapso. Uma leitura de Ap. 6 revela que na grande tribulação as colunas do universo serão abaladas. Tudo que é sólido é balançado. O homem tentará buscar lugar seguro, desesperado, tentado fugir de Deus e de sua ira.

A promessa da Palavra é que quando Cristo voltar ele trará harmonia na natureza, libertará ela de seu cativeiro e renovará a terra. [Rm 8:21]. Perceba que esta palavra se cumpre.

IV. FOMES

A fome é um subproduto da guerra e terremotos [pestes, citadas por Mateus]. Gasta-se mais de 1 trilhão de dólares em armas de destruição, dinheiro que resolveria a fome do mundo. A fome mata mais que a guerra. Ela é fruto do egoísmo, ambição, desperdício e má distribuição. Enquanto alguns acumulam muito, outros nada têm para comer.

Eis o que nos dizem as estatísticas:
- Há 800 milhões de pessoas desnutridas no mundo e 1 bilhão passa fome. Uma pessoa a cada sete passa fome no mundo.
- Morre-se cerca de 24000 pessoas de fome por dia, sendo que são 11 mil crianças. Há 150 milhões de crianças subnutridas com menos de 5 anos (uma para cada três no mundo);
V. PERSEGUIÇÃO RELIGIOSA [v.9,11-13]
A vinda de Cristo será precedida por um tempo de muita angústia e dor. Jesus fala da perseguição iminente sob os apóstolos, mas ao mesmo tempo aponta para a perseguição que se seguirá na história e em especial com maior intensidade na iminência de sua vinda.

Quem esteve no DIP, sabe que há vários países que perseguem impiedosamente os cristãos por causa de sua fé. O tempo do fim a perseguição será mais aguda e intensa. A perseguição dos cristãos foi sempre um meio que o inimigo usou para destruir a igreja, mas que Deus na sua soberania e sabedoria permitiu para purificar a igreja e adorná-la. Sabemos que o fogo purifica o ouro e o deixando mais valioso.

Ao longo da história os cristãos fiéis foram perseguidos pelos judaizantes, romanos, nazismo, comunismo e islamismo, além de governos totalitários e as perseguições por parte de outras religiões como o catolicismo [NE]. A igreja cresceu regada pelo sangue de mártires, que derramaram seu sangue pela fé em Cristo e por amor a verdade da Palavra.

Jesus fala de dois tipos de perseguição a oficial [9-11] e a pessoal [12-13]. Não precisamos temer, pois mesmo que Deus não nos livre da perseguição, ele nos livrará na perseguição. Ela proporciona a pureza da igreja, poder ao evangelho e belos testemunhos.

O Espírito está sob a igreja perseguida. [v.11] O Espírito não se manifestará e nem será derramado onde pecado, egoísmo, desamor, divisão. Mas Ele será manifestado onde houver dor e perseguição para proporcionar poder e sabedoria para o testemunho da fé.

Porque somos perseguidos? Por causa do nome de Cristo. [13]. Eu não estranho quando um cristão não está sendo perseguido [palavras, críticas e piadas], pois é isso que sempre deve ocorrer. Toda vez que nos identificamos com Cristo seremos perseguidos [Jo 15:20].

John 15:18-21 18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim. 19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia. 20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa. 21 Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhecem aquele que me enviou.

ARA 2 Timothy 3:12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.

1 John 3:13 13 Irmãos, não vos maravilheis se o mundo vos odeia.

Matthew 5:10-12 10 Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. 11 Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós. 12 Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vós.

Portanto até que Cristo venha ódio, perseguição virá sobre a igreja. A humanidade será afligida de maneira geral [guerra, terremotos e fomes], mas a igreja será perseguida, odiada até que cumpra sua missão e Cristo volte!

VI. A PREGAÇÃO DO EVANGELHO AS NAÇÕES

Jesus disse que o evangelho deve ser pregado a todas as nações.

1. O que deve ser pregado é o evangelho. O verdadeiro evangelho, não o falso evangelho, o evangelho de Cristo, o evangelho da Cruz, da Graça! O evangelho é a boa nova que por meio da fé em Cristo o homem pode ser perdoado, justificado, reconciliado, salvo e ter vida eterna.
2. O evangelho deve ser pregado a todas as nações. Jesus não falou que ele voltaria quando todos se convertessem ou quando todos ouvissem o evangelho. Aqui não é toda unidade política, nem todas as pessoas, mas toda etnia. Cristo não morreu para salvar a todos, mas morreu para salvar os eleitos de todas as nações.

Revelation 7:9-10 Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos; 10 e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação.

Revelation 5:9 E entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação

A igreja deve fazer missões, indo, orando ou contribuindo. O que caracteriza que o evangelho foi pregado – uma igreja plantada!
3. A pregação do evangelho é um mandamento. Jesus condicionou sua vinda a pregação do evangelho. Jesus disse é necessário. A evangelização das nações é um sinal que precede a volta de Cristo

A GRANDE TRIBULAÇÃO

2010-06-24T16:11:00.000-07:00

Mc 13:14-23

Introdução:

Os discípulos haviam perguntado sobre quando e que sinais [v.3]. Jesus [5-13] falara de muitas perturbações, mas não era o fim, apenas as dores do parto. Haveria a proclamação do evangelho as nações e a perseguição que se daria sobre os discípulos de Cristo, a perseverança era uma evidência de sua salvação. Então virá o fim [13]. Mas fim de quê? De Jerusalém? Do mundo? O texto requer especial atenção. O v. 24 fala da volta de Cristo após a referida tribulação, mas 14-18 fala do que acontecerá na Judéia. Em Lc fala-se até de Jerusalém sitiada por exército [Lc 21:20]. Como devemos interpretar essas palavras.

1. Teoria – Uns afirmam que 14-18 refere-se a desgraça em Jerusalém no ano 70 d.C. e o restante 19-23 a GT que ocorrerá antes da vinda de Cristo. É impossível separar o texto, v.18 está ligado ao 19.
2. Teoria – Todo o texto refere-se a queda de Jerusalém no ano 70 d.C. No entanto houve uma tribulação terrível e maior que esta do ano 70 d.C. Quando na II Guerra Mundial Hitler assassinou 6 milhões de judeus. Não podemos esquecer de Guestapo, Auschwitch, Fueher. Além do mais Jesus não voltou após aquela tribulação do ano 70. [v.24-26]
3. Teoria – O texto refere-se totalmente ao futuro, a grande tribulação que precederá a volta de Cristo, ele nada fala sobre a queda de Jerusalém em 70 d.C. Mas vemos claramente que Lucas faz referência a Jerusalém [Lc 21:20]

Então como interpretar tais palavras?

Estamos lendo um texto profético. E o texto profético possui características singulares que devemos reconhecê-las para que possamos interpretá-las corretamente.

1. Dois ou mais acontecimentos são visto como um só

Deve-se reconhecer a possibilidade de um intervalo de tempo entre estes acontecimentos. Algumas profecias do futuro próximo são colocadas no pano de fundo do futuro final, elas são apresentadas unidas, misturadas, mas na realidade estão separadas, as vezes nem mesmo o autor da profecia tinha noção desta separação. Ou seja há na profecia a possibilidade de um intervalo de tempo.Duas profecias numa mesma passagem.

Um viajante vendo uma cadeia de montanhas de longe. Ele vê tudo junto e não percebe que estão de fato separado. Ao longe [futuro] a profecia é vista como um todo, mas de perto ela esta separada. Um exemplo: Isaías 61:1,2

2. Reconheça a possibilidade de um cumprimento duplo

Uma profecia pode se repetir em tempos diferentes. Um cumprimento parcial e um segundo cumprimento pleno. Exemplo é Is 7:14-16, Mt 1:22-23

Assim este texto profético deve ser examinado sobre esta perspectiva. Ele não é só passado e nem só futuro, ele é ambos. Há um cumprimento duplo

I. A GRANDE TRIBULAÇÃO – OLHANDO PARA O PASSADO [Ano 70 d.C]

1. O Abominável da Desolação

O sacrilégio desolador é falado por Daniel [quem lê entenda] [Dn 9:27, 11:31, 12:11] e trata da perseguição sobre o povo de Deus. Teve 2 cumprimentos.

a. Antioco Epifânio em 168 a.C. Ele sacrificou um porco a Zeus no altar do templo de Jerusalém. Fato que provocou a guerra dos Macabeus. Perseguiu, matou, blasfemou! Daniel não só falou daquela época... Ele desolou e abominou o templo. No entanto este oráculo divino se repetiu...

b. Legiões Romanas em 70 d.C. invadiram Jerusalém e destruíram o templo. Eles colocaram uma imagem do imperador e sitiaram Jerusalém. Aqui Jesus responde quando [que sinal] ocorrerá para a iminente destruição do templo. Então Jesus fala do abominável da desolação. Lucas faz menção e explica [Lc 21:20-24]. Este marcará a derrota dos judeus e a destruição do templo.

2. As Orientações de Cristo
Jesus oferece portanto orientações preventivas para lidar contra aquela perseguição. Quando os romanos invadiram Jerusalém, 70 d.C. todos que estavam pereceram. A única maneira era fugir. Os judeus fizerem o contrário do que Jesus havia lutado, eles foram em direção a Jerusalém para lutar por ela, o que tornou-se um verdadeiro banho de sangue. Enquanto os cristãos sabedores da profecia fizeram o contrário. Eusébio, historiador, afirma que os cristãos por causa da profecia fugiram e refugiaram-se em Pella da Peréia. [Teoria]

O coração compassivo de Cristo é revelado aqui, Jesus recomenda não perder tempo, não se atrasar, buscar salvar a vida [Ló]. Ele percebe a situação terrível em que as mulheres terão que enfrentar, principalmente as grávidas [os romanos matavam e abriam o ventre], a dificuldade de fuga aumenta com criança e devido a inverno.

3. O tempo de grande sofrimento [19-20]
Este tempo foi descrito por Jesus como dias terríveis [19]. Deus estava punindo o povo de Israel e usando o exército romano como instrumento seu.
4. O perigo da sedução [21-23]
Também é relato por Josefo que falsos profetas por ocasião da queda de Jerusalém .

Este episódio no entanto não pode ser apenas interpretado como algo passado, temos que perceber que este oráculo profético aponta para o futuro. A Grande Tribulação em Jerusalém é um tipo da Grande Tribulação sobre o mundo que antecede sua vinda.

II. A GRANDE TRIBULAÇÃO – OLHANDO PARA O FUTURO

1. Abominável da Desolação

Esta profecia se cumprirá ainda no futuro. Há um cumprimento por vir. O anticristo cometerá um sacrilégio [abominação], exigindo adoração de si mesmo como fosse Deus

O espírito do Anticristo já opera no mundo. [I Jo 2:18, 2:22, 4:3] Ele se opõe e se levanta contra tudo o que é Deus. Só que nos momentos finais que antecede a volta de Cristo este espírito vai se encarnar num homem. [II Ts 2:1-6]

O Anticristo não é um partido, uma religião. É um homem sem lei, uma espécie de encarnação de Satanás, que vai agir com grande força e poder. Vai governar com mão de ferro. Vai perseguir e muitos salvos vão selar seu testemunho com a própria morte. [Ap 13:7].

Contudo no auge do seu poder, Cristo o matará [II Ts 2:7-8]. Ele será quebrado sem esforço humano. Numa batalha final chamada Armagedom.

2. Sofrimento Incomum [v.19]

Os filhos de Deus sempre experimentaram durante a vida na terra perseguição, sofrimento, tribulação [Jo 16:33 Rm 8:18, I Co 4:7, II Tm 3:12], mas em Marcos Jesus se refere a uma tribulação específica, de curta duração, que ocorrerá imediatamente antes do retorno de Cristo.

Essa tribulação será de grande intensidade e curta duração. Será o tempo mais sombrio e dramático da história da humanidade [Apocalipse descreve por meio de taças, flagelos, selos, trombetas etc]. Satanás estará encarnado no Anticristo e a apostasia dominará. No entanto Deus agirá, fará uma intervenção, abreviando esse tempo por amor dos eleitos.
Deus as vezes adia por misericórdia [Lc 13:6-9] e as vezes abrevia por misericórdia [v.20]

3. A Proteção de Deus para com os eleitos

Deus tem os seus eleitos [3x] – Deus segundo sua soberania escolheu na eternidade, antes da fundação do mundo aqueles que seria recipientes de sua graça. Escolheu para salvação e santificação [I Ts 2:13]

Deus poupa seus eleitos – Deus abreviou essa tribulação por causa dos eleitos, por amor a estes. Ele os trata com amor especial.

Os eleitos de Deus não vão perecer – O anticristo pode até matá-los, mas mesmo que eles morram, os eleitos vencerão [Ap 12:11]. Nada pode separar o eleito de Deus [Rm 8:31-39]

4. O Perigo da Sedução

O tempo da GT será tempo de grande sedução e engano religioso. O diabo enviará os seus agentes: falsos cristos, falsos profetas, com vestes sagradas.

O tempo da GT será um tempo de apostasia. O anticristo terá ao seu lado o falso profeta. O Anticristo [político] terá apoio de uma falsa religião. Haverá a manifestação crescente de falsos sinais e prodígios com vistas ao engano. Sabemos que o homem é facilmente seduzido por sinais sobrenaturais e místicos. Há algo na natureza humana que ama a mentira e se recusa a crer na Palavra. O sobrenatural seduz e convence muito o homem. Então haverá a manifestação de muitos sinais e prodígios.

Creio que o tempo que vivemos [que não é GT] é uma espécie de avan premier [entrada, uma pavimentação] para o espírito da mentira do engano dominar mais e mais o homem. Vemos a busca ensandecida dos milagres para mim é a pavimentação que a religião está fazendo para a manifestação futura de falsos cristos e falsos profetas e em especial do falso profeta.

Conclusão:

1. A veracidade da profecia bíblica. As palavras de Jesus se cumpriram e se cumprirão.
2. Com Deus não se brinca, ele é compassivo e ao mesmo tempo é um Deus zeloso. Deus julgou terrivelmente a nação judaica. Ela teve privilégios e oportunidade, mas desprezou e foi rebelde. Deus a julgou terrivelmente.
3. Eis aqui uma palavra para o não convertido. A palavra de Deus afirma que Cristo virá, virá em poder e glória. E você está preparado?
4. Uma palavra para aquele vivendo uma vida mundana. Despreocupados.
5. Jesus exorta que devemos estar atentos por causa dos enganadores.Ele encoraja seu povo a perseverar em meio as circunstâncias adversas.

A VINDA DE CRISTO

2010-06-24T16:09:00.000-07:00

Mc 13:1-37

1. A 2ª.vinda é o assunto mais enfatizado em toda a Bíblia. Há 300 referências sobre a 1ª vinda e 2400 sobre a 2ª., ou seja são oito vezes mais.
2. A 2ª. vinda é um assunto distorcido: falsos messias e marcação de datas, [RC]
3. A 2ª. vinda é um assunto desacreditado: no mundo e na igreja. Uns desacreditam, outros crêem mais vivem como se Ele não fosse voltar.

LIÇÕES DA CARTA DE AFASTAMENTO DE JOHN PIPER

2010-05-05T07:26:00.000-07:00

Antes de mais nada, leia a carta de pedido de afastamento do Pr. John Piper e depois siga a leitura sobre lições que tiro de sua carta. Eis o endereço:

http://libertosdoopressor.blogspot.com/2010/04/john-piper-pede-afastamento-ministerial.html

Não tenho ocultado de ninguém o apreço e grande admiração que tenho pelo Pr. John Piper, ele tem se tornado para mim um modelo, embora distante, mas presente daquilo que penso ser um pregador do evangelho. Obviamente longe de mim o ser igual a ele, pois bem sei que Deus me criou e tem para mim um chamado e uma história que devo caminhar, buscando nEle o discernimento do que Ele deseja para minha vida e meu ministério. No entanto, agarro-me a modelos de ministério como do pastor Piper como referencial e bússola para o desafio de anunciar evangelho de Cristo. Tenho praticamente todos os seus livros traduzidos em português e tenho sonhado quem sabe um dia ir às conferências de sua igreja. Aqui, o amado pastor, mesmo diante de seu pedido de afastamento, não deixa de ministrar a mim preciosas lições que devo estar consciente das demandas e desafios do ministério pastoral. Vamos a elas:

1. O ministério pastoral cobra um preço

Aprendo que por mais que tenhamos uma vida íntegra diante do Senhor e dos homens, por mais que sejamos zelosos para com o evangelho o ministério cobra seu ônus. No caso em especial do pastor Piper o custo, ao que parece, é seu relacionamento conjugal, embora firme como uma rocha necessita ser “jardinado”, pois para ele jardim é uma figura melhor que deve ilustrar um casamento. Assim bem sei por experiência própria que é impossível um pastor proteger plena e hermeticamente sua esposa e todo o seu lar das lutas ministeriais. Afinal, acima de tudo são uma só carne. Portanto o ministério, para aqueles que são zelosos e sinceros, para aqueles que o ama e anseia para que Cristo seja formado em cada uma das ovelhas necessita de esforço, suor e lágrimas, mas este esforço trará no seu bojo algum preço. Eis uma tensão que confesso até hoje não consigo plenamente resolver, ora sei que devo zelar primeiramente e acima de tudo por meu lar, mulher e filhos [nesta ordem] e ora sei que devo zelar e me doar pelo ministério, que amo. Esta tensão ora exigirá de um lado minha atenção como de outro também, mas por fim o custo mais alto virá para mim mesmo. Talvez as palavras de Paulo ilustre esse ônus que os servos do Senhor irão vivenciar:

Quanto ao mais, ninguém me moleste; porque eu trago no corpo as marcas de Jesus. [Gl 6:17]

2. A fragilidade do ministro

Por mais que eu saiba e até mesmo brade isto no púlpito talvez seja difícil para mim mesmo, lá no fundo admitir, o pastor não é um homem de ferro ou um super-homem. Sei disto na cabeça, mas talvez o orgulho não me deixa transparecer plenamente tal verdade. Por mais que entenda essa verdade insisto em ver o ministério pastoral com os olhos da força e não da fraqueza. Mas o ministério não é para os fortes, mas para os fracos e esta fragilidade, na verdade é importante para o ministro.

Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. [I Co 9:22]

Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então, é que sou forte. [II Co 12:10]

Paulo ilustra muito bem a natureza do ministério pastoral por meio de um vaso de barro:

Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. [II Co 4:7]

Assim, não deveria me surpreender com a fragilidade de Piper, ao revelar áreas de sua vida que necessitam serem corrigidas, ele é um vaso, frágil vaso como deve ser um ministro. Como ele, bem sei onde devo estar mais cuidadoso sobre meu caráter e minha vida para não ser surpreendido pelo velho homem que ainda [até que Cristo volte] habita, miseravelmente, em mim!

3. A sinceridade do ministro

A transparência de Piper, ao abrir seu coração perante sua igreja é uma grande lição para mim. Tenho tentado ao longo dos anos não ocultar, embora algumas vezes o faça, minhas lutas e minhas tristezas, como também minhas alegrias e bênçãos. Ao confessar que precisa parar para corrigir alguns aspectos de sua vida, fez-se para mim mais admirável do que já era. Parar é bom para refletir, pensar e auto-examinar, parar para corrigir é melhor ainda. Sinceridade é instrumento central na vida do ministro.

Porque nós não estamos, como tantos outros, mercadejando a palavra de Deus; antes, em Cristo é que falamos na presença de Deus, com sinceridade e da parte do próprio Deus.[ II Co 2:17]

A verdade é que nunca usamos de linguagem de bajulação, como sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto é testemunha. [II Ts 2:5]

4.O amor do ministro

Não deixo de perceber o grande amor que ele tem por sua igreja. Talvez esse sentir só que tem um chamado possa lá no fundo entender, é algo infundido por Aquele que o chama, não vem do ministro, e é certamente indispensável no exercício do ministério, pois ele tem suas tentações, seus espinhos, suas feridas, suas críticas [justas ou injustas], e suas incompreensões, então somente o amor do Senhor na alma do pastor pode salvá-lo de não ser tragado pelo lado duro que o ministério pode oferecer. Este é um elemento central e básico. Posso ser um grande e profundo exegeta e pregar grandes sermões, mas se não tiver amor nada serei, posso ganhar almas para Cristo, mas se não tiver amor, nada disto me adiantará, posso administrar e ser grande gestor da igreja, mas se não houver amor nada terá valor. Assim o ministério deve ser encharcado com amor para que zele, cuide, console e ampare, corrija e discipline segundo a vontade de Deus. Cabe aqui pergunta retórica de Paulo:

Quem, porém, é suficiente para estas coisas? [II Co 2:16]

Ninguém! Portanto o pastor deve ser inspirado no amor do Senhor por ele, para que possa amar seu rebanho. Se de um lado vemos o amor do pastor, não deixo de ver o amor do rebanho ao seu pastor. Não somente porque sua igreja o sustentará em meio ao recesso, mas pela liberdade que possui de abrir seu coração e creio por incansáveis e perseverantes orações que farão por ele e sua família. Esse amor do rebanho protege o coração do pastor e o conforta. Tenho experimentado ao longo desses anos provas maravilhosas deste amor [que claro vem de Deus] por meio do Seu povo. Sei que há irmãos que não deixam de orar por mim, de zelar por minha vida e família, desde o sustento que vem por suas ofertas e dízimos a pequenos gestos [cartões, telefonemas, e-mails, presentes, palavras, abraços] que na verdade são grandes gestos de amor, pois são carregados de simplicidade e sinceridade.

Eis grandes lições que tiro desta carta para minha vida e ministério!

Pr. Luiz Correia
[Prega a Palavra]

O ENSINO DE JESUS SOBRE CASAMENTO E DIVÓRCIO [Parte 2]

2010-01-18T05:41:00.000-08:00

Mc 10:1-12

I. SEUS PROPÓSITOS:

Razões comuns para as pessoas casarem: (1) fugir (2) sexo (3) para obter uma dona de casa [abrir o portão] ou uma pessoa que conserte as coisas (4) Para ter um sentimento de valor próprio (5) Razões econômicas (6) Apaixonado [paixão fulminante].

1. Companheirismo [Gn 2:18, Pv 2:17, I Pe 3:7, Ec 4:9ss]

Deus fez tudo bom e perfeito. O mundo ideal, ausente de qualquer pecado. No entanto constatou a necessidade do homem e então Deus criou uma companheira fiel [auxiliadora].Obviamente alguém pode estar casado e sentir só [o que é uma tragédia] mas o casamento visa suprir a necessidade existencial de um companheirismo]

Não significa perda da identidade ou individualidade, é uma parceira, uma sociedade completa em todas as áreas da vida. Neste companheirismo eles compartilham pensamentos, idéias, opiniões, decisões, emoções, alegrias, tristezas, aflição, angústia, amizades, aspirações, desejos, dificuldades e provações, lazer, oração, envolvimento com a igreja local, serviço no corpo de Cristo,

2. Filhos [Gn 1:26, Sl 127 e 128]

3. Testemunho do Relacionamento de Cristo e a Igreja [Ef 5:22-32]

Casamos principalmente para a glória de Deus. Não casamos simplesmente para obter algo, tornar feliz, mais realizado ou preencher um vazio existencial. Casamos para que juntos nosso casamento manifeste a glória de Deus.

II. SEUS PRINCÍPIOS

Nesse texto Jesus lança os quatro grandes pilares do casamento como instituição divina:

1. O casamento é heterossexual – v. 6
Deus criou o homem e a mulher, o macho e a fêmea (Gn 1.27). O relacionamento conjugal só é possível entre um homem e uma mulher, entre um macho e uma fêmea biológicos. O casamento é entre um homem e uma mulher. Um foi feito para o outro e é adequado ao outro física, emocional, psicológica e espiritualmente. Somente a relação heterossexual pode cumprir os propósitos de Deus para a família.

A relação homossexual não é uma união de amor, mas uma paixão infame, um erro, uma abominação para Deus. Essa união degrada a família, destrói a sociedade e atrai a ira de Deus.

O homossexualismo é uma prática condenada por Deus nas Sagradas Escrituras. Os cananitas foram eliminados da terra pela prática abominável do homossexualismo (Lv 18.22-29). Da mesma forma, a cidade de Sodoma foi destruída por Deus por causa da prática vil da homossexualidade (Gn 29.5; Jd 7). O ensino bíblico é claro: “Com homem não te deitarás, como se fosse mulher, é abominação” (Lv 18.22). O apóstolo Paulo afirma que o homossexualismo é uma imundícia e uma desonra (Rm 1.24); é uma paixão infame e uma relação contrária à natureza (Rm 1.26); é uma torpeza e um erro (Rm 1.27). Paulo ainda afirma que o homossexualismo é uma disposição mental reprovável e uma coisa inconveniente (Rm 1.28). Quem o pratica recebe em si mesmo a merecida punição do seu erro (Rm 1.27) e não pode entrar no Reino de Deus (1Co 6.9,10).

Quero advertir sob um forte lobby capitaneado por uma mídia e pessoas de influência pela bandeira homossexual [orgulho gay].

Nos últimos anos os grupos organizados de homossexuais e representantes políticos que abraçaram as idéias da agenda homossexual têm procurado passar várias leis que apresentam o relacionamento homossexual como alternativa de vida, não somente aceitável, mas, por vezes, desejável e até superior. A sociedade vai sendo pressionada a aceitar o homossexualismo não como uma distorção da diferença entre os sexos, colocada por Deus nos seres humanos desde a criação, mas como apenas uma opção pessoal. A verdade é que a Bíblia sempre apresenta o homossexualismo como vergonha, abominação e perversão. Esse lobby é visto:

1. A presença intensa na mídia de homossexuais, que propagam seus estilos de vida já se faz presente há umas três décadas.
2. Programas [novelas, filmes e BBB] tentam retratar e apresentar relações homossexuais como modo alternativo de vida, envolvendo vidas até de adolescentes, em formação.
3. Proliferam as paradas de “orgulho gay”. Em São Paulo, a prefeita, na ocasião, veio a público dizer que um dia era pouco e que iria lutar para transformar o dia na semana ou no mês do “orgulho gay”, com múltiplos eventos e shows destinados a propagar o distorcido estilo de vida.
4.Mais recentemente, leis foram passadas legitimando a adoção de crianças por casais de homossexuais – uma violência sem par aos direitos da criança (que deveriam estar sendo protegidos) que é sacrificada a um ambiente de promiscuidade ou inversão sexual, em prol dos supostos direitos homossexuais.
5. O Senado está prestes a votar um projeto lei que equaciona a rejeição do homossexualismo com racismo. Este projeto (5003/01), que já foi aprovado por voto de liderança na Câmara dos Deputados (sem discussão em plenário) concede, abertamente, a prática afetiva entre homossexuais, em locais públicos, sem qualquer possibilidade de restrição ou chamada de atenção, sob pena de prisão aos que objetarem ou procurarem impedir.

2. O casamento é monogâmico – v. 7

Diz o texto bíblico: “Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe [e unir-se-á a sua mulher]” (9.7). Não diz o texto que o homem deve unir-se às suas mulheres. Deus não criou mais de uma mulher para Adão nem mais de um homem para Eva. Tanto a poligenia como a poliandria estão em desacordo com os princípios de Deus para o casamento (Dt 28.54,56; Sl 128.3; Pv 5.15-21; Ml 2.14).

Essa norma não foi apenas estabelecida na criação, mas também foi reafirmada na entrega da lei moral. A lei de Deus ordena: “... não cobiçarás a mulher do teu próximo...” (Ex 20.17). O uso do singular é enfático. Moisés não deu provisão à questão da poligamia. Os casamentos poligâmicos sempre foram marcados por muitos prejuízos e grandes desastres. O apóstolo Paulo afirma: “Cada um [singular] tenha a sua própria esposa, e cada uma [singular], o seu próprio marido” (1Co 7.2). Ao mencionar as qualificações do presbítero, Paulo adverte: “É necessário, portanto, que o bispo seja... esposo de uma só mulher...” (1Tm 3.2).

3. O casamento é união monossomático – v. 8

Jesus prossegue, e diz: “e, com sua mulher, serão os dois uma só carne” (9.8). As palavras hebraicas homem e mulher (ish e ishá) revelam que os dois foram feitos complementarmente um para o outro. O propósito de Deus é que no casamento, o homem e a mulher se tornem uma só carne, numa intimidade tal que não pode ser separada.[15] A união entre marido e mulher não é apenas emocional e espiritual, mas também e, sobretudo, física. O sexo que antes e fora do casamento é uma proibição divina (1 Ts 4.3-8), no casamento é uma ordenança (1 Co 7.5). O que é uma proibição para os solteiros, é um mandamento para os casados. O sexo é bom, é santo e puro (Hb 13.4). Deus nos criou sexuados. O sexo nos foi dado como uma grande fonte de prazer (Pv 5.15-19) e não apenas para a procriação (Gn 1.28).

III. SUAS PRIORIDADES

1. Deixar

O que não é: (1) Romper com todos familiares (2) Não assumir responsabilidade – abandonar.

O que é: (1) Deixar para trás um relacionamento de dependência emocional e financeira (2) Deixar para trás a autoridade divina dada temporariamente a eles sobre você (3) romper com laços de vida controlados pelos pais [centralizado], a aprovação e a intima confidência (4) Apegar-se a total responsabilidade pela vida e decisões.

Somente o casamento esse poder, romper esses laços, o relacionamento é temporário, o de casal é permanente.

2. Unir-se

Só poderá haver unidade, se houver ruptura da relação anterior. Tornando os dois uma só carne. Portanto o casamento estar acima de todos os outros relacionamentos.

A união conjugal é a mais próxima e íntima relação de todo relacionamento humano. A união entre marido e mulher é mais estreita do que a relação entre pais e filhos. Os filhos de um homem são parte dele mesmo, mas sua esposa é ele mesmo. Diz o apóstolo Paulo:

Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a Igreja (Ef 5.28,29).

João Calvino afirma que o vínculo do casamento é mais sagrado que o vínculo que prende os filhos aos seus pais. Nada, a não ser a morte, deve separá-los.[16]

IV. SUA PERMANÊNCIA [v.9]

O casamento é indissolúvel. O evangelista Marcos registra: “Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (9.9). O casamento deve ser para toda a vida. É uma união permanente. No projeto de Deus o casamento é indissolúvel. O divórcio é uma conspiração contra Deus e contra o cônjuge. O divórcio é atentado contra a família. Quem mais sofre com ele são os filhos. As conseqüências amargas do divórcio atravessam gerações. A psicóloga Diane Medved afirma que alguns casais chegaram à conclusão de que o divórcio é mais perigoso e destrutivo do que tentar permanecer juntos.[18]

O casamento é indissolúvel porque foi Deus quem o instituiu e o ordenou. Porém, o casamento tem sido cada vez mais ultrajado em nossos dias. Comentaristas sociais declaram que 50% dos casamentos realizados nos Estados Unidos terminam em divórcio.[19] A Revista Veja de 27/11/2003 publicou um artigo revelando que nos últimos cinco anos o índice de divórcio entre pessoas da terceira idade no Brasil teve um aumento de 56%. Tragicamente, 70% dos novos casamentos surgidos entre os divorciados acabam num período de dez anos.[20]

Nenhum ser humano tem competência nem autoridade para desfazer o que Deus faz. Mesmo que um juiz lavre uma certidão de divórcio e declare uma pessoa livre dos vínculos do casamento, aos olhos de Deus, essa relação não é desfeita.

Ancara, 16 jan (EFE).- Eles têm 112 e 110 anos de idade, estão casados há 90, viram juntos a queda do Império Otomano, acompanharam o surgimento de novos países e sonham em continuar unidos até que a morte os separe.A história do casal centenário formado por Abdullah e Elif virou símbolo de amor eterno na Turquia. Abdullah Adiguzel, nascido em 1898, e sua mulher, Elif, nascida em 1900, se apaixonaram quando jovens e asseguram que nunca tiveram problemas no casamento em todo este tempo de convivência.
"Nos queremos muito. Nunca tivemos problemas em 90 anos. Só temos um último desejo: morrermos juntos. Porque se um de nós morrer, o outro sentirá que perdeu sua outra metade", explicou Elif à agência turca "Anadolu".
O filho mais jovem do casal, Ismail, de 60 anos e que ainda mora com eles, afirma que os pais são um "exemplo de amor" e de "casamento perfeito", não só para a família mas para todos que os conhecem. "Sempre foram fiéis. Nunca vi fazerem mal um ao outro. Frequentemente dizem que, se um deles morre, o outro lhe seguirá" explica o filho.
Provavelmente há um grande amor no casal de Yazibasi, mas também é certo que, nos povos da Anatólia rural, os casamentos duram até a morte de um, como demonstra um dos refrães dessa geografia: "Entrarás à casa de teu marido com um vestido branco de noiva, mas só sairás envolvida em uma branca mortalha".

A conversa que se desenrola agora não é mais com os fariseus, mas com os discípulos; não mais em um lugar aberto, mas dentro de casa. O contexto nos indica que os discípulos tinham uma visão bastante liberal sobre a questão do divórcio, pois quando Jesus falou sobre a infidelidade conjugal como a única cláusula de exceção para o divórcio, os discípulos reagiram com uma profunda negatividade em relação ao casamento: “Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher, não convém casar” (Mt 19.10).

O evangelista Marcos omite a cláusula de exceção que legitima o divórcio, registrada em Mateus 5.32; 19.9. Mas certamente, essa omissão não muda o conteúdo do ensino de Jesus sobre o assunto. A grande ênfase de Jesus é que o divórcio e o novo casamento, sem base bíblica, constituem-se em adultério.

Somente Marcos entre os evangelistas fala da mulher também tomando iniciativa do divórcio. Possivelmente, porque Marcos está escrevendo para os romanos e na sociedade romana uma mulher poderia iniciar o divórcio.

CONCLUSÃO

Não existem igrejas saudáveis sem famílias fortes.

Nenhum sucesso compensa o fracasso do casamento e da família.

O ENSINO DE JESUS SOBRE CASAMENTO E DIVÓRCIO

2010-01-18T05:37:00.000-08:00

Mc 10:1-12

INTRODUÇÃO

Os fariseus já tinham uma opinião formada sobre a questão do divórcio.[2] Eles não buscavam uma resposta, mas armavam uma cilada para Jesus. Diz Marcos: “E, aproximando-se alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-lhe: É lícito ao marido repudiar sua mulher”? (9.2). Os fariseus não estavam focados nos princípios de Deus sobre o casamento, mas na concessão mosaica para o divórcio. O que os fariseus intentavam com essa pergunta?

Em primeiro lugar, colocar Jesus contra Herodes. Foi nessa mesma região que João Batista foi preso e degolado por denunciar o divórcio ilegal e o casamento ilícito de Herodes com sua cunhada Herodias. Os fariseus instigavam Jesus a ter a mesma atitude de João, pensando que com isso, teria o mesmo destino. O lugar do interrogatório era a Peréia, que, como a Galiléia pertencia aos domínios de Herodes Antipas. O que os fariseus queriam era que Jesus se tornasse intolerável em termos políticos e religiosos.[3]

Em segundo lugar, colocar Jesus contra Moisés. Os fariseus queriam colocar à prova a ortodoxia de Jesus, para poderem acusá-lo de heresia.[4] Se Jesus dissesse que era lícito, ele afrouxaria o ensino de Moisés sobre o divórcio. Mateus registra essa mesma pergunta acrescentando um dado importante: “É lícito ao marido repudiar sua mulher por qualquer motivo”? (Mt 19.3). Moisés havia ensinado que se o homem encontrasse alguma coisa indecente na mulher, lavraria carta de divorcio e a despediria (Dt 24.1). A grande questão é entender o que significa essa “coisa indecente”. No ano 20 d.C. dois rabinos famosos, Hillel e Shammai tornaram-se famosos na interpretação desse texto mosaico.[5] Hillel liderava uma escola liberal que entendia que o marido podia despedir sua mulher por qualquer motivo, como queimar o jantar, falar alto ou mesmo se esse marido encontrasse uma mulher mais interessante. Shammai, por sua vez, liderava uma escola conservadora e acredita que o divórcio só podia ser dado no caso do marido encontrar na mulher alguma coisa indecente. Esse termo hebraico para descrever “coisa indecente”, erwath dabar era entendido por Shammai como falta de castidade ou adultério.

I. JESUS E O DIVÓRCIO (9.3-5)

Jesus não caiu na armadilha dos fariseus. Ele respondeu a pergunta deles com outra pergunta, abrindo a porta para a verdadeira interpretação sobre a concessão de Moisés acerca do divórcio. Algumas verdades são destacadas aqui:

1. O divórcio não é uma instituição divina – (v.4).

Deus instituiu o casamento, não o divórcio. O casamento é a expressa vontade de Deus, não o divórcio. No princípio, quando Deus instituiu o casamento (Gn 1.27; 2.24), antes da queda humana, não havia nenhuma palavra sobre divórcio. Ele é fruto do pecado. Ele é resultado da dureza do coração (9.5). Enquanto o casamento é digno de honra entre todos (Hb 13.4), Deus odeia o divórcio (Ml 2.16).

Pela resposta dos fariseus (10.4), eles pensaram que Jesus estivesse se referindo à orientação de Moisés sobre o divórcio em Deuteronômio 24.1-4; mas a resposta de Jesus revela que ele estava se referindo às palavras de Moisés em Gênesis sobre o estado ideal da criação e particularmente do casamento. Esse argumento pode ser fortalecido pela abordagem de Jesus. Note que Jesus perguntou o que Moisés “mandou” e os fariseus responderam com o que Moisés “permitiu”. Moisés não ordenou o divórcio; ao contrário, ele reconheceu sua presença, o permitiu e deu instruções como ele deveria ser praticado. O que Moisés “mandou” foi o que Deus ordenou sobre o casamento em Gênesis 1.27,28; 2.24.[6]

2. O divórcio não é um mandamento divino – (v.4,5).

Jesus como supremo intérprete da Escritura diz que Moisés não mandou divorciar por qualquer motivo, ele permitiu por um único motivo, a dureza de coração (10.4,5; Mt 19.8). Mateus registra a pergunta dos fariseus assim: “Por que mandou, então, Moisés dar carta de divórcio e repudiar”? (Mt 19.7). Na verdade, Moisés nunca mandou. O divórcio nunca é um mandamento ou ordenança, mas uma permissão e uma permissão regida por balizas bem estreitas, ou seja, a dureza da coração.

A concessão para o divórcio estabelecida na lei de Moisés tinha como propósito proteger suas vítimas. Segundo a lei judaica, somente o marido podia iniciar o processo do divórcio. A lei civil, porém, protegeu as mulheres, que naquela cultura, completamente vulneráveis e condenadas a viverem sozinhas e desamparadas. Por causa dessa concessão de Moisés, um marido não podia despedir a mulher sem lavrar-lhe carta de divórcio e depois de despedi-la não podia tê-la de volta, caso essa mulher viesse a casar-se novamente ou mesmo no caso dela ficar viúva. Assim, o marido precisa pensar duas vezes antes de despedir a sua mulher.[7] Edward Dobson afirma que a permissão para o divórcio presente na lei mosaica era para proteger a esposa de um marido mau e não uma autorização para ele se divorciar dela por qualquer motivo.[8] O conceituado intérprete das Escrituras, Adam Clarke, entende que Moisés percebeu que se o divórcio não fosse permitido em alguns casos, as mulheres poderiam ser expostas a grandes dificuldades e sofrimentos pela crueldade de seus maridos.[9]

3. O divórcio não é obrigátório – (v.5).

O casamento foi instituído por Deus, o divórcio não. O casamento é ordenado por Deus, o divórcio não. O casamento agrada a Deus, o divórcio não. Deus ama o casamento, mas odeia o divórcio. Deus permite o divórcio, mas jamais o ordena. Ele jamais foi o ideal de Deus para a família.

Os fariseus interpretavam equivocadamente a lei de Moisés sobre o divórcio; eles a entendiam como um mandamento, enquanto Jesus considerou-a uma permissão, uma tolerância. Moisés não ordenou o divórcio, ele permitiu. Há uma absoluta diferença entre ordenança (eneteilato) e permissão (epetrepsen). Deus não é o autor do divórcio, o homem é responsável por ele. Walter Kaiser diz que diferentemente do casamento, o divórcio é uma instituição humana.[10] Jay Adams diz que o divórcio é uma inovação humana.[11]

O divórcio embora legítimo no caso de infidelidade conjugal (Mt 19.9) ou abandono irremediável (1Co 7.15), ele não é compulsório nem obrigatório. O divórcio só floresce no deserto árido da insensibilidade e da falta de perdão. Ele é uma conspiração contra os princípios de Deus. O divórcio é conseqüência do pecado e não expressão da vontade de Deus. Deus odeia o divórcio (Ml 2.16). Ele é uma profanação da aliança feita entre o homem e a mulher da sua mocidade, uma deslealdade, uma falta de bom senso, um ato de infidelidade (Ml 2.10-16). O divórcio é a apostasia do amor.[12] O exercício do perdão é melhor do que o divórcio. O perdão traz cura e a restauração do casamento é um caminho preferível ao divórcio.

4. Divórcio não é a solução

“Vocês ouviram a apelação dos mestres judeus sobre Deuteronômio 24:1, com a intenção de consubstanciar uma prática que permita aos maridos divorciar-se, livremente e a seu bel-prazer, de suas esposas, fornecendo-lhes simplesmente um estúpido documento legal de transação”. [9] “Mas eu digo a vocês”, continuou Jesus, que tal comportamento irresponsável da parte do marido fará com que ele, sua esposa e os novos parceiros tenham uniões que não constituem casamentos, mas adultérios. Neste princípio geral, temos uma exceção. A única situação em que o divórcio e o novo casamento são possíveis sem transgredir o sétimo mandamento é quando o casamento já foi quebrado por algum sério pecado sexual.

Não podemos esquecer que o divórcio existe por causa da dureza do coração humano. Tanto o contexto anterior como todo ensino da Bíblia fala de reconciliação [arrependimento e perdão]. O padrão é o coração de Deus, não o coração duro do homem. Antes de falarmos de divórcio temos que falar sobre o que é casamento e sobre reconciliação. Depois dessa compreensão é que podemos achar espaço para falarmos de divórcio.

Não podemos elastercer as condições para o divórcio. Ele não pode ser banalizado. Não é a resposta. O divórcio por questões banais: o amor acabou, achou alguém mais atraente, não sinto mais nada, não há comunicação. Se você entrar para o divórcio [sem ser pela a exceção], se houver outro casamento haverá adultério, pois mesmo se legalmente for aprovado, diante do Senhor você é casado com o cônjuge. O divórcio não é a resposta, abre ferida. As conseqüências são terríveis para todos. A solução é o perdão não o divórcio.

Conclusão: Dicas para proteger seu matrimônio:

1. Ponha Deus em primeiro lugar.
2. Ponha Seu Cônjuge em primeiro depois de Deus. Não são os filhos.
3. Comunique-se Diariamente com Seu Cônjuge. Fale de suas necessidades
4. Gaste Tempo a sós com seu cônjuge
5. Elogie Seu Cônjuge Regularmente, Reservadamente e Publicamente.
6. Tenha expectativas realistas. [Novelas passam a ilusão de que estar casado é viver eternamente sob o fogo de uma paixão intensa e juvenil]
7. Tenha determinação de permanecer casado.

“Há numerosas culturas ao redor do mundo onde a taxa de divórcio é próximo zero. Por que? O denominador comum é aquele divórcio não é visto como uma opção. Pode estar contra a lei ou contra a norma da sociedade deles/delas. Em culturas onde divórcio é uma escolha aceitável, podem decidir pares com antecedência que não é uma escolha para eles. Uma vez isto que o divórcio esta fora de cogitação eles são forcados a acharem respostas e soluções diante de crises.

8. Pese o Custo de Divórcio

Advogado, pensão, os efeitos nas crianças, reputação

9. Aprenda a Crescer nas Dificuldades

“Se lembre do propósito de Deus para nossa vida. Nós pensamos freqüentemente que o alvo de Deus para nossa vida é ter uma vida alegre, ausente de dificuldade. A meta de Deus é que nós crescemos e amadurecemos e se torna mais como Ele (Ef 4:13). Quando nós percebemos que Deus pôs nosso cônjuge em nossa vida com todas as imperfeições para nos ajudar a realizar este propósito, nós podemos aceitar melhor nos cônjuge e amá-lo e superar dificuldades na vida conjugal.

10. Peça ajuda de alguém na crise.

OS INSTRUMENTOS DE DEUS

2010-01-18T05:36:00.000-08:00

Jz 3:7-31

Introdução:

I. DEUS USA QUEM QUER

II. DEUS USA PARA O QUE ELE QUER

Usou Otniel para libertar Israel da Mesopotâmia [10]

- O Espírito Santo se apossava temporariamente com vista a uma missão [Sl 51]

a. Na criação [Gn 1:2]
b. Na revelação [II Pe 1:20-21]
c. Na liderança
d. Na capacitação para serviços [No templo - Gideão, 6;34, Jefté, 11:29, Sansão 14:5,6]
- Note que, nos tempos do AT, o Espírito Santo vinha apenas sobre umas poucas pessoas, enchendo-as a fim de lhes dar poder para o serviço ou a profecia. Não houve nenhum derramamento geral do Espírito Santo sobre Israel. O derramamento do Espírito Santo de forma mais ampla (cf. 2.28,29; At 2.4,16-18) começou no grande dia de Pentecoste.
- Estes exemplos revelam o princípio divino que ainda perdura: quando Deus opta por usar grandemente uma pessoa, o seu Espírito vem sobre ela.
- Ele usava para alguma missão, e esta missão visava o benefício de outros, mas do que um benefício pessoal.
- Havia, ainda, uma consciência no AT de que o Espírito desejava guiar as pessoas no terreno da retidão. Davi dá testemunho disto em alguns dos seus salmos (Sl 51.10-13; 143.10). O povo de Deus, que seguia o seu próprio caminho ao invés de ouvir a voz de Deus, recusava-se a seguir o caminho do Espírito (ver Gn 16.2 nota). Os que deixam de viver pelo Espírito de Deus experimentam, inevitavelmente, alguma forma de castigo divino (ver Nm 14.29 nota; Dt 1.26 nota).
III. DEUS USA COMO ELE QUER

Usou Eúde para Libertar Israel dos Moabitas [12]

- Deus usou dos aspectos naturais e estratégias para realizar sua obra:

a. Canhoto, visto como um defeito para os israelitas.
b. Tributo [produtos da terra]
c. Houve um planejamento minucioso para o assassinato. Adaga de 33 cm.
d. Usou a inteligência, a coragem e a perícia, astúcia, oportunidade

Usou Sangar para libertar Israel dos filisteus [v.31]

a. Não foi um juiz no mesmo padrão dos demais, mas um guerreiro
b. Possivelmente não era israelita [misturado]
c. Sua arma, media de 2,5 a 3,5m era pontiagudo, com uma ponta de metal, como um lança [Eúde fez uma, Sansão também, ver 15:16]

- Deus usa pessoas com suas habilidades para seus propósitos.
- É necessário aproveitar nossos recursos, habilidades para a edificação do reino de Deus.

SALVE SEU FILHO!

2010-01-18T05:35:00.000-08:00

Sl 51:5

Introdução:

Há um mito enganoso e muitas vezes consciente ou inconscientemente aceito pelos pais que certamente é fatal no processo de criação dos filhos. O mito é que a criança é uma folha em branco, ou seja, que nossos filhos são puros, inocentes, que eles são moralmente neutros. Essa visão quando assumida certamente constitui-se num desastre. Basta ver os resultados desta visão por parte da sociedade sem Deus, onde as chamadas ciências humanas tais como a pedagogia e psicologia norteiam os ensinos o que eles tem colhido por pensar assim. Por mais que você ame seu filho, por mais que você dedique-se a ele todo o seu esforço será inútil se você não entender esta verdade seu filho é um pecador, e em nome de Jesus não subestime esta verdade. Não cometa o engano de subestimar este fato. Podemos incorrer no erro de que nossos filhos não possam conhecer a Deus desde cedo, como também podemos cometer no erro de não atentarmos para com sua natureza pecaminosa. Seu filho nasceu na iniqüidade.

É a partir desta premissa que você deve educar seu filho.

ARA Psalm 58:3 Desviam-se os ímpios desde a sua concepção; nascem e já se desencaminham, proferindo mentiras.

ARA Genesis 8:21 E o SENHOR aspirou o suave cheiro e disse consigo mesmo: Não tornarei a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque é mau o desígnio íntimo do homem desde a sua mocidade; nem tornarei a ferir todo vivente, como fiz.

ARA Job 15:14 Que é o homem, para que seja puro? E o que nasce de mulher, para ser justo? 15 Eis que Deus não confia nem nos seus santos; nem os céus são puros aos seus olhos, 16 quanto menos o homem, que é abominável e corrupto, que bebe a iniqüidade como a água!

ARA John 3:6 O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.

ARA Romans 5:12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.

ARA Ephesians 2:3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

Qual é o tratamento?

I. INSTRUÇÃO [ensino]

ARA Proverbs 22:6 Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele.

RA Deuteronomy 6:7 tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.
ARA Psalm 78:3 O que ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, 4 não o encobriremos a seus filhos; contaremos à vindoura geração os louvores do SENHOR, e o seu poder, e as maravilhas que fez. 5 Ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e instituiu uma lei em Israel, e ordenou a nossos pais que os transmitissem a seus filhos, 6 a fim de que a nova geração os conhecesse, filhos que ainda hão de nascer se levantassem e por sua vez os referissem aos seus descendentes;

ARA Ephesians 6:4 E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor.

ARA 2 Timothy 3:15 e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.

Seu filho precisa de ensino, de instrução. E por que? Exatamente porque tem um coração mau; ela não conhece a Deus e nunca conhecerá o Senhor a não ser que seja ensinada a conhece-lo.

Isto faz de seu trabalho algo solene, se seu filho não precisasse de ensino eu não me preocuparia com o que e o modo. Se o ensino da Deus e de sua Palavra não fosse decisivo não haveria motivo de uma advertência como esta. Trabalhos irrelevantes e triviais podemos não fazer, ou fazermos de qualquer jeito ou deixarmos outros fazerem, mas este trabalho não é um trabalho qualquer é sua mais importante tarefa, não deixe para lá, não entregue esta missão para ninguém fazer, não arrisque. Faça e faça bem feito!

II. CORREÇÃO

Outro aspecto fundamental no trato do coração pecaminoso é a correção.

ARA Proverbs 22:15 A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela.

ARA Proverbs 13:24 O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.

ARA Proverbs 19:18 Castiga a teu filho, enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo.

ARA Proverbs 23:13 Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com a vara, não morrerá. 14 Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno.

ARA Proverbs 29:15 A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.

ARA Proverbs 29:17 Corrige o teu filho, e te dará descanso, dará delícias à tua alma.

Já ouvi muitas pessoas dizendo que “peia” não dá jeito. E de fato esse instrumento só tem eficácia se usado corretamente, usado de uma forma errada pode trazer males.

A correção, obviamente envolve muito mais que a vara, ela deve ser acompanhada por instrução, orientação, treinamento. Mas ela é inevitável muitas vezes em crianças pequenas.

Orientações práticas:

1. Dê a razão para a disciplina
2. Corrija sempre. Não permita que um comportamento se mantenha e depois estoure num acesso de fúria [a ira do homem...]
3. Discipline reservadamente
4. Mostre que sua atitude é pecaminosa
5. Orienta como deveria ele agir
6. Conforta e ora com ele

III. CONVERSÃO

Podemos ensinar e corrigir para minimizar os efeitos de um coração pecaminoso que tem em seu filho. Sabemos que um filho orientado e disciplinado será um grande cidadão, um homem de bem. Mas certamente não é somente isto que vocês desejam? Vocês querem que seu filho seja um crente. De uma certa forma não temos nós o poder de determinar isto, pois sabemos que isto passa por uma escolha do seu filho, mas se não podemos determinas podemos e muito coopera para que isto aconteça.

Ao lutar contra a tendência pecaminosa do seu filho você deverá falar da solução de Deus para este coração, um outro coração. Por mais que você ensine e corrija seu filho precisa de um novo coração capaz de querer a Deus e deseja-lo, capaz de obedecer a sua Palavra.

Há nesse ser um coração corrupto, que a menos que seja levado a Cristo e mudado o transformará num pecado distante e condenado por Deus, assim clame desde já pela conversão de seu filho e viva o evangelho para que ele seja atraído pela graça de Deus em vocês.

Com todos os milênios de educação infantil que você acha que teria conseguido controlar a situação até agora. No entanto, a cada geração, existem mitos que surgem em torno de educação infantil que causam problemas para a próxima geração.

Crianças Mito # 1 é uma folha em branco

Diz o Salmo 51:5 Certamente eu era pecado no nascimento, pecador desde o momento que minha mãe me concebeu.

Se você permitir que seu filho a crescer da forma de sua inclinação natural, não será a inocência e pureza. Ele levará a dor e tristeza.

Mito # 2 pais precisam ser melhores amigos de seu filho

Dois fatores contribuíram para este mito:

a. A síndrome de Peter Pan de pais que não têm crescido

b. O tratamento das crianças como pequenos adultos.

29:15 vara da sabedoria transmite a correção, mas a criança entregue a si mesma envergonha a sua mãe.

Mito # 3 Não importa o arranjo dos pais de uma criança tem, desde o seu é o amor no lar.

22 Então o Senhor Deus fez a mulher da costela que tinha tirado do homem, e ele trouxe para o homem.
23 O homem disse: "Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne, ela será chamada 'mulher', pois ela foi tirada do homem".
24 Por isso o homem deixará seu pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne.

Mito n º 4 para o meu filho a crescer bem, ela tem que ter todas as vantagens e oportunidades que eu posso fornecer para ela.

Seu filho precisa de coisas menos e menos atividades e mais de você.

4 Pais, não exasperar os seus filhos, mas criai-os na formação e instrução do Senhor.

5 Eu tenho a lembrança da fé sincera, que primeiro viveu em sua avó Lóide e em tua mãe Eunice, e estou convencido, agora vive em você também.

O Pai Pastor
Pr. Davi Merkh
Talvez um dos acontecimentos que causa mais orgulho no papai ou na mamãe é quando o filho tenta imitá-lo. O pai pega um martelo e prego, e o filho faz igual. A mãe troca a fralda do neném, e a filha faz a mesma coisa com sua boneca. De vez em quando os filhos nos envergonham quando nos imitam, como aconteceu quando uma mãe pediu que sua filha orasse antes de uma refeição com várias visitas em casa. "Mas não sei o que orar" ela respondeu. Sua mãe disse, "Diga o que você sempre ouve mamãe falando para Papai do céu." Então a filha orou, "Ó meu Deus, por que eu convidei tanta gente para almoçar aqui em casa . . . ?"

Apesar da vergonha que às vezes passamos, o pai cristão realmente tem a responsabilidade de formar crianças à imagem de Cristo Jesus (Rm 8:29). Assim como o apóstolo Paulo declarou em 1 Co 11:1 "Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo", o pai deve modelar para o filho o Senhor Jesus Cristo, para que o filho siga os seus caminhos.
Esta responsabilidade de modelar Jesus perante os filhos não é somente o que Deus requer de líderes espirituais, como, por exemplo, pastores, mas de pais também. De fato, há muitos paralelos entre o que o pastor da igreja faz e o que os pais de família fazem. Pense no que diz 1 Tm 3:4, 5 quando alista as qualificações de um pastor-presbítero: "e que governe bem a sua própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo respeito (pois se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?" A pessoa escolhida para liderar o rebanho de Deus ganha experiência, autoridade e credibilidade no pastoreio do pequeno rebanho que Deus lhe concede, sua família.
Podemos chamar isso "o sacerdócio do pai" ou talvez "o pastoreio do papai". Todo pai é um "pastor" do rebanho que Deus lhe concedeu. Toda mãe tem a responsabilidade de cuidar das almas daqueles pequeninos que Deus colocou em seu aprisco.
É interessante traçar os paralelos entre o papel do pastor e o papel dos pais. Vejo pelo menos três responsabilidades paralelas entre os dois:
I. Intercessão Segundo Atos 6:2,4, uma das primeiras grandes responsabilidades do líder espiritual é a oração. Assim, o grande patriarca Jó era um pai-pastor. O primeiro capítulo de Jó descreve-o como um homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal (1:1). A Bíblia destaca a maneira como Jó demonstrava sua piedade: intercedendo por seus 10 filhos. Jó ficava preocupado com o bem-estar espiritual deles, especialmente depois das festas e banquetes que realizavam. Lemos sobre ele, Decorrido o turno de dias de seus banquetes, chamava Jó a seus filhos e os santificava; levantava-se de madrugada, e oferecia holocaustos segundo o número de todos eles, pois dizia, "Talvez tenham pecado os meus filhos, e blasfemado contra Deus em seu coração. Assim o fazia Jó continuamente"(Jó 1:4,5)
Cada vez que leio este texto, lembro-me do meu avô paterno. Uma das minhas primeiras memórias é do vo-vô, ajoelhado ao lado do sofá, de madrugada, intercedendo por sua família. Deixou uma marca profunda na minha vida, e certamente explica uma das razões por que vários de seus netos são ativos no ministério hoje.
Os pais que oram intercedem que seus filhos não sejam enredados pela armadilha do pecado. O pai intercessor ergue paredes de proteção ao redor de seu filho, preocupando-se com seu bem estar e seu relacionamento com o Senhor.
Assim como o vítima de AIDS não tem uma defesa imunológica contra doença, o pai que não intercede por seus filhos os expõe aos perigos do pecado. Não creio que isso seja uma defesa "mística", muito menos uma "fórmula mágica", mas uma expressão de dependência paterna e clamor pela graça de Deus . O pai que ora continuamente pelos filhos certamente agirá também para protegê-los contra o pecado.
Mas como orar pelos filhos? Gostaria de sugerir um esboço muito simples que serve como guia na minha oração pelos meus seis filhos. Os pais cristãos devem podem orar:
a) Pelo caráter dos filho (o fruto do Espírito, Gl 5:22 junto com a compreensão da sua identidade como filhos de Deus em Cristo, Ef 1:15-23,3:14-21)
b) Pela carreira (orar ao Senhor da seará que use meus filhos para expandir Seu Reino no mundo--Lc 10:2)
c) Pelo casamento (orar que Deus direcione meu filho ao cônjuge com quem compartilhará sua chamada para o resto da vida)

O pai pastor intercede pelos seus filhos. Mas assim como o pastor, que se dedica à oração e ao ministério da Palavra, o pai pastor também se preocupa com o ensino de seus filhos.

II. Instrução. O pai e a mãe estão sempre ensinando seus filhos pelas palavras, pelas ações e pelas atitudes. É impossível escapar do olhar destas pequenas ovelhas, que admiram tanto seus "pastores". Sempre estamos transmitindo o que somos para elas. Com tempo, os filhos se tornam o que os pais são. Por isso o "pai pastor" tem que reconhecer que ele é um "pai professor", sempre instruindo seus filhos e vacinando-os contra a doença de "amnésia espiritual".
Amnésia espiritual é a doença que aflige os filhos de crentes que não se esforçam em transmitir sua fé para a próxima geração. É a memória de Deus apagada da vida de um filho pela negligência dos pais. A doença atingiu uma geração inteira do povo de Israel depois do êxodo, quando "outra geração se levantou, que não conhecia ao Senhro, nem tão pouco as obras que fizera a Israel" (Jz 2:10). Isso porque os pais que haviam experimentado tantos milagres e a presença do Senhor, não levaram a sério o conselho dado por Moisés em Deuteronômio 6:6-9: Estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas."
Conforme estes versículos, o pai-professor aproveita toda oportunidade para ensinar seus filhos os valores e princípios bíblicos transmitidos pelo Supremo Pastor. Ele ensina a Palavra formalmente e informalmente, propositalmente e espontanea¬mente, em todo lugar e em qualquer lugar, em todo tempo e o tempo todo. Não é fanaticismo fingido mas um estilo de vida exemplificado, que avalia toda a vida por uma perspectiva bíblia. "O pai que ama Deus de todo coração, transmite sua fé à outra geração!"

III. Intervenção (Correção) A última responsabilidade do "pai-pastor" segue naturalmente as primeiras duas. Provérbios 22:6 chama o pai para "ensinar a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele." Junto com este texto, Efésios 6:4 chama os pais (o termo "pais" designa especificamente homens) a "não provocar seus filhos à ira, mas criá-los na admoestação e na disciplina do Senhor."
Assim como o pastor de rebanho vai atrás de ovelhas desgarradas e às vezes precisa discipliná-las, para que evitem perigos maiores longe do aprisco, os pais precisam intervir na vida dos seus filhos com disciplina equilibrada.
O equilíbrio entre instrução e intervenção ou seja, disciplina, pode ser entendida por meio de uma analogia. O pai vai na frente do seu filho como alguém que quer cavar uma trilha ou valeta em que o filho pode caminhar. No início, a valeta está muito rasa, e o filho pode sair dela com facilidade. Quando isso acontece, o pai-cavador coloca seu filho de volta na trilha cavada com firmeza e amor. Com o passar de tempo, a valeta fica cada vez mais funda, e o filho só poderá escapar dela com grande esforço. Quando isso acontece, o papai o coloca dentro do caminho de novo. Depois de 18 anos, a trilha deve ser tão profunda, que o filho teria que chamar o corpo de bombeiros e uma escadona para sair do caminho do Senhor. É possível, mas não muito provável. O pai que realmente ama seu filho precisa intervir quando este deixa o caminho da instrução. Provérbios recomenda o uso da vara, uma consequência artificial mas estruturada pelos pais, para desviar os filhos do pecado. Deve ser aplicada com força suficiente para arder mas nunca ferir a criança. Assim o pai ajuda seu filho a associar o pecado com dor, assim evitando conseguências muito piores no futuro, proporcionadas pela própria vida.
Muitos anos atrás vi algo que me ajudou muito a entender o papel dos pais na disciplina dos filhos. Na ocasião estive na África com um time de futebol, jogando em várias aldeias, procurando construir pontes de amizade entre os missionários e o povo. Num domingo tive a oportunidade de pregar numa colônia de pessoas leprosas. Aprendi muito sobre aquela doença tão perniciosa, que faz com que pessoas percam dedos, mãos, orelhas e outros membros de seus corpos.
Descobri que o problema da lepra não é que a doença em si ataca as extremidades do corpo, mas que dessensibiliza os nervos. A pessoa atingida perde a sensação de dor e, por isso, torna-se insensível a machucadas que acabam destruindo seu próprio corpo.
Neste sentido, o pai ou a mãe que recusa disciplinar seu filho pode condená-lo à lepra espiritual. A dor artificial proporcio¬nada pela vara cria "nervos espirituais" pelos quais o filho aprende a evitar o pecado. Se não, o perigo no futuro será bem maior, quando a falta de sensibilidade espiritual leva o filho a apanhar da vida.
O pai-pastor trabalha de noite e dia para proteger seus filhos contra AIDS espiritual pela intercessão, contra amnésia espiritual pela instrução, e contra lepra espiritual pela intervenção de disciplina. Realmente é uma responsabilidade de 24 horas por dia. Como alguém certa vez comentou sobre a responsabilidade de criar filhos, "qualquer um pode gerar um filho; exige alguém especial para ser um papai." Apesar das nossas muitas falhas, Deus pode nos dar a graça de sermos pais e mães dignos de serem imitados pelos nossos filhos. Que sejamos mais que progenitores de filhos, pais-pastores.

BENÇÃOS NATALINAS

2010-01-18T05:34:00.000-08:00

Gálatas 4:4-7

Introdução:
Muitos têm uma visão distorcida de Natal. Boa parte do mundo e eu diria alguma parte significativa da igreja não compreende o significado do Natal. Aspectos e verdades centrais da fé cristã foram diluídos ora pelo interesse econômico ou pela paganização religiosa. Todos sabemos que Papai Noel, árvores de Natal, guirlandas, bolinhas brilhantes e coloridas, bengalinhas de açúcar e anjinhos pendurados nas árvores, nada disso faz parte do Natal. São acréscimos culturais e pagãos feitos ao longo dos séculos e certamente não pelos verdadeiros cristãos.
Algumas verdades da fé cristã vão perdendo ano a pós o ano seu significado real. E o natal, que alguns dizem que não deve ser celebrado exatamente por isso, não escapou dessa situação. O natal tornou-se sinônimo de comilança, bebedice, consumismo, presentes e festas. Não me entendam mal, não sou contra comemorações e festa, mas isto não pode obscurecer o que natal realmente significa.

Gálatas 4:4-7 é um texto de Natal [encarnação]. Os Gálatas também precisaram de uma lembrança sobre o real significando do Natal. Eles estavam torcendo o Evangelho da graça de Deus para a escravidão da lei. Paulo escreveu estas palavras para os fazer lembrar do real significado da primeira vinda de Cristo e as bênçãos resultantes desta manifestação de Deus entre os homens.

I. A OCASIÃO DA ENCARNAÇÃO DE JESUS

Natal marca a entrada de Cristo em forma humana. Nós observamos detalhes importantes neste 1º advento:

A. Nascido na Plenitude dos tempos

Na ocasião correta, no momento exato, no tempo certo, no momento ideal, na ocasião propícia, não foi acidental, mas cronometrado. “Algo amadurecido, pronto para ser colhido”. Descreve o momento na história quando todas as coisas estavam no lugar correto. Deus não é dirigido por compulsão, mas dirigiu o universo sabia e soberanamente para esse momento oportuno.

A vinda de Cristo ao mundo não foi uma decisão tomada no tempo; ela recua à eternidade. Não foi decidida na terra, mas no céu; não foi resultado de deliberações humanas, mas a expressão do decreto divino.

A vinda de Cristo ao mundo foi resultado de uma minuciosa preparação. Aquele que está assentado no trono e dirige a história, preparou todas as coisas para que seu Filho nascesse na plenitude dos tempos. Que tipo de preparação foi feita?

1. A preparação cultural – Deus preparou o berço cultural para a chegada do Messias, através do povo grego. O império gregomacedônio disseminou a cultura grega e helenizou o mundo. A língua grega tornou-se universal. A comunicação ágil e ampla tornou-se possível. A disseminação das idéias ganhou celeridade. A mensagem do evangelho ganharia asas para voar até os rincões da terra através da língua grega. O Novo Testamento foi escrito na língua grega e por ser essa língua universal, a mensagem cristã alcançou todo o mundo em menos de um século.

2. A preparação política – Deus preparou o berço político para a chegada do Messias, através do povo romano. Se os gregos eram afeitos à filosofia, os romanos eram inclinados à política. O império romano dominou o mundo e tornou-se opulento. Estendeu o toldo do seu governo para quase todas as regiões do mundo antigo. Quando Cristo nasceu em Belém, o mundo estava sob o domínio de Roma. Através da conhecida Pax Romana, as guerras foram cessadas, os motins estancados, as rebeliões inibidas e um clima favorável à divulgação do evangelho estabelecido. Estradas foram abertas criando pontes de comunicação por todas as províncias do império, desde a Europa, passando pela Acaia até a Ásia Menor. Esses expedientes foram extremamente úteis para a rápida divulgação do evangelho. As viagens missionárias tornaram-se possíveis graças a esses avanços conquistados pelo império romano.

3. A preparação espiritual – Deus preparou o berço espiritual para a chegada do Messias, através do povo judeu. Em Abraão Deus escolheu um povo e fez dele seu instrumento para trazer ao mundo a sua revelação especial. Deus chamou dentre esse povo profetas que receberam e registraram as profecias sobre a vinda do Messias ao mundo. Israel deveria ser luz para as nações e manter viva a promessa da vinda do Messias. Deus usou os judeus como os instrumentos para escreverem o Antigo e o Novo Testamentos. Também, o Messias veio por meio dos judeus. Na plenitude dos tempos, quando todo o cenário estava pronto, e depois de cumpridas todas as profecias, Jesus desceu da glória e entrou na nossa história. Sendo Deus se fez homem, sendo rico se fez pobre, sendo Senhor se fez servo, sendo bendito se fez maldição, sendo santo se fez pecado. Ele nasceu para morrer, não por causa de seus pecados, porque não os tinha, mas para morrer pelos nossos pecados e nos dar eterna salvação.

Não há improvisação nos decretos de Deus. Ele conhece todas as coisas antecipadamente. Ele conhece o futuro no seu eterno agora. Ele planejou tudo e levará tudo a bom termo por seu eterno poder e sua perfeita vontade. O Natal não é uma criação da igreja nem um subproduto do comércio guloso, mas uma expressão graciosa dos eternos decretos de Deus, que nos amou a ponto de enviar seu Filho ao mundo para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

B. Nascido de Mulher

"Nascido de mulher " -- a declaração "Deus enviou o seu Filho" não pode ser dito em relação a nenhum outro homem na história. [Todos tiveram um principio na concepção] Mas a declaração “Nascido de mulher” é uma verdade sobre todos os homens. Enquanto Jesus tinha sua origem divina, assumiu completamente a natureza humana. Ele entrou no mundo da mesma maneira que você e eu entramos. Ele nasceu de uma mulher. Ele era um homem. Ele era o filho de Maria. Ele teve fome, e teve sede, e comeu, e bebeu, e trabalhou, e riu, e chorou, e sofreu, e sangrou, e estudou, e cantou, e orou, e viveu, e morreu como um homem.

C. Nascido sob a lei

“Nascido sob a lei”. Ele nasceu um judeu. Como todos os judeus ele se colocou debaixo da Lei de Moisés. Embora fosse filho de Deus sujeitou à lei de Deus. Não veio abolir, mas cumprir a lei em nosso lugar. E perfeitamente cumpriu. Ele cumpriu não só exteriormente, mas obedecendo a lei de Deus perfeitamente no coração. Isto não pode ser dito de nenhum homem que viveu. Ele se pôs em pé de igualdade. Nas mesmas condições, no mesmo ambiente.

II. AS BENÇÃOS DA ENCARNAÇÃO DE JESUS

A. Para Resgatar Pecadores

Comprar a liberdade. O preço deste resgate foi a cruz [Gl 3:11-13]. É sob a lei de Deus que o homem será julgado e condenado. É ela capaz de julgar e condenar, ela não absorve, só condena, porque “todos pecaram” “não há um justo” “ela não resgata o homem da condição de pecador” só a revela. Não que ela seja impura ou injusta, não é que o homem tem uma enfermidade [pecado] que a lei não consegue [e não foi feita para isto] resolver. Por isso é uma maldição! Quer gostemos ou não todos os homens estão sob a lei de Deus! Jesus veio cumprir e pagar o preço das nossas transgressões, sofrer a pena que a lei requeira. Nos dá alforria e liberdade!

Pense, e não me trate mal se isto lhe parece ofensivo, se você não esta em Cristo a Bíblia diz que você é maldito! É amaldiçoado! Pode ser quem for: intelectual, jovem, casada, bom pai...E essa maldição só é quebrada quando Jesus lhe resgatar por meio do arrependimento e conversão!

B. Para Adoção de Filhos

Ele nos libertou da escravidão da lei, para alguma coisa melhor. Da escravidão para a filiação. Deus por meio de Cristo propõe o melhor para nós. Eu fico me perguntado porque há tanta resistência no coração humano para o arrependimento e conversão. Deus quer nos resgatar da condição da miséria do pecado, de maldição, para a condição de filhos!
Ele quer nos adotar. Quando os homens vão adotar outros [quando vão] colocam uma série de restrições [respondem um relatório descrevendo em detalhes]. Deus não é assim. Ele quer adotar, e dar-nos a condição de filho. Não de escravo, não mais maldito, não amaldiçoado! Mas de filhos! O homem sem Deus é chamado filho da ira, filho da desobediência, filho do diabo! Pois são pecadores não perdoados! Deus enviou seu Filho para obter outros filhos.

C. Para a Habitação do Espírito

Ele enviou seu Espírito aos nossos corações. Deus vive em nosso ser íntimo. Um Natal pessoal é o que Deus quer em cada um de nós. O Espírito Santo, o Espírito de Cristo que nos faz vivo, que nos faz saber que nós somos seus Filhos e que dentro de nós clama: Aba Pai.

As primeiras palavras que uma criança hebréia dizia era "Abba" ou "papai". Um afeto de segurança, de confiança, de crer naquele que é provedor e protetor.

Um grito de confiança, um grito de proximidade, um grito de parentesco, um grito de adoração e amor. Dos nossos corações e das nossas vidas Deus não está distante. Ele não é cruel, ele é Pai. Paizinho! Não há medo, pavor, insegurança, incerteza pois Ele é nosso Pai.

Será esta sua experiência? Você nasceu de novo? É um filho amado de Deus que com liberdade diz: Abba Pai?

Conclusão:

Se o Pai não tivesse enviado e Cristo não tivesse vindo: Não haveria igreja [IBF] Nós não estaríamos aqui. Não haveria o templo, irmãos, louvor, coral, ministérios, adoração, pregação, oração, EBD.

Mas pior ainda..

Se Cristo não tivesse vindo, as promessas de Deus teriam falhado.
Se Cristo não tivesse vindo, o mundo ainda estaria em trevas.
Se Cristo não tivesse vindo, não haveria cura para o pecado
Se Cristo não tivesse vindo, nós não saberíamos que Deus é amor.
Se Cristo não tivesse vindo, não haveria nenhum evangelho para crermos
Se Cristo não tivesse vindo, haveria nenhum Natal e nenhuma Páscoa.
Se Cristo não tivesse vindo, não haveria nenhuma esperança além da morte.
Se Cristo não tivesse vindo, nós ainda estaríamos perdidos, sem salvação.
Se Cristo não tivesse vindo, não haveria nenhuma boas novas para proclamarmos

REFLEXÕES SOBRE A JUVENTUDE E VELHICE

2010-01-18T05:33:00.000-08:00

Ec 11:9-12:8

Introdução:

O livro de Eclesiastes tem como objetivo refletir sobre a vida, o sobre o melhor da vida. Poderíamos afirmar que o autor propõe a Busca pela Felicidade. Ele confessa que perseguiu a felicidade no prazer [bebida, dança e música] no conhecimento, na riqueza, no poder, nas realizações mas dera-se conta que tudo era vã, vazio. Há questão central é: Há alguma coisa que valha a pena viver neste mundo? Vale a pena viver?

Eclesiastes é classificado como um livro poético [sapiencial]. O estilo aqui usado é a poesia, o lirismo. Esta foi a forma que o autor [Espírito Santo] se propôs a escrever sobre vários temas da vida. Os capítulos finais ele traz reflexões e conselhos importantes, que são bem úteis na vida e principalmente no raiar de um novo ano.

1. Viva intensamente, aproveite o máximo o viver, mas com responsabilidade. [Carpem Diem]

Diferentemente do que se pode pensar, Deus não condena a alegria na vida e nem tão pouco a desestimula, pelo contrário Ele a incentiva. Eclesiastes nos aconselha vigorosamente a vida alegre.

A tolice, ou a barca furada é busca desta alegria carnalmente. O homem naturalmente procura a alegria, mas desastrosamente a busca de uma forma errada. Salomão buscou erradamente esta alegria. E muitos buscam esta alegria, esta felicidade de um forma errada. Você tem a vida, Deus lhe deu esta maravilhosa dádiva de existir, use-a, aproveite, alegra-te, curta a vida. Não tem medo de ser feliz! Não tema se alegrar.

«Se eu pudesse recomeçar minha vida, tentaria cometer mais erros. Encontraria tempo para relaxar. Seria mais transigente. Seria mais tolo do que tenho sido. Levaria poucas coisas a sério. Viajaria mais. Escalaria mais montanhas, nadaria mais e contemplaria mais crepúsculos. Faria mais caminhadas e observaria a natureza. Tomaria mais sorvetes e comeria menos feijão. Teria mais problemas reais e menos problemas imaginários. Sou uma daquelas pessoas que vive de maneira regrada, sensata e racional, hora após hora, dia após dia. Oh, já tive bons momentos; e, se eu recomeçasse minha vida, teria muitos outros. Na verdade, eu não tentaria ter mais nada. Apenas viveria um momento após o outro, em vez de viver diariamente os anos seguintes. Sou aquele tipo de pessoa que não sai de casa sem um termômetro, uma bolsa de água quente, um anti-séptico bucal, uma aspirina, uma capa e um guarda-chuva. Se eu tivesse que começar de novo, passearia bastante, faria muitas coisas e levaria a vida de maneira mais amena. Se eu tivesse que recomeçar minha vida, rodaria mais vezes no carrocel - colheria mais margaridas.»

Contudo, cautela, cuidado, a euforia da vida, o entusiasmo pode nos cegar de uma verdade: Para Deus prazer e recreação rimam com responsabilidade.

Lembre-se que você dará conta do seu viver. Muitos de nós achamos que não vamos prestar contas de nossas ações. Essa advertência divina, não visa estragar a alegria da vida, antes aperfeiçoa-la.

Pergunte as pessoas que se entregaram louca e tolamente aos prazeres sem o temor a Deus o custo que isto lhe trouxe! Imagine quantos rapazes e moças se entregaram a busca da alegria nas drogas [lar da paz] e o triste resultado que lhe custou. Imagine quantas pessoas se envolveram em sexo casual e este ato trouxe-lhe uma doença que ceifou a vida, ou lhe trouxe uma gravidez irresponsável. Pergunte a um alcoólatra internado com cirrose hepática se valeu a pena beber intensamente e irresponsavelmente. Aqueles que escapam pela graça é aconselhado jamais tomarem uma taça de vinho!

A vida é um empréstimo, nós daremos conta de como vivemos a vida que nos foi dada. Ela não nossa. Fomos criados por Deus, Ele é o autor da vida, iremos responder a Ele como a usamos. Desfrutar a vida, não é abusar a vida. Gozar da vida não tem de significar ilegalidade, irresponsabilidade.

Deus quer que desfrutemos a vida com alegria, Ele quer que você aproveite a vida. Deus criou um mundo bom, e Ele não quer estragar a nossa alegria, por isso Ele nos deu algumas "orientações para a viagem." Viva a vida com alegria no temor do Senhor! Isto agrada a Deus?

2. Entregue o melhor da sua vida a Deus.

Precisamos conhecer Deus cedo se quisermos viver uma vida digna de ser vívida. Lance os alicerces cedo. O homem é grande demais para este mundo. O mundo nos oferece alegria, mas a plena, a total, a eterna alegria felicidade está no Senhor. É impossível fora de Deus!

A Felicidade de Deus está nEle mesmo, a minha não está em mim, está nEle. O fim último do homem é glorificar a Deus e ter nele todo o seu prazer!

Sl 37:4 – Agrada-te... Sl 16:1 - Tu me farás ver os caminhos da vida; na tua presença há plenitude de alegria, na tua destra, delícias perpetuamente.

O que Deus poderia nos dar para o nosso prazer que provaria que Ele é extremamente amoroso? Ele mesmo! Podemos desfrutar de tudo na vida, mas se somos privados de Deus, não temos a verdadeira alegria!

Sl 73:26 Ainda que a minha carne e o meu coração desfaleçam, Deus é a fortaleza do meu coração e a minha herança para sempre.

Eu gosto desta frase...

"Somos criaturas de corações divididos, correndo atrás de álcool, sexo e ambições; desprezando a alegria infinita que se nos oferece, como uma criança ignorante que prefere continuar fazendo seus bolinhos de areia numa favela, porque não consegue imaginar o que significa um convite para passar as férias na praia." [C.S.Lewis]

Eu gosto deste cântico...Eu queria ter mais que uma voz...

Eu disse entregue sua vida a Deus, eu creio que seria melhor devolva. Deus o criador, Ele é o autor da vida. A vida minha não é minha. Por ela não ser nossa daremos conta, mas por Deus ser seu criador deveríamos viver somente para Ele.

A juventude da nossa igreja a levar Deus a sério. Deus está buscando alguém cujo coração seja totalmente dele. Queremos ver uma mocidade comprometida com Deus, santa, pura, digna da sua elevada vocação. Queremos ver jovens que se empolguem com os projetos do Reino de Deus e não com as coisas deste mundo posto no maligno. Queremos ver o levantamento de uma geração jovem que conheça a intimidade do altar, que tenha uma vida abundante de oração, que se deleite no louvor ao Deus vivo, que testemunhe com ousadia e desassombro o Evangelho da cruz.

3. Lembre-se a Vida é Fugaz [Passageira, Neblina, Nuvem Passageira] você irá envelhecer (12:1-8)

Antes que venha o maus dias..O que Salomão está dizendo é que não temos todo o tempo do mundo. Pode parecer assim quando somos jovens, mas a vida é breve.

A juventude é o momento nobre para encontrar Deus. O cultivo de uma fé vigorosa requer tempo. As pessoas podem vir à fé em seus últimos anos, mas geralmente com pesar considerável sobre uma vida desperdiçada em coisas que não importava.

Nós precisamos usar a vida intensamente, antes que seja tarde demais. Salomão ao descrever a velhice e suas inúmeras limitações não está nos ameaçando ou dizer que ser velho é ser desgraçado, está nos lembrando das limitações que a velhice impõe.

Versículos 2-8 fornecer uma descrição poética do desaparecimento da vida. Salomão, diz aos seus leitores mais novos o que eles podem olhar para frente. A vida se torna cada vez mais desafiadora conforme o tempo passa.

Capacidades físicas diminuem, enquanto aumentam as ansiedades. Podemos disfarçar um pouco o processo de envelhecimento, mas não podemos revertê-la. O genial Olavo Bilac faz o mesmo!

Velhice [Olavo Bilac]

O neto:

Vovó, por que não tem dentes?
Por que anda rezando só.
E treme, como os doentes
Quando têm febre, vovó?

Por que é branco o seu cabelo?
Por que se apóia a um bordão?
Vovó, porque, como o gelo,
É tão fria a sua mão?

Por que é tão triste o seu rosto?
Tão trêmula a sua voz?
Vovó, qual é seu desgosto?
Por que não ri como nós?

A Avó:

Meu neto, que és meu encanto,
Tu acabas de nascer...
E eu, tenho vivido tanto
Que estou farta de viver!

Os anos, que vão passando,
Vão nos matando sem dó:
Só tu consegues, falando,
Dar-me alegria, tu só!

O teu sorriso, criança,
Cai sobre os martírios meus,
Como um clarão de esperança,
Como uma benção de Deus!

Contraste [Padre Antônio Thomas]

Quando partimos no verdor dos anos,
Da vida pela estrada florescente,
As esperanças vão conosco à frente,
E vão ficando atrás os desenganos.

Rindo e cantando, célebres, ufanos,
Vamos marchando descuidosamente;
Eis que chega a velhice, de repente,
Desfazendo ilusões, matando enganos.

Então, nós enxergamos claramente
Como a existência é rápida e falaz,
E vemos que sucede, exatamente,

O contrário dos tempos de rapaz:
– Os desenganos vão conosco à frente,
E as esperanças vão ficando atrás.

Goste ou não, todos nós iremos envelhecer, e alguns se apavoram frente a esta realidade estão dispostos a fazer qualquer coisa para evitar. O setor de cosmético é o negócio multimilionário. Os entusiastas do exercício físicos, das academias, e os cirurgiões plásticos enriquecem diariamente. Os fabricantes de alimentos sobre saúde construíram grandes impérios por causa disto. Os cientistas genéticos debruçam-se desperadamente para evitar a velhice. Mas ela vem!
A família da atriz Leila Lopes divulgou trechos de uma suposta carta deixada por ela. Leila Lopes estava triste e decepcionada.
“Eu não me suicidei, eu parti para junto de Deus. Fiquem cientes que não bebo e não uso drogas, eu decidi que já fiz tudo que podia fazer nessa vida. Tive uma vida linda, conheci o mundo, vivi em cidades maravilhosas, tive uma família digna e conceituada em Esteio, brilhei na minha carreira, ganhei muito dinheiro e ajudei muita gente com ele. Realmente não soube administrá-lo e fui iludibriada [sic] por pessoas de má fé várias vezes, mas sempre renasci como uma fênix que sou e sempre fiquei bem de novo. Aliás, eu nunca me importei com o ter.
Bom, tem muito mais sobre a minha vida, isso é só para verem como não sou covarde não, fui uma guerreira, mas cansei. É preciso coragem para deixar esta vida. Saibam todos que tiverem conhecimento desse documento que não estou desistindo da vida, estou em busca de Deus. Não é por falta de dinheiro, pois com o que tenho posso morar aqui, em Floripa ou no Sul. Mas acontece que eu não quero mais morar em lugar nenhum. Eu não quero envelhecer e sofrer. Eu vi minha mãe sofrer até a morte e não quero isso para mim. Eu quero paz! Estou cansada, cansada de cabeça! Não aguento mais pensar, pagar contas, resolver problemas…
Não é uma tragédia envelhecer, faz parte da vida. Todos nossos corpos envelhecem!
Nestes dias tenho feito uma reflexão sobre meus anos. Eu disse: Meu Deus cheguei aos 42 anos, um dia desse eu tinha 12 anos, tinha 18 anos... Meu Deus estou envelhecendo. Corria nos times de futebol, era o volante, o pulmão do time. Quando fui ao oculista ele disse: Você tem presbiopia, conhecida popularmente como "vista cansada". Tenho que usar óculos para ler.

Antes que a chama da vida queime toda precisamos compreender o significado da vida, para conhecer a Deus, a Sua vontade, e viver com um senso de urgência. Ponto de Salomão é: Vá Deus em tenra idade, quando se é jovem o suficiente para desfrutar as bênçãos da vida com Ele.

Conclusão:

Podemos até não envelhecer, mas certamente morreremos. Um dia nossa vida chegará ao fim. Nossa vida vai se esvair até chegar ao fim. Não a vida, mas o fôlego. Nosso corpo mortal virará pó, e nosso espírito voltará para Deus, ou para a vida eterna ou para a condenação eterna. Diante disto chegamos ao cerne: O cerne de tudo é teme a Deus e guarda os seus mandamentos. A vida sem Deus é vazia e sem sentido. Vida com Deus é plena. Jesus disse: "Eu vim para que tenha vida... Cristo veio dar sentido e significado a vida. Como você pode experimentar a vida em Cristo: Reconheça sua necessidade de Deus, Admita sua completa incapacidade espiritual, reconheça seu pecado, creia que Cristo morreu por você!

OS VALORES DO REINO DE DEUS III

2009-12-19T09:45:00.000-08:00

Mc 9:33-50

Introdução:

1. Humildade
2. Serviço
3. Tolerância

IV. SANTIDADE

1. O Perigo dos tropeços

Há dois casos de tropeço. Tropeço [skandalon] denota a armadilha que é colocada para fazer alguém tropeçar. É a idéia de dar motivo para alguém apostatar de Deus e acabar causando isto (BLH: fazer abandonar; BV: fazer perder a fé).

a. Você servir de abandono a fé de alguém.

É uma possibilidade terrível, monstruosa nós ao invés de servir alguém na fé, sermos instrumentos para privar alguém da salvação eterna, por causa de algum pecado em nossa vida.

A pedra aqui é a do moinho grande, que era girada por dois burros. Em seu centro havia um buraco onde se derramava o cereal, de tamanho suficiente para enfiá-la pela cabeça de uma pessoa e afundá-la sem que tivesse chance de escapar. É preferível morrer do que causar dano a fé de alguém por causa do seu amor ao pecado. Os pequeninos diz respeito aos fracos e dependentes da fé, aos que não tem importância diante dos homens.

Devemos ter cuidado com as nossas atitudes, com os nossos exemplos, tanto pessoal como igreja para que não afastemos pessoas da graça de Deus.

Não nos julguemos mais uns aos outros; pelo contrário, tomai o propósito de não pordes tropeço ou escândalo ao vosso irmão. [Rm 14:13]

Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles, [Rm 16:17]

Não dando nós nenhum motivo de escândalo em coisa alguma, para que o ministério não seja censurado. [II Co 6:3]

b. Você viver na prática do pecado

Mas o pecado não só causa dano a outrem, casa também a nós mesmos. Um outro perigo é você viver apegado ao um pecado, e esta prática se constitui um tropeço a sua própria vida. O pecado é um tropeço terrível na vida humana. É uma mazela que causar males sociais, pessoais e espirituais.

2. Exigência da Renúncia

O reino exige renúncia, tudo o que é um obstáculo deve ser radicalmente removido. Qualquer sacrifício é insignificante em comparação com o supremo valor de pertencer a Cristo.

Jesus fala de três figuras: olhos, mãos e pés! Olhos diz respeito ao que vemos. Pode apontar para o olhar lascivo, invejoso ou de desprezo. Olho aqui representa o desejo pecaminoso do nosso coração. A mão fala de nossas atividades, nossas ações, do que fazemos e o pé ilustra o nosso modo de andar pelo mundo, os lugares que gostamos de ir.

Jesus não manda literalmente amputar ou auto-mutiliar. O mal não vêm destes membros, o mal vem do coração [7:21]. Ele ensina que devemos ser radicais na remoção de qualquer obstáculo que se interpõe em nosso caminho para o Reino. Ele espera que sejamos radicais e cortemos toda a fonte que alimenta o pecado.

A mão e o pé decepado e o olho arrancado. São figuras fortes mais ilustram bem o que Jesus espera que façamos na luta contra o pecado e pela santidade. São membros tão fundamentais a nosso bem estar, mas se estão a nos prejudicar nossas almas não importando a dor e perda, tal sacrifício é necessário.

Um membro doente é mortal, ele pode nos matar. Toda amputação é dolorosa. A amputação era feita sem anestesia. Mas amputação é necessária. Não podemos negociar e nem fazer concessões. Quando o pecado no envolve e nos enlaça é como um câncer, uma gangrena, não é fácil, é doloroso, mas é possível e necessário.

Deve ser feito de uma forma total. Se alguém está acometido de um tumor canceroso nos braços nem um médico cortará em duas etapas. Nem em 12 passos! Deve ser abrupta e radicalmente cortada. Não são meias medidas, nem podemos vacilar.

É necessário extirpar algum hábito, abandonar algum prazer pecaminoso, renunciar alguma amizade, separar-se de alguém que se tornou parte da nossa vida. Paulo diria: Faça morrer a vossa natureza terrena.

Renuncie sem meio-termo àquilo que o leva à perdição! Você só conserva a vida se lutar com todas as forças contra si mesmo.

Os judeus na época da páscoa saiam a caça em sua casa da presença de fermento, usavam velas. Reviravam a casa toda, de uma forma diligente vasculhavam todo o compartimento. Assim devemos fazer, vasculhar nossa vida em busca de qualquer pecado que possa nos prejudicar.

“A parte de nós que resgatamos da cruz pode ser bem pequena, mas ela provavelmente será a base de nossos problemas espirituais e de nossa derrota” [A.W. Tozer]

Reserve um momento regularmente a sós. Sem pressa e ore sinceramente como o salmista: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno” [sl 139:23-24]

3. A Certeza da condenação eterna

A amputação pode parecer algo cruel e severa demais, mas há um motivo, e que motivo, negligenciar tal medida é caminhar para a condenação eterna.

Vale a pena meu irmão cortar toda tentação e todo o pecado na sua vida. Toda amputação vale a pena. Se alguém tiver que decidir entre perder um olho, uma mão, um pé ou perder sua alma, seria tolice e estupidez escolher preservar um desses membros.

Arruinar a alma através do pecado, perder-se, ser lançado eternamente no fogo do inferno porque você amou o pecado é algo insensato, é insano!

Jesus falou, portanto de uma realidade futura e terrível – o castigo eterno. Este lugar não é uma invenção religiosa, nem uma figura mitológica, é uma realidade. Há céu e há inferno. Há salvação e há perdição. Jesus falou mais do inferno do que do céu. Ele descreveu como um lugar de tormento eterno, onde o fogo não se apaga e o bicho jamais deixa de roer.

Marcos usou a palavra geena. Essa palavra vem do Vale dos filhos de Hinom. Esse local um rei chamado Acaz levantou uma imagem a Moloque. Outro rei, Manasses também fez culto pagão ali. Foi o rei Josias, declarou aquele lugar imundo, assim tornou-se um lixão de Jerusalém que queimava continuamente. Era um lugar sujo, fétido, onde os vermes não jamais deixam de roer e havia sempre fumaça.

Assim o inferno é descrito como um lugar onde o fogo jamais se apaga [Mt 5:22, 10:28, Lc 12:5, Ap 19:20] preparado para o diabo e seus anjos e para todo aquele que não se converteram ao Senhor [Mt 25:46, Ap 20:9-10] É o estado final e eterno do ímpio depois da ressurreição e do julgamento.

Querido existe um inferno, ele é real, terrível e eterno. Não espere acreditar nele por conhece-lo pessoalmente. Esta é uma grandiosa verdade da fé cristã.

Há uma saída – há um escape da condenação que aguarda você – a misericórdia de Deus é que me dá a base de lhe falar que você pode ser salvo desta terrível condenação, há misericórdia abundante para o que crer. Há remissão no precioso sangue de Cristo, que tem o poder e a eficácia de purificar seu pecado e livrar você da ira divina. Há graça para aquele que reconhece seu pecado e clama por perdão. Há poder no sangue do cordeiro que foi imolado, morto, sacrificado por seus terríveis pecado.

Você dirá: Mas eu não sou tão pecador assim. O inferno é para crápulas! Não meu amigo talvez você não pecou como um crápula, mas você pecou. E se pecou sua condenação já está assinada. Você não tem a minha possibilidade de se salvar mediante suas obras. A ofensa é a um Deus que é infinito e a condenação é infinita, portanto somente alguém infinito e puro pode livrar você da condenação.

Sim saia daqui consciente de há um inferno, que eu saio também consciente que lhe adverti. Sim há um horror eterno, há uma penitenciaria eterna para aqueles que não foram persuadidos, para os endurecidos, para os orgulhos. Nunca é possível falar demais sobre Cristo, nunca é possível falar de menos sobre o inferno.

4. A Necessidade de Nos Avaliar

O porque aqui é conclusivo. Cada um é cada discípulo. Fogo aqui não indica juízo destruidor, fala conservação, aponta para o ato de salgar os sacrifícios no AT, uma oferta era aceitável quando houvesse sal. Assim o discípulo precisa ser salgado, purificado, temperado, útil. O sal também é um elemento não só do culto, mas principalmente da culinária. O mundo não sobrevive sem sal, principalmente naquela época sem geladeira. Os discípulos podem perder a pureza e seu valor, perder sua finalidade [insípido]. O sal não deixa de salgar a menos que misturado. Não somente ser sal, mas termos sal, em nossas palavras e relacionamentos.

Jesus falou que devemos nos certificar sobre nossa condição de salvos [sal], de santificados, de purificados. Tende sal... Tiremos do nosso coração qualquer dúvida sobre nossa real condição, de que de fato somos e temos sal, de que o Espírito do Senhor está em nós, nos santificando, nos purificando, nos preservando da corrupção do poder do pecado. Guardemos da contaminação do pecado, oremos para que sejamos guardados puros, para que não caiamos em tentação. Também cuidemos de nossos relacionamentos, buscando viver em paz e humildade e em amor para com os que amam a Cristo.

Conclusão:

1. O reino de Deus exige renúncia para andarmos em santidade
2. O reino de Deus requer condenação para os que rejeitam a santidade

OS VALORES DO REINO DE DEUS [II]

2009-11-28T05:15:00.001-08:00

Continuação....

III. TOLERÂNCIA – No reino de Deus não há lugar para um espírito exclusivista e intolerante

Jesus está num processo de ensino – e um ensino importante: (1) As portas estão fechadas [v.28] (2) Ali foi feito um esclarecimento (3) longe da multidão (v.30) (4) Jesus é chamado de mestre (v.38) e Ele está assentado [v.35]. Portanto é uma ministração de grande valor e necessidade uma vez que vemos percepções erradas na visão dos discípulos. Jesus quer com seu ensino corrigir essas percepções e também desfazer algumas ilusões dentro dos seus corações. Uma foi a questão da necessidade da morte, a outra a questão de “quem é o maior”, agora uma visão estreita, intolerante, exclusivista de acreditarem que eles são os únicos que estão fazendo a obra do Senhor, que eles são os únicos representantes de Cristo.

João expõe a questão [v.38]. Ele proibiu um homem que estava expulsando um demônio alegando que ele não deveria fazer isto por não estarem andando com eles, por não fazerem parte do seu grupo. Na mente de João somente o grupo deles estava com a verdade, os outros eram excluídos e desprezados. Eles acham que os discípulos possuíam o monopólio do poder de Jesus.

Analisemos a situação.

1. Este homem estava fazendo uma coisa certa ou errada? Uma coisa boa ou uma coisa má?
2. Este homem usa o que para expulsar? Ou seja seu método é bíblico ou não?
3. Qual o resultado de sua obra?
4. A quem ele estava socorrendo?

Diante de tudo isto João o proíbe. O que convenhamos é um absurdo! Uma clara demonstração de intolerância, de pequenez e de desamor!

Muitos grupos religiosos têm a pretensão de serem os únicos que servem a Deus. Alardeiam que somente eles os únicos seguidores de Jesus fiéis e batem no peito como se fossem os únicos salvos [Ils. Batista Conservadores]. Eles acham que Deus é um patrimônio exclusivo deles. Desprezam todos que não assinam estritamente com sua visão. Se examinarmos perceberemos que muitos que não faziam parte dos 12 demonstrava uma fé mais robusta em Jesus do que eles [7:28,29]

Qual foi a resposta de Jesus? [v.39] Não temos o direito ou a pretensão de julgar os outros nem considerar-nos os únicos seguidores de Cristo, só pelo fato de que algumas pessoas não estão conosco. Não há lugar para a intolerância ou exclusivismo. Josué procedeu com a mesma visão [Nm 11:26-29], Paulo demonstra uma visão correta [Fp 1:14-18]

Obviamente Jesus não está concordando com tudo e todos que se julgam serem seus seguidores. Devemos ser cautelosos em nossa visão. Não podemos ser intolerantes e exclusivistas, mas não significa que devemos ser universalistas ou ecumênicos. Há limites que a própria Palavra estabelece para considerarmos pessoas verdadeiras seguidoras de Jesus. Jesus não está aprovando toda religião.

1. Jesus condena o erro doutrinário – Negação dos fundamentos da fé cristã [Inspiração, Autoridade, Suficiência da Palavra, Trindade, Cristo, pessoa e obra, Justificação por fé, pecado, juízo, vinda futura]. Na oração sacerdotal de Jesus [Jô 17:11, 21 veja 20] Demonstra claramente que só há unidade na verdade. Não há unidade na verdade.

2. Jesus condena também a falta de santidade e métodos carnais – Um grupo pode até ser conservador doutrinariamente mas não tem santidade, suas ovelhas não andam em temor, não há disciplina ou a aceitação de praticas libertinas [Ex. Igrejas que toleram sexo fora do casamento Ap 2:20ss]. Há grupos sem escrúpulos que usam de métodos carnais ou de pragmatismo para atingirem seus alvos.

Jesus não está alargando a porta estreita do Reino. Todavia a lição é clara, não podemos proibir e nem rejeitar outros que não andam conosco, se eles agem em nome de Jesus, defendem a verdade de Jesus, andam em santidade e usam métodos bíblicos. Devemos ser cautelosos sobre isto. Creio que nesses dias a questão central não é os limites denominacionais [Batista, Presbiteriano, Assembleiano], os limites são pessoais. Tenho um grande irmão em Cristo assembleiano, um servo de Deus, um diácono dos bons, mas há alguns que se dizem batista que não sento para orar com estes. Fui informado de um pastor batista com práticas licenciosas terríveis.

Portanto a tolerância, o amor, o respeito devem pautar as relações com outros grupos denominacionais [verdadeiramente cristão].

Em sua conclusão sobre este valor Jesus revela que outros seguidores podem ser úteis em uma situação de necessidade dos discípulos [v.41]. O copo d’água era considerado o mínimo de hospitalidade que podia ser dado até a um inimigo [Pv 25:21].Mesmo esse pequeno gesto é recompensado pelo Senhor.

Continua...

OS VALORES DO REINO DE DEUS

2009-11-21T13:17:00.000-08:00

Mc 9:30-50

Introdução:

Jesus reitera o ensino [central] sobre a necessidade de sua morte e ressurreição. Por que este repetição e ênfase? Porque a morte de Cristo é profundamente importante para o autor e certamente para o povo de Deus. Ele ensinou, curou e expeliu demônio, mas ele não quer deixar dúvida para que veio aqui na terra. Ele queira deixar claro na mente dos discípulos o propósito principal de sua vinda. Ele veio para morrer.
Por meio da morte de Cristo recebemos muitas bênçãos maravilhosas e o maior problema do homem é tratado e resolvido, os seus pecados. Deus na cruz é justo e justificador. Ele satisfaz o preço do pecado por meio do sangue do seu próprio Filho. A sua repetição também tem haver com a lentidão dos discípulos em compreender o significado desta obra [v.32]. Esse ensino batia de frente contra as expectativas aneladas pelos discípulos. As suas mentes estavam repletas de idéias equivocadas sobre o reino de Deus. Eles acham que o reino seria manifestado imediatamente com grande poder mediante uma ação grandiosa de Jesus. Suas mentes estavam bloqueadas, seus olhos obscuros, seus entendimentos lentos. No entanto a morte de Cristo é central não só por seus benefícios, mas por suas implicações. Por meio da morte de Cristo foi estabelecido um padrão para o reino. Ela impõe implicações e demandas aquele que dela desfruta essas bênçãos. A morte de Cristo estabelece valores para o Reino de Deus.

I. HUMILDADE – No reino de Deus não há lugar para o desejo de ser superior [33-34]

Os discípulos estavam a discutir entre si quem é o maior dentre eles. Quem é o líder! Revelam assim o desejo de grandeza, de preeminência e de superioridade. Sonham com grandeza, projeção e fama. Querem que seu eu seja projetado e honrado.

Esse desejo desafina diante do que Jesus acabara de dizer. Enquanto Jesus fala em dar sua vida eles discutem sobre quem é o maior. O Rei da Glória, o Senhor dos senhores, o criador do universo, esvaziou-se, foi humilhado e entregou-se voluntariamente por nós, tudo por graça e amor. Em contrapartida vemos os discípulos cheios de vaidade e soberba discutindo quem é o maior. A cruz de Cristo sempre será um antídoto contra o desejo de superioridade que tem o coração humano [Fp 2:5-11].

1. É o mais antigo

Esse pecado é antiguíssimo. Começou misteriosamente no coração de Lúcifer, que por causa dele se transformou em demônio. Depois atingiu Adão e Eva no Éden achando que não tinham tudo que mereciam. E se espalhou como uma praga por entre a história da humanidade.

2. Atinge a todos

O orgulho ainda é um dos pecados mais comuns que há no coração do homem. Quer admitamos ou não todos somos assediados por este pecado. Os discípulos foram tomados por ele. Quem poderia imaginar que tais homens pudessem ser apanhados por este mal. Mas ninguém escapa ao desejo de ser o maior, o desejo de ser melhor, o desejo de ser grande. Todos nós já nascemos com este pecado. Todos nós nos julgamos melhores e mais merecedores do qualquer um. [Ils Foto]

3. É sutil

Governa e dirige o coração do homem mais não é percebido e pode até ser revestido de humildade. Essa altivez é uma barreira que nos mantém distante de Deus e do próximo. [I Pe 5:5-6, Tg 5:6,10].

4. Nos arruína

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito a queda [Pv 16:18]

Quantas pessoas e nações não foram destruídas por causa deste pecado. Derrubou Davi, Senaqueribe [II Cr 32:14,21] Nabucodonosor [Dn 4:30-33] Herodes Agripa [At 12:21-23] Pedro. Destruiu famílias, dividiu igrejas, derrubou pastores

Esse pecado nos arruína e nos impede o arrependimento. É orgulho que nos impede de ver nossos erros e confessá-lo. Impede o homem de se converter, atrapalha o amor entre irmãos, mata nosso crescimento espiritual, corta nosso poder. Cuidemos amados e estejamos alerta contra ele. De todas as vestimentas, nenhuma é tão graciosa e no caem tão bem quanta a veste da humildade, no entanto ao mesmo tempo que é graciosa é rara e difícil de se manter limpa.

II. SERVIÇO – No reino de Deus ser grande é ser servo

No mundo, quem está em posição superior é servido pelos demais, mas no reino não é assim. No reino é o contrário. Dominar é a idéia que o mundo faz de grandeza; mas, a grandeza do crente consiste em servir.
No reino de Deus as coisas são opostas. O maior é o menor e quem tem maior grandeza é aquele que serve.

A ambição do mundo é receber honra e atenção, mas o desejo do cristão é o de dar em vez de receber, servir em vês de ser servido. Servir é ser grande no reino de Deus. Sua grandeza aos olhos de Deus está em servir aos outros.

Para ilustrar esta verdade Jesus usa a figura concreta de uma criança. Naquele tempo as crianças não recebiam atenção dos adultos. Eram insignificante, sendo valorizada se forem educadas e treinadas. Não havia estatuto, elas eram desprezadas. Jesus ao tomar uma criança estava dizendo que quem tomar uma criança, ou seja, os rejeitados, desprezados, os simples, a menos importante aos olhos da sociedade recebe a Ele e quem o recebe, recebe o Pai que o enviou. Tratem bem aqueles que não recebem atenção, aos esquecidos e desprezados.

As crianças pequenas representam aqui os esquecidos, os não notados ou os excluídos, aqueles que por qualquer razão não são levados em conta. Quem vai ao encontro do menor irmão, o mais simples e não notado, é como se estivesse atendendo o próprio Jesus.

Jesus nos encoraja a amar os mais fracos e mais carentes, os mais necessitados. Ser grande portanto é servir, e servir aqueles que de fato necessitam e que obviamente não podem nem tão pouco tem condição de retribuir. A verdadeira grandeza estar em servir os mais fracos e mais humildes. Que incentivo para aqueles que servem! Vale a pena... Que advertência para aquele que não serve!

A ambição humana busca status, riqueza, poder, fama, posição, mas Cristo declara que o caminho para a grandeza é devotar as atenções aos mais humildes e fracos na família de Deus. Há uma grande recompensa em servir a esses, há um reconhecimento de Deus para aqueles que assim o fazem, que buscam investir suas vidas a serviço de outros. Esse trabalho pode até não ser visto pelos homens ou mesmo receber alguma honraria, mas será visto por Deus [Miguelangelo – Deus verá]

Então amados, temos buscado servir os outros o vivemos freneticamente a busca de saciar nossos desejos primeiramente e exclusivamente? Não haverá algo que você deveria esta fazendo no serviço e para a promoção da alegria de outros e não faz? Tem você colocado sua vida a serviço do Reino de Deus? Por que, meu Deus, os servos são tão poucos?

Procure fazer de sua vida uma vida de serviço. Foi isto que Jesus fez com a vida, deixando um poderoso exemplo. Ele sendo Senhor fez se servo por amor de nós. Servir é libertador, nos liberta do egoísmo, da preguiça, nos livra da ansiedade, da preocupação, da murmuração. Servir não é fácil, mas é recompensador tanto aqui como na eternidade.

Continua na próxima semana:

III. TOLERÂNCIA – No reino de Deus não há lugar para o inclusivismo

IV. SANTIDADE – No reino de Deus

FÉ E DÚVIDA

2009-11-14T10:37:00.001-08:00

Mc 9:14-29

Introdução:

O último quadro [A Transfiguração de Cristo] do italiano renascentista Rafael [1483-1520] serve para perfeitamente para retratar duas realidades contrastantes. Em cima temos a transfiguração de Cristo, é o monte, são realidades celestiais e divinas, e no vale temos um jovem endemonhiado, é a realidade humana e terrena. Aqui passa-se de uma visão de glória para o conflito de uma possessão demoníaca. Deixamos de lado o antegozo celestial e milenar e descemos para a realidade da dor, fraqueza, da miséria, das lágrimas. Lá embaixo há uma realidade e ela é dura e cruel. Um menino sofre nas mãos do diabo e uma está aflito. Este é um contraste grandioso. Essa cena descreve realidades da vida, do dia a dia. O texto nos lança para realidades da vida. Queremos muitas vezes viver num mundo idealizado [fuga e escapismo]. Mas o mundo não é “um país das maravilhas”. O mundo oferece realidades amargas, lutas ferrenhas, o mundo não é tão colorido. Esta cena nos convida a pensar sobre realidades. Esta experiência é profundamente reveladora. Revela realidades do dia a dia, da vida!

I. O FRACASSO DOS DISCÍPULOS

Eles discutem sobre o que? Deduzimos o conteúdo da discussão do que o pai falou a Jesus. Ele trouxe seu filho doente a Jesus. Os nove discípulos eram seu representante ["Alguém que foi enviado por uma pessoa é como se fosse a própria"]. Eles fracassaram em expulsar o demônio. O fracasso deles leva ao questionamento da confiabilidade de Jesus. Jesus já demonstrara poder em expulsar demônios, mas de todos os tipos? Isto parecia provar que Jesus não era verdadeiro, que seu poder não viera de Deus [que tudo pode].

Um ateu moderno chamado Dennett faz uma acusação contra os cristãos afirmando que se eles realmente cressem em Deus, viveriam de modo diferente do que vivem. [Ateísmo Remix – pp. 48]

1. Nossos fracassos nos ensinam quão frágeis somos

Penetremos no coração dos discípulos. Eles anteriormente haviam expulsados muitos demônios [Mc 6:13], agora estão diante de um quadro difícil. Vivia a dura e humilhante experiência do fracasso. Tudo ali se constituía em uma lição e que lição para eles. Uma lição amarga e marcante. As coisas que aprendemos mediante experiências dolorosas marcam. Ali foi revelada para eles sua quão pequenos e impotentes são.

2. Nossos fracassos nos ensinam quão dependentes de Deus somos

Beijar a lona não é uma experiência fácil, mas nossas derrotas e fracassos não apenas revelam nossa fragilidade, mas nossa absoluta necessidade do Senhor. Como carecemos do Senhor amados. Esta é uma lição que aqueles discípulos aprenderam daquela dura experiência. Quão dependentes somos de Deus! A nossa força vem do Senhor, não vem de nós mesmo.

Somos dependentes do Senhor para tudo, no entanto achamos que porque podemos andar sozinhos, realizar coisas sozinhas, achamos que não precisamos do Senhor e então a vida nos lança experiência que revelam como quanto precisamos de Deus. São experiências pedagógicas e disciplinadoras. A sua força não vem de si mesmo. Nada temos que não tenha recebido. Somos como Sansão quando seus cabelos foram cortados. Somos fracos e frágeis.

Quando os discípulos perguntaram ao Senhor a razão de seu fracasso, Jesus expôs claramente [28-29]. Que possamos perceber nossa necessidade diária do Senhor, de sua graça e de sua presença. Com Cristo podemos fazer todas as coisas [Fp 3:14], sem Cristo não podemos fazer nada! [Sem mim...]. Com Ele podemos vencer as maiores lutas e tentações, sem Ele qualquer lutazinha nos derruba. Que cada manhã possamos orar: “Senhor não me deixe depender de mim mesmo, se tua presença não for comigo não me deixe prosseguir”

Como a oração é essencial para vida e para as lutas do dia a dia. A oração é a declaração clara a Deus de nossa necessidade, de nossa fragilidade, de nossa pequenez. Pela oração vencemos! Vencemos as lutas, vencemos nossos fracassos e até mesmo os poderes das trevas. Não há vitória sem oração! Não há poder sem oração! Uma vida cristã vitoriosa não vem de nossa habilidade pessoal, não vem de nossa inteligência ou dos nossos recursos vem de nossa dependência do Senhor, de nossa vida de oração.

Outra realidade da vida é...

II. O PODER DO DIABO

O diabo não é uma figura imaginária, não é um mito ou uma lenda. Ele é real. Uma casta de demônio invadiu a vida de um jovem e lhe está destruindo. A vida daquele rapaz se transformou no inferno. Temos que evitar na questão do diabo e suas obras dois extremos perigosos: Subestimar o Diabo – Negando sua realidade e atividade [diabo de menos] ou Superestimar o diabo, afirmando que tudo é o diabo. Falando do diabo mas do que se fala de Jesus. São neuróticos e caçadores de demônios, manipulando pessoas ingênuas e desesperadas. Então como o texto descreve o poder do diabo?

1. É destruidor

Aquela casta fazia daquele jovem uma marionete. Quando os demônios agiam o jovem rilhava os dentes, convulsionava, lançava no fogo e na água para matá-lo [epilepsia], além desta desordem compulsiva ele era surdo-mudo. Os ataques eram tão freqüentes e fortes que o menino não queria mais crescer, mas ia definhando. A epilepsia também pode diminuir a inteli¬gência e a personalidade. O menino ameaçava ficar abobalhado, reagindo cada vez menos a estímulos. Um verdadeiro atentado à imagem de Deus, e ainda por cima em uma criança. A possessão demoníaca é uma realidade dramática que afligem e destrói vidas. Esse menino era filho único. Ao atacar aquele rapaz ele estava destruindo sonhos de uma família. Onde o diabo age o desespero chega. Precisamos discernir seus ardis e confrontar as obras das trevas.

2. Atinge as Crianças

Aquele jovem vivia dominado pelo diabo desde sua infância. A palavra grega para infância envolve desde do feto [7 anos]. O diabo não poupa nem mesmo as crianças. Há uma ação diabólica para atingir nossos filhos. Vemos isto no Êxodo 10:10-11. Se Satanás investe desde cedo na vida das crianças, não deveríamos nós com muito mais fervor investir na salvação deles. Se crianças podem ser cheias de demônios, não poderiam ser também cheias do Espírito se Deus? Satanás começa cedo e nós? Onde estão nossos Samueis? Muitos pais estão desatentos e são negligentes. Nunca é cedo demais para investir em seu filho. O diabo está trabalhando para destruir seu filho e nós? O diabo não perde tempo, com seus demônios e suas astúcias ele visa ganhar o coração do homem mais cedo possível.

Deus nos tem abençoado ricamente com muitos meninos e meninas. Tanto em termos de ministério [Crescer, Cooperadores e Pão e Palavra] como em nascimento de filhos. A maioria dos casais tem filho pequeno. E o que estamos fazendo?

Amados precisamos nos esforçar em investirmos espiritualmente em nossos filhos. Não tenho nem dúvida que você pai é capaz de fazer tudo pelo seu filho em termos materiais [comida, educação, roupa]. Invista pesado no seu filhos, em oração e ensinamento. Creia não haverá maior descanso para seu coração como pai em ver seu filho andando no caminho do Senhor e cheio da presença de Deus.

Há ainda outra realidade...

III. O DESESPERO DE UM PAI

Esta é outra realidade revelada aqui. Há um pai e ele vive uma angustia e desespero terríveis. Imagine você no lugar dele. O diabo invadiu sua casa. Pense no seu filho, aquele que você ama, por anos sofrendo, sendo pouco a pouco destruído pelo diabo. Ele estava impotente. Não sai da sua mente a figura do seu filho jogado no chão: as mandíbulas batendo, mordendo a língua a ponto de escorrer sangue pela boca, a boca espumando aos sons de gargarejos como de alguém que está sendo estrangulado e, por fim, um estado de exaustão que o deixava prostrado como morto. Não é um perfeito retrato de tantos pais que vem seus filhos sendo perdido para as drogas e para a marginalidade?

As situações duradouras parecem não terem jeito, são considerados sem esperança. E o desespero e a angústia podem tomar de conta do coração. Ao levar a situação para os discípulos e não obter sucesso é claro que o desespero e angustia aumentaram.

Este pai nos ensina que fé e incredulidade podem estar juntas no só coração!

1. A ausência de fé [sua dúvida] – “Mas, se Tu podes...”

O pai então compartilha sua luta e desespero com Cristo, e ao fazer isto ele revela muito de si. Revela que é um pai preocupado com seu filho, revela que é um pai que tem discernimento sobre a situação do seu filho. Mas ao pedir a Jesus pelo filho ele revela algo sobre sua fé, ou melhor sobre a ausência dela. Ele diz: “Mas, se Tu podes...” seu pedido por mais tocante que seja revela dúvida e incredulidade. O desespero tem este poder.

Jesus repete a frase condicional: Se podes! Depois de tantos atos de Jesus, que devem ter sido bem conhe-cidos para o pai - caso contrário não teria trazido o filho! Ele já recebera sinais suficientes de que em Jesus ele se encontrava com o próprio Deus, o criador e libertador. A partir disto a fé poderia ter-se alçado num pedido incondicional. Mas com seu "se", o homem ofendera a Deus e a Jesus.

2. A origem da fé [sua confiança] – “Eu creio...”

Jesus afirma: Tudo é possível ao que crê. Jesus ataca os temores do pai que lhe perguntou sobre sua capacidade, Jesus o questiona sobre sua confiança. Isto não fala muito aos nossos corações, quando estamos em uma situação de desepero não questinoamos muitas vezes o poder de Deus em vez de questionar a nossa confiança nEle. Você está entregando a Deus todas as suas circunstâncias?

E imediatamente o pai do menino exclamou [com lágrimas]: Eu creio! Agora mesmo ele ainda duvidara e fora censurado por isso. De repente a fé está aí, fé gerada pela palavra do Senhor [v 23]. Assim a fé é obra da palavra. Jesus acendeu a fé. A palavra de Jesus não somente despertou fé, mas também revelou incre-dulidade. Por isso o pai grita em seguida à sua declaração de fé: Ajuda-me na minha falta de fé! É a segunda vez que ele grita por ajuda (cf v 22), mas desta vez não para seu filho. Há muito tempo ele mesmo precisa de ajuda.

Na vida é exatamente como nesta história. Esta é a experiência de todos os que se preocupam com um ente querido, eles também sofrem, eles também precisam de ajuda. Eles clamam: Ajuda-me contra mim mesmo! Tudo depende somen¬te de ti! Neste momento Deus se torna totalmente Deus para eles.

Este não é uma descriça de nossos corações, de nossa fé e de nossa dúvida. Ora estamos cheios de confiança ora estamos cheios de medos. As vezes estamos carregados de fé e esperança, mas as vezes fraquejamos e refletimos dúvida e temor. Mesmo que sua fé não se robusta ou seja mesmo fraca a use, não espere para que ela seja forte. Use-a mesmo tendo pouca fé. Diga: “Eu creio”!

E o que devemos fazer com a nossa incredulidade. Devemos lutar contra ela, por meio da oração. Não devemos deixa-la dominar nosso coração. Devemos levá-la a Cristo da mesma forma que levamos nossos pecados e fraquezas. Ajuda-me...

Por fim há uma realidade que não pode ser esquecida jamais na lutas do dia a dia...

IV. O DOMÍNIO DE JESUS

Jesus detém todo o poder e autoridade sobre as trevas, sobre os principados e demônios. Se algo é demais para nós ser humanos, se há forças capazes de nos afrontar e causar danos e fracassos elas não são páreos para Jesus. Jesus falou e com sua palavra de autoridade, com uma só palavra ele expulsou de uma vez por todas aquela casta.

Que consolo! Que conforto. Nas lutas da vida, nas batalhas do dia a dia, as duras realidades que enfrentamos tenhamos confiança que não um pode maior sobre tudo e a todos do que o poder e autoridade de Jesus. Mesmo que todos estejam conta nós. Satanás é forte, ativo, malicioso e mal. Jesus é maior do que ele e toda sua obra. Ele é capaz de salvar o homem do poder do diabo, de libertar o homem das algemas de Satanás. Ele é capaz de querbrar todo domínio do pecado.

Jesus continua ainda operando com seu poder e por sua compaixão, arrancando pessoas das trevas, libertando do pecado. Ele continua vivo e agindo. Em breve Ele voltará para por fim de uma vez por toda ações do diabo e ao reino do pecado. A corrente já esta preparada [Ap 20:1], um dia Satanás será preso. E lançado para sempre no lago de fogo!

Conclusão: Fé e dúvida talvez estejam morando no seu coração. Que você possa vencer toda dúvida, todo o medo colocando sua fé [mesmo pequena] em Jesus. Não importa as circunstâncias. Não importa as lutas. Creia!

A VERDADEIRA ESPIRITUALIDADE

2009-11-07T14:44:00.001-08:00

Mc 9:1-8

Introdução:

Nossos dias refletem de uma forma clara algumas verdades sobre a espiritualidade humana. Primeiramente por mais que as ideologias ateístas tenha se levantado, o homem inescapavelmente é um ser religioso. Há povos sem leis, sem governos, sem economia, sem escolas, sem tecnologias, mas não sem religião. O homem tem sede pelo Eterno. Ao lado disto outra verdade que nossos dias comprovam é que vivemos dias de grande confusão religiosa. Religiões pipocam em toda esquina. As religiões não passam de esforço humano para se voltar a Deus, esforço inútil, uma vez que a verdadeira religião fala de Deus tomando a iniciativa, traçando o plano redentor e aplicando a salvação ao homem. Estes dois aspectos, a religiosidade humana aliada a sua confusão é traduzida numa espiritualidade equivocada e confusa. Uma espiritualidade doentia, caótica, onde o centro é o próprio homem e não Cristo, Deus é procurado a fim de venha servir aos interesses do homem e não é para servi-Lo, não é para fazer a vontade de Deus, é para Deus fazer a vontade do homem, o homem busca Deus não é para conhecê-lo, é para se sentir bem. Sentimentos e experiências estão acima da revelação, o culto não é racional, mas sensorial. O homem não quer conhecer quer sentir. As emoções estão no centro da espiritualidade, a religião de fato para muitos é um ópio de êxtase, um narcótico que anestesia e alma. Quero conduzi-los para este texto a fim de lhe falar sobre o que é a verdadeira espiritualidade...

I. UMA EXPERIÊNCIA SOBRENATURAL: A TRANSFIGURAÇÃO DE CRISTO

1. A Natureza da Experiência

Jesus leva Pedro, Tiago e João para viver uma experiência, uma revelação poderosa de Deus [Teofania]. Jesus falara que alguns ali não passariam pela morte antes de vir a chegada do Reino e então estes viram uma antecipação deste reino, um espécie de trailer. Eles experimentaram momentaneamente o sabor da glória. E lá eles foram testemunhas de 4 fatos espetaculares:

a. A Transfiguração De Cristo - "Transfigurar" tem a idéia de metamorfose: mudar de figura, de aparência (BLH; cf aqui o v seguinte). Fazer resplandecer tem o sentido de glorificar, tornar famoso;” [Adolf Pohl]
O véu da humanidade de Jesus foi tirado momentaneamente, sua glória foi acoberta pela pele humana, aquela aparência humana foi alterada visualmente em esplendor. O Senhor dá uma “entrada”, um vislumbre de sua glória celestial.

b. A Aparição de Moisés e Elias – São representantes do VT. Elias era conhecido como sofredor e mártir e Moisés tinha sido rejeitado como emissário do povo. A Aparição de ambos denota paralelamente o caminho do sofrimento, caminho que será trilhado por Jesus, pelos discípulos e por aqueles dois servos do passado. Mas a presença deles não aponta apenas para a cruz, aponta para o futuro. A aparição deles sinaliza o cumprimento da esperança de Israel pelo glorioso fim dos tempos. O espírito de ambos antecederia a vinda do fim, fim glorioso para o povo de Deus.

c. A Nuvem Luminosa - A presen¬ça de Deus desce aconchegante sobre eles. A nuvem nada mais é que o céu que desce.

d. E a voz do Céu –

Que experiência tremenda e real! Não foi uma viagem psicológica, mental, fictícia. Que ajuntamento! Deus trino, Moisés o maio legislador e Elias um grande profeta. Foi algo maravilhoso! Não nego que Deus, soberanamente, pode levar-nos a situações e experiências sobrenaturais. Mas devemos ter muito cuidado sobre como lidar com tais experiências [Paulo em II Co 12]

2. O Objetivo da Experiência

O grande alvo foi dá uma pré-visão, ou uma visão antecipada da segunda vinda gloriosa de Cristo. Os discípulos viam seu Messias sempre humilde e pobre, sua majestade foi “oculta” em sua encarnação, mas um dia Ele será revelado em glória. Visava ainda lembrar que todos que partiram [Elias e Moisés] também desfrutarão de Sua glória. Também visava deixar no coração dos discípulos que embora eles viessem a sofrer e padecer por seguir o mestre eles também desfrutaria da mesma glória. Anteriormente foi dito pelo próprio Jesus que ele iria a Jerusalém sofrer e padecer, aqui Jesus que deixar claro que a cruz não é sua derrota, que a morte não porá fim e nem destruirá o Messias, pelo contrário a morte de Cristo é o caminho para sua maravilhosa glória!

Esta visão é para nós também amados! Seguir a Cristo não é uma missão fácil, às vezes somos tentados a desistir, diante das lutas, aflições, o abandono, as injúrias, a rejeição, as críticas que sofremos [se de fato somos discípulos]. Somos tentados e provados por amor ao Evangelho e a Jesus. E a caminhada é longa. E naturalmente podemos nos desfalecer. Às vezes desfalecemos, a fé esfria, a esperança enfraquece. Essa visão é um remédio, um antídoto para o produto das lutas e aflições do discípulo. A visão é a garantia de que vale a pena continuar a crer, a seguir, a servir. O nosso salvador que foi crucificado voltará em poder e glória e todos os que amaram que seguiram, todos que confiarão sua vida a Ele também participarão de sua glória e estarão com Ele para sempre. [Cl 3:4]

II. UMA EXPRESSÃO ANORMAL: ÊXTASE SEM ENTENDIMENTO [5-6]
Diante desta experiência como reagiram os discípulos?

1. Positivamente

Há um êxtase, uma manifestação de euforia, alegria e felicidade. É possível até ouvir um fervoroso grito: “Mestre...”. Ali Pedro encontrou gozo, conforto, consolo, prazer. Foi uma visão momentânea e extremamente gloriosa. Aqueceu o coração de Pedro a ponto dele não querer descer mais. Vivificou sua alma e o trouxe alento.

2. Negativamente

Mas, por outro lado, sua expressão revela muita coisa ruim, não recomendada. Revela ignorância do propósito pelo qual Jesus veio ao mundo – sofrer e morrer. Revela um Pedro que insiste em não aceitar que Cristo deve ir para a cruz, um esquecimento carnal [antes demoníaco]. Revela um esquecimento dos seus irmãos que não estavam em sua companhia [egoísmo] e um esquecimento da necessidade do cumprimento de sua missão como discípulo. A idéia de Pedro de construir três tendas revela uma visão baixa de Cristo, como um igual. Ele ainda não percebera completamente e profundamente a grandeza da pessoa de Jesus, alguém maior que Elias e Moisés. Ele é Deus-Encarnado. Por isso suas palavras são lamentáveis e sua espiritualidade é vazia e oca de sentido.

Ele vive uma experiência, mas há um véu nos seus olhos. O que faltou a Pedro foi entendimento. Aqui temos uma excelente ilustração da espiritualidade desfrutada por alguns, êxtase sem entendimento. Essa espiritualidade sem entendimento tem sido a marca de muitas pessoas ditas evangélicas. Uma espiritualidade oca e improdutiva, vazia e sem conteúdo. “Bom é estarmos aqui” é a espiritualidade da fuga. Não do enfrentamento. É a espiritualidade que deseja visões arrebatadoras, gemidos e gritos. Pedro ficou cheio de emoção e vazio de razão

Tendo como pano de fundo o nosso país, um país místico, obcecado pelo “espiritual”. [Legado místico oriundo dos índios, africanos e portugueses] aliado a grande influência do movimento pentecostal e neo-pentecostal conferiu um série de esquisitices a espiritualidade dita cristã, é o êxtase sem entendimento. São relatos de testemunhos de sinais e maravilhas e mistérios. Vigílias onde coisas estranhas acontecem gente que vive tendo visões extáticas. Cultos onde pessoas choram, riem, caem, convulsionam, e tudo de forma descontrolada. Gente que fica rodopiando e gesticulando como animais [Ana Paula], ruídos estranhos, experiências de “sair” do corpo e voar por cima das outras pessoas, visões de anjos, visões de entidades monstruosas, viagens ao céu, viagens ao inferno, enfim, fanatismo e êxtase. É inútil relatar tantas esquisitices. O que importa dizer é que essa religiosidade mística é predominante no Brasil. Sem falar nas bobagens do sal grosso, rosa ungida, óleo ungido e por aí vai.

Essa é a espiritualidade vazia, fútil e tola. É a espiritualidade do alto e não do vale! Eu diria que acima de tudo é a espiritualidade do comodismo e do conforto. É mais fácil estar num show gospel pulando do que está perto das pessoas oprimidas e que estão sofrendo. Que estão nos becos e nas ruas. Não queremos entrar nos hospitais e presídios, não gostamos de encarar a miséria e infelicidade dos que estão sem esperança. Não queremos encarar a dor dos que sofrem. É mais fácil e cômodo fazer uma tenda no monte e viver uma espiritualidade escapista, alienante. Ficar no monte é fuga, é omissão, é irresponsabilidade. Há uma multidão aflita no vale a espera! [Ils. Ex-Paquito]
Muita gente não está interessada em CONHECER os atributos de Deus e Sua vontade, mas “tocar” no Seu trono, nas Suas vestes, “experimentar” a liturgia dos anjos. É preferível experimentar uma força subjetiva, uma energia, e não ficar aprisionado no mundo racional que ouve algo inteligível. A fórmula “mágica” é esvaziar o púlpito de todo conteúdo doutrinário objetivo e encher as pessoas de revelações subjetivas e emocionais. Temos adoradores com paralisia intelectual!
“As experiências místicas não se alinham com a verdade bíblica, elas afastam as pessoas da verdade de Cristo. As pessoas começam a buscar experiências paranormais, fenômenos sobrenaturais e revelações especiais – como se nossos recursos em Cristo não fossem o bastante” (...) “Os sentimentos se tornam mais importantes do que a própria Bíblia”. [John MacArthur Jr]

III. UMA ESPIRITUALIDADE VERDADEIRA: CENTRADA EM CRISTO

Uma verdadeira espiritualidade é centrada na pessoa e na obra de Cristo. É portanto cristocêntrica. É a voz de Deus do céu que nos concede a verdadeira espiritualidade. Esta voz que foi anteriormente falada no batismo por ocasião do início do ministério de Cristo agora se repete.

1. É preciso entender quem é Jesus

Os discípulos ainda sofriam de uma má percepção da grandeza de Jesus e de sua pessoa, por isso a idéia de colocar os três em uma tenda. Eu diria que esta é a razão maior de uma espiritualidade oca e vazia. Cristo é tudo. E ele basta. Não precisamos mais de novas revelações porque Ele é a máxima revelação de Deus para nós.

Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. [Hb 1:1-2]

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. [Jo 1:14]

O qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, 21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro. 22 E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, 23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas. [Ef 1:20]

Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, 11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.[Fp 2:9]

Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. 18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, [Cl 1:17-18]

Quem vive atrás de experiência mística e sobrenatural ou é um ignorante, ou um não regenerado, uma pessoa que realmente não se converteu e por isso sente-se inseguro, então corre atrás disto. Além do mais por até viver e participar de experiências místicas [enganosa] e perecer. Que vive atrás disto é porque não conhece a Jesus. Jesus basta. Em Cristo temos tudo! Ele é maior que tudo e do que todos. Ele não pode ser confundido com qualquer um. Ele é o filho amado! Ele é suficiente.

2. É preciso entender sua obra na Cruz

Moisés e Elias representam a Lei e os Profetas [VT] e todo o VT tem seu cumprimento em Cristo. O VT aponta para Cristo. A lei e os profetas apontam para Ele, em especial para sua obra no calvário. Essa era a missão central de Jesus. Lucas nos dá a idéia de que Moisés e Elias conversavam com Jesus sofre sua missão, a cruz [Lc 9:30-31]. A agenda da conversa é a cruz! A cruz é o centro do ministério de Cristo. Ele veio para morrer, sua morte não foi um acidente, mas um decreto eterno. Ele voluntariamente se entregou por suas ovelhas e por sua igreja.

Toda espiritualidade sem cruz é cega de discernimento. Quem sempre teve interesse de desviar Jesus da cruz foi o diabo. Portanto uma espiritualidade sem cruz não é apenas humana, é demoníaca. Não é a toa que ouvimos muito pouco o quase nada sobre a morte de Cristo nos púlpitos. Aboliram dos púlpitos a mensagem da cruz. Prega-se sobre sofrimentos, dores, doenças, filhos, solidão, separação, desemprego, marginalidade, vícios, prostituição, brigas, traições, “encostos”, libertação, poder, prosperidade, cura, milagres, miséria material, e não se ouve nada sobre arrependimento, perdão, justificação, santificação, adoção, a vinda de Cristo, a ira de Deus, os atributos de Deus, céu e inferno. A morte de Cristo possibilitou nossa redenção, nosso perdão, abriu a porta da nossa prisão e nos deu liberdade. É o salvador, o senhor, o autor e consumador da nossa fé, é o Filho de Deus, é o amado do Pai.

3. É preciso obedecer a sua Palavra

Cristo não deve apenas se compreendido, mas acima de tudo obedecido. Não há espiritualidade verdadeira sem obediência. Hoje se alardeia esta espiritualidade dos montes, dos êxtases, mística e paralelamente jamais vimos dentro do arraial evangélico [dito cristão] tanta desobediência, tanta falta de santidade, tanto pecado. Passamos por uma crise de proporções alarmantes. Há muito carisma e pouco caráter. Há muita quantidade e pouca qualidade, o crescimento é superficial, não tem profundidade.

Uma espiritualidade que não é traduzida em obediência é vazia. As palavras de Jesus não são conhecidas [paira uma terrível analfabetização bíblica], não são cridas e pior ainda são desprezadas ou mesma ridicularizada por aqueles que se dizem serem seus seguidores. Crentes que vivem em igreja, participando de cultos, louvando, cultuando e em sua vida pessoal e familiar não existem diferença nenhuma com o incrédulo.

Portanto ouçamos Jesus. Acima do que os homens dizem, acima das opiniões carnais e humanas, ouçamos Jesus. Obedeçamos a sua palavra. Olhemos para Ele. Permanecemos nele. Ele, somente Ele, nunca nos decepcionará, nunca nos desapontará e jamais nos abandonará.

As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. [Jo 10:28-29]

Conclusão:

E o que Jesus diz hoje para você: Mc 8:34, Mt 11:28! Ouça, creia e obedeça! Confie sua vida, sua existência nas mãos daquele que é o Senhor e o Salvador.

OS CUSTOS DE SER DISCIPULO DE CRISTO

2009-11-07T07:07:00.001-08:00

Mc 8:34-38

Introdução

Seguir Cristo é o mais profundo significado [sentido e utilidade] que podemos dar a vida humana. É um projeto maravilhoso! É um resgate do propósito da existência do homem. Se é fascinante, é também desafiador, tem custo, há preço. O desafio de seguir Jesus deve ser colocada de forma clara. Quando não queremos assustar as pessoas tendemos a suavizar [eufemismo – dourar a pílula] o que virá. Aqui Jesus abre o jogo e deixa claro o que vem a ser seu discípulo, não há propaganda enganosa. Ele apresenta quais são suas expectativas sobre seus seguidores. Mais do que nunca precisamos ser honesto as implicações e demandas do discípulo de Jesus. Arrisco-me a dizer que se primeiramente as pessoas que se julgam seguir a Cristo tivessem a consciência clara do que isto significa penso que esta multidão seria reduzida a muito poucos dos seus atuais seguidores e jamais abririam a boca para dizer que seguem a Jesus. O conceito de discipulado tem sido reduzido a uma medíocre visão, tosca, a uma vida religiosa, a uma vida que não tem diferença nenhuma com aqueles que se dizem incrédulos. Na verdade os critérios que definem atualmente um discípulo procedem mais do coração pecaminoso humano do que da vontade de Cristo. No entanto é Ele que define o que é ser seu discípulo e seus custos, suas marcas, seus desafios, e logicamente suas bênçãos.

I. O DISCÍPULO DE CRISTO E A NECESSIDADE DA CRUZ [34-35]

Qualquer um que já tenha brincado de seguir o mestre sabe que aqueles que seguem vão para onde o líder vai. Jesus chama os seguidores para um relacionamento pessoal. A cruz não é somente o caminho e a missão de Cristo ela também é o caminho para todo o seguidor.

A salvação é pura graça [Ef 2:8-9], oferecida sem dinheiro e sem preço, porém todos aqueles que aceitaram a salvação precisam dar provas da realidade da sua fé e a evidência é tomar a cruz e seguir a Cristo. É um convite a todos, mas nem todos ousarão aceitar. Pois se requer auto-negação – a mudança radical de um vida que é centrada no eu para uma completa sujeição a vontade de Deus. É um dizer não contínuo a si, e um dizer sim contínuo a Deus. Uma oposição ferrenha a toda auto-idolatria, auto-afirmação!

Espera-se do discípulo a disposição de crucificar a carne, lutar contra o pecado, contra o diabo e contra as tentações do mundo. Esta é uma luta, e lhe digo por experiência é uma grande luta.

A cruz não é para nos intimidar, por mais pesada que seja, somos capazes de suportar, aliás somente aqueles que são crentes suportarão. A cruz é para evidenciar o grande valor da obra de Cristo feita na por nós.

É lamentável que a fé cristã para alguns valha tão pouco. Aliás quase nada. Afirmam que são cristãos ou que dizem seguir a Cristo, mas qual é a verdadeira prova de tal afirmação? Qual é a evidência de uma fé genuína?

Penso quando considero a vida de “alguns” que dizem serem cristãos. E vejo que não há renúncia, não há compromisso, não há auto-negação, não há luta, não há busca de santidade, não há choro pelo pecado, não há conhecimento da Palavra, não há vida de oração, de humilhação, não há sede de Deus, chego a triste conclusão que há muita vida religiosa, muitos enganados e muitos perdidos.

Que valor tem sua fé? Sua fé em Cristo tem custado a você algo? Sua fé em Cristo tem implicado em algum sacrifício? Você carrega a cruz? Uma fé que não custa nada não vale nada. Aquele que acha que vai ter uma coroa na glória sem ter levado uma cruz aqui na terra estar terrivelmente enganado.

Seguir a Cristo não é simplesmente seguir uma doutrina, assistir a cultos, é seguir uma pessoa. Vir após Ele é seguir aquele que foi crucificado. Ser discípulo é um chamado a renúncia, é um chamado a morte, é negar-se a si mesmo. É o reinar de Jesus supremo onde o ego reinava. Não se atreva a seguir Jesus sem antes estar bem informado do custo que isto lhe vai dar. Isto não vai ser barato, vai custar o que você tem de mais precioso – a vida. Se seguir a Jesus não tem custado isto de você, então você não é seu discípulo.

Ser discípulo implica em morrer para si. Tomar a cruz é abraçar a morte, é escolher o sacrifício. A cruz era um instrumento de morte vergonhosa e dolorosa, de humilhação, mas enquanto um condenado não escolhia a cruz, o discípulo faz e de boa vontade. Tudo por Ele! A cruz não é um emblema, um amuleto é um instrumento de morte. Esta cruz também não é uma doença, um inimigo, uma fraqueza, uma dor, um filho rebelde, um casamento infeliz. É morrer para o pecado!

É um desafio diário, não semanal, envolve todo o nosso ser, nossas escolhas, nossas decisões, propósitos, nossas motivações, sonhos e realizações. É viver a vida de Cristo, é seguir seus passos, é amar o que Ele ama e aborrecer o que Ele aborrece. Muitos dizem ter Jesus no coração, mas não tem uma cruz nas costas.

Para um discípulo ganhar é perder e perder é ganhar. Como alguém pode ganhar a vida e ao mesmo tempo perdê-la?

a. Quando busca felicidade sem Deus

Vivemos num mundo em que se busca freneticamente o prazer. Fumam, bebem, experimentam drogas, compram, vendem, fazem sexo tudo para encontrar felicidade. Mas não encontram. [Ec 2:1]

b. Quando busca realização em coisas materiais

Para alguns o dinheiro é um deus, eu diria um senhor que possui muitos escravos. O dinheiro é mais que um meio, é o fim. É mais que uma moeda, é um ídolo. É Mamom a quem muitos se devotaram. Muitos ganharão muito dinheiro e perderão a sua vida eternamente.

Ils. Dizem que Fernão Dias Paes Leme, o bandeirante das esmeraldas, empreendeu toda a sua vida e gastou sua saúde em busca de pedras preciosas. Depois que encheu sua sacola de pedras verdes, uma febre o atacou, delirando perto da morte, tentava empurrar as pedras para dentro do coração. Morreu só, sem alcançar a felicidade que tanto buscava na riqueza.

II. O DISCÍPULO DE CRISTO E O VALOR DA ALMA [36-37]

Essas palavras eu diria que são as mais profundas e solenes palavras de Jesus. Que aproveita...E elas tem em vista nos levar a considerar bem o nosso modo de viver, nossos valores, alvos, propósitos. Elas deveriam estar continuamente presentes em nosso dia a dia, elas devem estar gravadas em seu coração e jamais esquecidas.

Primeiramente você possui uma alma [é uma alma e tem um corpo] e ela viverá para sempre. Todos nós trazemos consigo algo que jamais deixará de viver, mesmo que os nossos corpos morram. Esta alma um dia prestará contas a Deus. Esta é uma terrível realidade.

Agora mais terrível ainda é saber que esta alma pode ser arruinada para sempre. Enquanto o homem por si só não pode salvar a sua alma, no entanto somente ele pode levar a sua alma a ruína eterna. Você pode fazer sua alma se perder eternamente. Como ele faz isto?

Um homem pode assassinar a sua alma amando o pecado e apegando-se ao mundo. Ele pode arruinar sua alma escolhendo uma religião repleta de mentiras e cheias de superstições. Ele arruína alma sendo indiferente com ela, não a tratando. Ele pode matar a sua alma negligenciando os meios da graça divina, recusando-se a arrepender-se, rejeitando a Palavra. Muitos são os caminhos que levam ao inferno, embora só há um que leve para o céu. Se você não está em Cristo, seguindo, você certamente estará num deste que levam a perdição e saiba você é único responsável. Potencialmente o homem tem muitos poderes para fazer o mal, mas o mais terrível é o poder de arruinar, de destruir, de perder a própria alma.

O mundo inteiro não pode compensar a um homem a perda de sua alma. A possessão de todos os tesouros da terra não se compara a eterna ruína. De toda a estupidez que um homem pode cometer a mais tola é desistir de sua salvação por amor ao mundo presente. Esta barganha é que mais se faz na vida.

Viver sem temor a Deus, desobedecer sua Palavra, fazer a vontade da carne e do mundo para se ganhar dinheiro é um jogo muito perigoso de se jogar. É um risco! É pura tolice. A vida é curta e o dinheiro não tem valor nenhum depois da morte. Nada trouxemos para mundo...

Nada, nada, nada, nada, nada compensa a tolice de abrir mão de seguir a Jesus, nem toda a riqueza do mundo. A riqueza nos acompanha até o túmulo, mas a salvação é eterna. Vem aqui a memória a pessoa Michel Jackson. Dizem que seu caixão era folheado. Riqueza, fama e prazer. E uma vida eterna sem salvação. Como Jesus chamou pessoas assim. Louco! Louco é o homem que negligencia a salvação da sua alma por confiar na riqueza.

A perda da alma é uma perda irreparável. Dinheiro se ganha e se perder. Mesmo depois de perdê-lo podemos ganhá-lo de novo. Podemos na vida perder algumas riquezas transitórias. Jó se estivesse aqui diria: “Um dia perdi minha casa, meus filhos, minhas riquezas, minha saúde, mas não arruinei a minha alma.”

A perda da alma é irrecuperável. Não se muda um destino. O rico da Lucas 16 sabe bem disto. Seus pedidos não foram feitos e nem seu tormento aliviado. Perder a alma é um péssimo negócio. É um engodo. Abrir mão da vida eterna por riqueza, prazer, popularidade, poder, fama é algo tolo.

Que frase! Que declaração! Que ela penetre como uma espada em seu coração! Sua alma não é algo pequeno e sem importância, o mundo com todas as suas riquezas e glórias não tem o mesmo valor. Lembre-se dela na hora da tentação, na hora da perseguição, na hora de ser inclinado a abandonar a Cristo. Repita sempre para si mesmo: Que aproveita...

III. O DISCÍPULO DE CRISTO E O PERIGO DA VERGONHA [38]

Quando é possível dizer que alguém se envergonhou de Cristo?

Quando temos medo que as pessoas saibam que amamos Cristo, sua verdade, sua doutrina, seus mandamentos. Quando nos sentimos constrangidos quando nos identificamos com seu povo, com seus membros. Todos nós sabemos que os seguidores de Cristo sempre serão perseguidos. Quem decididamente resolver viver o evangelho será perseguido. É o preço, é o custo. No entanto o nosso ego teme ser ridicularizado, ser desprezado, amamos os elogios, gostamos do aplauso não do desprezo. Jesus novamente não engana, ele adverte que segui-lo envolverá o custo de ser desprezado e ridicularizado.

Muitas vezes não afirmamos nossas convicções de uma forma publica e patente. Nos acovardamos ou nos acomodamos. Há uma postura que nós deveríamos ter e muitas vezes não a temos com receio de que tal situação seja vista como algo desagradável. Deveríamos rejeitar quando uma pessoa age de forma desagradável a Deus, deveríamos revelar nosso desprezo. Mas muitas vezes preferíamos a aprovação e o apreço do mundo do que a aprovação e o apreço de Deus. [Ils. Nadja]

Ser cristão não é uma posição de popularidade. Os cristãos nunca foram populares e nunca serão. Tem pessoas que acha o máximo o fato de algumas pessoas da mídia estarem se convertendo. Eu não acho nada para mim eles são iguais a qualquer outro pecador que precisa de salvação. Aliás eu creio ser um tolice colocar gente de mídia para ser representante da fé cristã como eles fossem a prova de que nós não somos tolos. Como eles fossem a evidência de que o cristianismo é digno de crédito. Sinceramente tais pessoas têm trazidos mais males do que benção.

Qualquer que tente evitar sua confissão de fé, seu amor a Jesus com receio de ser ridicularizado ou desprezado, envergonhar-se de Cristo será sujeito a mesma situação. É mil vezes melhor confessar a Cristo agora e ser desprezado pelo povo, do que ser popular agora e desonrado por Cristo diante do Pai no dia do Julgamento.

Cristo se envergonhará destes que nunca professaram publicamente, nunca demonstram de um forma pública e patente serem seguidores de Cristo, com vergonha da opinião alheia, com medo de perderem privilégios, com receio de serem perseguidos, com vergonha de outros. Quem se envergonhou de Cristo durante esta vida vai apartar-se dele eternamente.

OS BENEFÍCIOS DA VIDA EM CRISTO

2009-11-07T06:58:00.002-08:00

Jo 15:7-11

Introdução:

Domingo passado falei sobre os custos de ser discípulos. Quero falar sobre os benefícios. O relacionamento com Cristo é diferente de qualquer outro tipo. Para poder descrever a bíblia usa diversas metáforas. Ele é como uma amizade profunda, como duas pessoas apaixonadas, ou como amor e respeito entre pai e filho. Ele é o rei e nós súditos, mestre e nós discípulos, Senhor e nós servos, pastor e nós ovelhas, cabeça e nós o corpo. Uma das metáforas que o próprio Jesus usou é que Ele é a videira verdadeira e nós os ramos. Dizem que aqui está a metáfora ideal da vida cristã. Um ramo cresce por meio da ligação com a videira, o mesmo conosco. Um ramo nada faz afastado da videira e nós o mesmo, um ramo obtém força da videira e nós o mesmo.

Na metáfora Cristo é a videira e o Pai o agricultor. O Pai poda os ramos produtivos para fazê-los dar mais frutos. Ele remove os ramos não produtivos e eles são queimados. Por meio da poda a frutificação é aumentada. Os ramos da videira, por meio da ligação são abençoados, eles crescem, produzem frutos e o Pai cuida deles com carinho. Eis aqui um belo quadro da vida cristã que nos ajuda a entender e apreciar as bênçãos de estar ligado a Cristo.

I. FRUTIFICAÇÃO - É FRUTÍFERO

Devemos examinar a natureza verdadeira do fruto. Que fruto é esse? No v.4 Jesus afirma que a pessoa que permanece nele descobre que sua alma é alimentada com verdades de Deus ao ficar em um relacionamento estreito, vivo e fortalecido com Jesus Cristo. O resultado é o fruto espiritual. O que permanece vão frutificar. O segredo de uma vida frutífera é a permanência em Cristo.

As vezes supomos que podemos frutificar sozinhos. Nós nos tornamos independentes por achar que somos fortes e inteligentes. Ninguém produz alguma coisa sozinho. Separados, desamparados somos fracos e infrutíferos. Eis a mais pura verdade. Para qualquer um!

Pois a produção do fruto espiritual não tem haver com ser forte ou fraco, corajoso ou covarde, inteligente ou tolo, experiente ou inexperiente, sejam quais forem os dons, você não produzirá nenhum fruto a parte de Cristo. O ativismo, religiosismo, legalismo podem até produzir frutos, mas não frutos espirituais. Eis o segredo, estar ligado com Cristo.

Para produzir frutos genuínos você deve se aproximar da videira [verdadeira], desconectar das coisas do mundo, por de lado pecados que minam sua forças, por de lado aquilo que lhe rouba de um relacionamento profundo e pessoal com Cristo. Afastar-se do pecado e estar na Palavra.

Eis o segredo! Se estivermos nEle os frutos virão naturalmente, não se preocupe. A videira irá usá-lo para produzir os frutos. Aproxime-se de Jesus e a energia dele em você frutificará. Detenha-se em ter um profundo relacionamento com Cristo e você verá o fruto deste relacionamento.

Fruto é algo freqüente na Bíblia [100 vezes no VT, 70 vezes no NT, 24 dos 27 livros do NT] Mas o que é o fruto? Não é sucesso. Muitos tende achar que grandeza e números é sinal de sucesso. Esforços humanos produzem números. Há muita gente sendo frutífera ministrando para poucas pessoas. Produzir fruto não é uma questão dei inteligência, entusiasmo, simpatia, não é personalidade.

Fruto é ter um caráter semelhante a Cristo [Gl 5:22-23]. Esse caráter não é produzido por esforço, não é que devemos tentar ser amáveis, ou alegres, essas qualidades ser tornam parte da nossa vida se permanecermos em Cristo. Ele é quem possui, Ele é a fonte.

Fruto é um louvor agradecido a Deus [Hb 13:15]. Quando você o louva pelo que é e pelo que tem feito você estar produzindo fruto.

Fruto é ajuda aos necessitados [Fp 4:17, Rm 15:28]

Fruto é pureza na conduta [Cl 1:10] e convertidos [I Co 16:15, Jo 4:36, Rm 6:22, I Co 3:5-9]. Eis um grande segredo para levarmos pessoas a Cristo, é estar em Cristo é permanecer nEle. Concentre-se em estar com Cristo e você frutificará. Fique tranqüilo, o fruto virá.

William Carey o pioneiro das modernas missões, passou 35 anos na Índia até ver um convertido. Algumas pessoas diriam que seu ministério foi infurtífero. Mas todos os conversos da Índia até hoje são frutos, pois ele traduziu o NT para vários dialetos hindus. Sua vida foi frutífera, ele não colheu, mas sua vida não foi estéril. [Jo 4:35-38]

II. SUA ORAÇÃO RESPONDIDA [v.7]

Há duas condições para essa promessa. Primeiro temos que permanecer, que indica um fato no passado com resultados permanentes. Permanecer refere-se a salvação, então essa promessa é para crentes. A promessa é para crentes! Somente os crentes possuem a promessa de que suas orações serão respondidas.

Mas muitos ramos verdadeiros não têm as orações respondidas, porque existe uma segunda condição a ser preenchida. “Se... as minhas palavras permanecerem em vós...”

Minhas palavras não indica somente as palavras que Jesus falou [letras vermelhas]. Mas todas as palavras tem a mesma importância. Toda a escritura é palavra de Jesus. Devemos ter toda as escrituras em alta consideração, guardá-las, conhecê-las e obedece-lhas.

Com respeito a primeira condição você deve se converter; para a segunda deve conhecer a Palavra por inteiro para que ela governe a sua vida. Cristãos que permanecem em Cristo são controlados por sua Palavra e não vão pedir coisas fora da vontade de Deus [Jo 14:14]. Quando nossa mente estiver moldada pela palavra, vamos orar segundo a vontade de Deus e nossas orações serão respondidas.

O segredo do poder em nossas orações é permanecer completamente em Cristo, procurando ter sua mente. É este um dos obstáculo a oração [Tg 4:3]. Um íntimo relacionamento com Cristo nos garante orações eficazes.

III. VIDA ABUNDANTE

A permanência em Cristo é a fonte de uma vida abundante [Jo 10:10]. Permanecer é cumprir o propósito da vida, é viver para a glória de Deus [Jo 15:8]. Se há fruto pelo permanecer, haverá glória para Deus.

O que é vida abundante? Nestes dias vida abundante tem se tornado sinônimo de prosperidade e saúde. Uma vida abastada. Também não ouso dizer que ter uma vida abundante é uma viver acomodadamente, preguiçosamente, descuidadamente, irresponsavelmente. Vida abundante é vida espiritual.

Uma vida abundante é aquela que reconhece a fonte dos frutos, que é Cristo. Se Ele é a fonte, ele será glorificado. [Rm 15:18]. É uma vida cheia do poder e da presença do Espírito. É abundante é amor, dedicação, em compromisso, em santidade. Deus é glorificado nesta vida.

Uma marca distintiva de uma vida abundante é regozijo, é a alegria [Jo 15:11]. Deus nos quer consumidos de alegria, mas poucos cristãos são. Dentro de igrejas há muita gente amarga, descontente, murmurante, azeda. Vida abundante é uma vida alegre. E uma tragédia que rouba a alegria de um crente é o pecado [Sl 51:12]. Ele não perdeu a salvação, perdeu a alegria. E ela veio de volta mediante o perdão. Permanecer na videira, traz alegria verdadeira. Há uma tola e mentirosa idéia de que uma vida dedicada a Cristo é uma vida sem alegria, é monástica, sofrida, triste, enfadonha. A alegria que temos vem de Cristo e não das circunstâncias.

IV. SEGURANÇA [Jo 15:6]

Aqueles que não permanecem nEle serão julgados. Não há nenhuma esperança ou segurança na vida para quem não está em Cristo. Aqueles que estão em Cristo estão seguros. Os que são cortados e lançados fora são os ramos-judas, os falsos discípulos. O verdadeiro crente, porém nunca pode ser jogado fora [Jo 6:37]. Se alguém é cortado é porque nunca teve uma fé em Cristo.

Os ramos jogados fora são queimados. Eles queimam eternamente. É um trágico retrato do julgamento final. [Mt 13:41-42]. Portanto haverá um diz quando Deus enviará os seus anjos para ajuntar todos os ramos. Eles serão julgados eternamente, lançados no inferno. É uma tragédia para esta pessoa achar que era um ramo e ser lançado no inferno.

Durante maior parte de sua vida Wiliam Pope foi membro da uma igreja metodista na Inglaterra. Ele fazia de conta que conhecida a Cristo e tinha até cargos na igreja. Sua esposa morreu como crente. Ele veio então a se afastar de Cristo. Ele tinha amigos que criam na redenção de demônios, começou a freqüentar casas de prostituição, tornou-se alcoólatra. Algumas a sua diversão com seus amigos atirar e chutar bíblias.

Pope veio a ter tuberculose. Alguém o visitou e lhe falou do redentor. Aquela pessoa disse a Pope que ele poderia ser salvo do castigo pelos seus pecados. Ele replicou:

“Eu não estou contrito; eu não posso me arrepender. Deus vai me condenar! Eu sei que o dia da graça passou. Deus disse a pessoas como eu: eu vou rir da sua calamidade e zombar quando o seu medo apertar. Eu neguei; meu coração está endurecido.

Então gritando disse: “ Ah, que inferno, que dor eu sinto! Eu escolhi meu caminho. Eu cometi o horrível feito maldito; crucifiquei o Filho de Deus novamente; profanei o sangue da aliança! Que coisa horrível e perversa é blasfemar contra o Espírito Santo, o que sei que cometi; nada mais desejo do que o inferno. Vem, ó maligno, e me leve!”

William Pope tinha passado toda sua vida na igreja, mas seu fim foi infinitamente pior que o seu começo. Todas as pessoas devem levar em conta em sua vida as duas grandes alternativas: Permanecer na vida e receber de Deus todas as bênçãos, ou recusar a crer e a permanecer e por isso queimar no inferno para sempre.

Parece ser uma escolha óbvia. Mas milhões de pessoas rejeitam a oferta de Deus para a salvação, preferindo o relacionamento superficial do falso ramo. Será que você não é este, ou será que você não conhece alguém assim? Permaneça nEle e Ele permancerá em você!

QUEM É CRISTO? [Parte 3]

2009-11-07T06:58:00.001-08:00

Mc 8:31-33

Introdução:

I. O CRISTO DAS MULTIDÕES
II. O CRISTO DOS DISCÍPULOS

III. O CRISTO DE DEUS

Depois de afirmado pelos discípulos de que Jesus é o Cristo [Messias – Ungido] depois de discernida a identidade de Jesus é o momento do próprio Jesus adicionar novos conteúdos de ensino sobre si que visam esclarecer, aprofundar, ampliar e corrigir qualquer incompreensão dos discípulos com relação ao papel do messias. E a identidade de Jesus está ligada a sua missão. Compreende-se Jesus por sua obra, à luz do para onde vai...

Aqui ele não usa parábola, antes fala claramente sobre quem é o Cristo. Quem é Cristo não é revelado a partir do que ele é antes pelo que ele é capaz de fazer, ou pelo que Deus tem planejado. A obra descreve o artista. E qual é a obra? Jesus então expõe claramente o que até então se mantivera calado. É o momento de abrir o jogo de deixar claro a sua missão. Ele está indo para Jerusalém a fim de padecer, ser preso, morrer e ressuscitar.

O Cristo é revelado de uma forma grandiosa por sua missão. Certamente Jesus é mais do que aquele será imolado, crucificado, mas é a cruz a maior e mais poderosa revelação de quem Ele é. Tentarei expor a identidade de Cristo revelada na cruz por três olhares ou três perspectivas. Essas perspectivas são contrastantes e nos ajudam a compreender mais profundamente quem é Jesus. antonio.flr@hotmail.com

I. A CRUZ DE CRISTO PARA DEUS É NECESSÁRIA

Por que era necessário Jesus sofrer, morrer e ressuscitar? Porque havia poderes superiores que o subjugariam e ele não teria saída? Será por que queria dar um exemplo de abnegação e auto-sacrifício. Jesus não morre como um mártir que recusa renunciar suas convicções. [Tiradentes/ M. Luther King].
A cruz de Cristo não é acidente, não é causalidade, fatalidade, não é fracasso, não é erro, é plano divino!

Ao palmilhar o caminho da cruz Jesus não estava meramente nas mãos dos homens, não estava na mão de uma fatalidade ou do destino, ou do acaso, acima de tudo, Jesus ao caminhar o caminho da cruz estava nas mãos de Deus.

Jesus usa para si um título favorito “Filho do Homem”, esse título não descreve status, privilégios ou honra diante dos homens, mas é o reconhecimento e aceitação da parte de Jesus de que a vontade de Deus envolve sofrimento. Embora sendo Filho de Deus, sua paixão é uma necessidade fundamentada na vontade de Deus [Sl 22:69, Is 50:4, Is 52:13-53].

Ele morre como parte do plano redentor de Deus [10:45, Rm 3:21-26]. “Era necessário” indica um plano soberanamente traçado na eternidade como uma oferta pelo pecado, para a redenção e perdão do homem. A morte para Jesus não é fim de tudo e nem uma evidência que tudo deu errado, pelo contrário, este era o caminho desejado por Deus para sua glorificação. Era isto que a ressur¬reição provaria.

A morte de Cristo era necessária para que fosse feita o pagamento do pecado humano. Sem derramamento de sangue não haveria redenção. Sem a morte de Cristo não poderia haver perdão, reconciliação, vida. Sua morte trouxe vida. A morte de Cristo é, portanto a mensagem central da Bíblia. Ele sofrerá muitas coisas – rejeição por aqueles que deveriam acolher [os líderes, os representantes]. Aqui se fala de desprezo moral e rejeição oficial, consciente!

Em Israel ninguém teria a idéia de que poderia haver a instalação do rei¬nado de Deus sem que se estabelecesse o direito, o que inclui julgamento. O julgamento acontece, só que -parece brincadeira - na pessoa errada. Acontece algo que nenhum coração humano jamais imaginou, uma transferência estonteante de culpa: era preciso que o próprio Filho do Homem sofresse muitas coisas; o próprio juiz arca com a condenação.

Aplicações:

Pensamos que o centro da vontade de Deus é estarmos bem, felizes e contentes. Ledo engano nosso. José estava no centro da vontade de Deus e viveu vários anos como escravo e prisioneiro. Jesus, nunca saiu do centro da vontade de Deus, e morreu na cruz. Aliás, o centro é justamente a cruz.

Faz toda diferença enfrentar a vida com a certeza de que você está no centro da vontade e do plano de Deus. Mesmo que aquilo que você enfrentará seja duro, amargo, ruim, sofrimento ou mesmo a morte, a injustiça o desprezo, a crítica, a zombaria, a mais terrível humilhação, mas se estamos no centro da vontade de Deus, se não abrimos mão de cumprir o que Deus quer, não desobedecemos a sua vontade – tudo aquilo será enfrentado com alegria e com satisfação.

Nada é mais libertador, nada é mais poderoso para alma humana que cumprir a vontade de Deus! Cristo podia enfrentar o que enfrentou passar pelo que passou se sujeitar ao que se sujeito crendo que era exatamente aquilo que Deus planejava. A pior desgraça na vida é esta fora da vontade de Deus. O pior lugar que um homem pode se encontrar é quando faz a sua vontade e não a de Deus.

A certeza de que estamos no centro de sua vontade transmite para nós confiança. Se cumprirmos seu querer e se estamos disposto a pagar o preço para cumprir sua vontade podemos descansar porque sabemos que Deus nos levará para o triunfo. Quando nossa vida está nas mãos do Senhor sempre, sempre, sempre ele nos levará ao triunfo. Todavia nada é mais desesperador para um homem é viver fora do que Deus quer [ele pode ter tudo – saúde, dinheiro, vida boa] mas ele não passa de um cego, pobre e miserável. [Ils. James Bond sempre escapava ileso, mas porque ele nada mais cumpria um roteiro que lhe era determinado.]

II. A CRUZ DE CRISTO PARA O HOMEM É ILÓGICA

Durante séculos, os judeus tinham olhado para Deus a espera de um libertador. Eles sonhavam com este grande dia – Era a esperança messiânica [aliás até hoje]. Deus enviariam um grande líder militar que iria derrotar os inimigos de Israel, restaurar a justiça na terra, e que iria purificar e restaurar a adoração do Templo para a sua antiga glória. Eles criam que isto ocorreria através da força das armas.

Quando Jesus veio pregando, ensinando, curando e chamando os homens ao arrependimento os judeus rejeitaram, pois não esperava este tipo de messias. No entanto, neste humilde carpinteiro de Nazaré, os discípulos reconheceram o Messias. Eles creiam que Jesus era o Cristo, o cumprimento das profecias e das promessas.

Contudo mantinham-se duas questões centrais no entendimento do Messias para os discípulos. A primeira era de que este Messias ia libertar e a segunda como iria libertar. Para os discípulos Jesus iria libertar o seu povo da opressão política e faria por meio de uma revolução armada. O que Jesus acaba de dizer não faz nenhum sentido! Despedaça o sonho de liberdade deles! Essa idéia de um messias crucificado é humanamente absurda! É infundada, é delírio, é loucura! Foi chocante demais ouvir isto de Cristo, tão chocante que eles não se deram conta de ouvir que ele ressuscitaria! Na verdade, eles não compreenderam os ensinamentos do Senhor a respeito da ressurreição somente depois que Cristo ressuscitou.

Alguém precisava fazer alguma coisa! Alguém precisava falar! Alguém precisava falar com Jesus. Quem? Quem? Pedro é o homem certo para o trabalho! Pedro é um homem de fortes contrastes, de altos e baixos. O mesmo Pedro que acabara de dizer: Tu és o Cristo abre a boca e a empresta ao diabo. Ele leva-o isoladamente, põe a mão no seu ombro e começa a repreender Jesus [advertir, corrigir, censurar]. Jesus o Senhor tem que ter cuidado com o que diz. Nós sabemos quem você é, e este projeto de morte, rejeição não tem sentido. Precisamos de um sermão que nos encoraje para a batalha, não um discurso sofre fracasso, derrota! “Deus te livre disto. Isto jamais vai acontecer.” Morte e cruz não combinam com tua missão!

Pedro falou o que estava sinceramente em seu coração. Ele foi sincero, cheio das melhores intenções. Não fez por mal. Era zelo, até diria cuidado mas sinceridade não serve para justificar seu erro. Ele não compreendeu a necessidade da cruz!

Este problema não é exclusivo de Pedro. Muitas pessoas têm problemas com a idéia de um salvador sofredor. [Veja I Co 1:18-25]

Cristo crucificado é uma mensagem esquisita, parece mais uma contradição de termos – vapor congelado, amor odioso, descer para cima, subir para baixo – é uma expressão chocante. Messias é imagem de glória, de força de poder, Messias crucificado é uma justaposição de termos que beira a blasfêmia, visto que todo o judeu sabia que Deus havia declarado que todo o pendurado num madeiro estava sob maldição. Como o Messias ficar sob maldição. Essa idéia é um escândalo, era um ultraje. Cruz é fracasso é fraqueza! Para os gregos é motivo de piada. Um herói crucificado. Cruz é lugar para criminoso. É tolice, estupidez chega a ser insano, loucura!

E para nós? É poder! É sabedoria! A morte de Cristo não foi um momento de fraqueza. Foi um momento de triunfo divino! Quando Jesus morreu na cruz, uma das últimas coisas que ele disse foi: "Está consumado"[ João 19:30] Este não foi o grito de uma vítima, é de um vencedor. Ele não disse: "Estou acabado." Ele disse: "Está consumado!" Quando Jesus morreu, ele completou alguma coisa. Ele completou o plano de salvação. Sua morte satisfez todas as exigências de Deus pelo pecado. Da lei!

Pedro não estava compreendendo que se “salvasse” Jesus não salvaria a nós. Sem Calvário não há céu, não há salvação. O reino de Deus veio através a morte expiatória do Seu Filho.

Você sabe por que as pessoas rejeitam a mensagem da cruz? É porque a cruz significa o fim da auto-suficiência humana! Se acreditamos que só podemos ser salvos por Jesus mediante o crer em Cristo, em sua morte e ressurreição, estamos declarando nossa própria impotência diante de Deus. O homem ama a sua religião. O homem gosta de "fazer" algo religioso para ganhar favor com Deus. Mas é tão somente pela cruz! Para o céu pela cruz irei...

III. A CRUZ DE CRISTO PARA O DIABO É O FIM

Jesus responde a repreensão de Pedro com muito rigor. Sua reação foi imediata, decisiva e forte. Ele vira as costas para Pedro e olha para o resto dos discípulos. Eles provavelmente estavam concordando com o que Pedro havia dito a Jesus. Jesus olha para todos eles e Ele repreende Pedro. Jesus disse: "Arreda, Satanás!" Literalmente, "Sai da minha frente falso acusador! Cogitas coisas carnais e não nas coisas do Senhor! "

Quando Pedro Jesus ouviu a voz, ele discerniu quem estava por traz daquelas palavras. Entendeu a intenção. Bem sabia quem teria o interesse de não vê-lo crucificado. Jesus discerniu que Pero estava sendo usado por Satanás para atacar o Senhor. Ele queira afastá-lo da cruz. Esta, aliás não era a primeira vez, ele já fizera isto. Ali como aqui Jesus faz o mesmo: Repreende! Pedro que antes havia sido usado pelo Pai, está sendo usado pelo inimigo.

Mas, por que o diabo usou Pedro para falar assim? Não era desejo de Satanás ver Jesus morto? Não! Engana-se que acha que a intenção do diabo em ver a cruz, por para ele a cruz é o seu fim! Se a cruz é necessária para Deus perdoar, é absurda para a mente humana, para o diabo é sua completa derrota! É pisadura na cabeça da serpente profetizada o Éden.

Hebrews 2:14 Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,

1 John 3:8 Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. 9

Conclusão:

1. É aquele que está nas mãos de Deus - Que cumpre uma missão de cruz!
2. É aquele que está nas mãos dos homens – Que sofre, que se entrega voluntariamente como sacrifício.
3. Que a mente humana não compreende
4. Que o diabo odeia
5. Que vence a morte

QUEM É CRISTO? [Parte 2]

2009-11-07T06:55:00.000-08:00

Mc 8:27-33

Introdução

I. O Cristo das Multidões [Parte I]

Semelhantemente hoje como em toda a história prevalece uma diversidade de opiniões sobre quem é Jesus, muitos conhecem o seu nome, até tem uma visão diferenciada de Jesus, julgam até adorá-lo ou respeitá-lo, ou admirá-lo, porém poucos compreendem verdadeiramente quem de fato Ele é. Idéias vagas, falsas e distorcidas sobre Jesus continuam a prevalecer nas mentes dos homens. O profundo conhecimento, no entanto é raro.

II. O Cristo dos Discípulos [Tu és o...]

Essa foi uma nobre resposta, certamente superior as anteriores. Foi uma percepção espiritual [revelada pelo Pai] a Pedro [discípulos] de que Jesus é o Cristo.

1. O seu significado: Messias [Ungido]

Pedro falou em sua língua materna aramaica “Messias” (Jo 1.41 e 4.25). Latinizada, a palavra saiu como "Cristo" para missões mundiais. Em português o significado é "ungido", portanto não se trata de um nome próprio como "Jesus", mas de um título (real), como "Filho de Deus". Com a ligação freqüente e firme com "Jesus" o termo acabou adquirindo a função de nome próprio na linguagem cristã. A função de título passou para o "Senhor" anteposto: Senhor Jesus Cristo. [Governador/Presidente – Jackson do Pandeiro – Jacó do Bandolin]

2. O Messias no AT

A unção, em que se derramava óleo sobre a cabeça de alguém, aparece no AT trinta vezes como ato oficial em reis, sete vezes em sumos-sacerdotes e cinco vezes em profetas. Eles recebem glória, poder e força. O primeiro rei ungido foi Saul. Logo no seu caso a unção está ligada à tarefa de salvar Israel em lugar de Deus (1Sm 9.16). A palavra "salvar" depois aparece mais vezes na história de Saul. Ela se refere não só a ameaças exteriores, mas também a condições desfavoráveis na vida social do povo. Desde então o conceito de salvador acompanha o título de messias. A fé no messias Jesus também "salva" (5.34; 10.52; 16.16).

Depois que a monarquia de Israel foi destroçada, o povo sofredor começou a ansiar com cada vez mais fervor por um messias salvador escatológico. As definições exatas de como ele seria, no entanto, eram muito divergentes. Uns diziam que o Messias seria descen¬dente de Davi, outros achavam que não. Seria um rei guerreiro ou pacífico, ou um profeta, sacerdote ou mestre totalmente apolítico. Alguns esperavam por dois ungidos. Nas primeiras décadas do século I, a expectativa política e militante aumentou. Os radicais, os zelotes defendiam um messias revolucionário. (cf 12.13ss) Nos dias de Jesus, portanto, anunciar-se como Messias implicava estar preparado para a revolução.

3. A Superioridade da Resposta dos Discípulos

A resposta de Pedro [discípulos] difere da opinião das massas, da opinião popular. Em certo sentido ela é supeiror. O que tem de superior nesta resposta é que Pedro afirma corretamente a identidade de Cristo. Para Pedro não resta dúvida Ele é o Cristo. Ele não precisa procurar mais, ele achou [foi achado?] E esta afirmação não foi algo de súbito, instantâneo ali imediato, foi uma percepção de Pedro dado pelo Pai mediante o andar de Pedro com Jesus e a revelação de Jesus por meio de suas palavras e atos aos discípulos. Para eles não restava dúvida: Jesus é o Cristo!

A vista disto, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele. 67 Então, perguntou Jesus aos doze: Porventura, quereis também vós outros retirar-vos? 68 Respondeu-lhe Simão Pedro: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna; 69 e nós temos crido e conhecido que tu és o Santo de Deus.[Jo 6:66-69]

Outro fator importante é que este entendimento não foi um entendimento comum, ou seja, não é simplesmente dizer que Jesus é o Cristo. Pedro afirma isto sobre um homem pobre, sem fama, sem majestade, sem riquezas, sem apoio do povo e dos líderes, pelo contrário Jesus era visto por estes como um falso profeta. Pedro rompe com a opinião da liderança e afirma: Tu és o Cristo! Ele não tropeça diante da aparência de Jesus e as opiniões alheias. Sua confiança não se abala frente a postura dos líderes e fariseus. Essas opiniões e outras não seduziram Pedro, não o influenciaram. Ele não vai com a maioria.

Pedro faz o que chamamos uma confissão pessoal – Jesus é o salvador, é o profeta prometido, é maior que Moisés – É o Messias a muito prometido! É admirável a fé de Pedro aqui revelada. Ele que as vezes mostra-se tão instável aqui revela uma fé robusta, firme, consciente, inabalável! Jesus é o Messias!

É fundamental ter esta convicção mesmo que muitos não o façam. Mesmo que sejamos só nós em nosso lar, em nossa família, em nossa comunidade. Devemos estar prontos a confessar que Jesus é o Cristo, com poucos ao nosso lado e com muitos contra.

O crente é aquele que está desejoso, de opor-se a opinião popular, e expressar de forma clara, uma posição que é contrária a das massas [W. Hendrinksen]. Temos de confessar a Cristo mesmo tendo a opinião da maioria contra nós.

Os discípulos não estam fazendo uma aposta num azarão, não é um risco – “vou apostar nEle, bem se for ele amém se não amém!” “É tudo ou nada”. Também não é uma posição oposicionista, Pedro não é o do contra, não é uma atitude meramente política: “Vou votar nele porque todo mundo acha que ele não é bom” [Ils. Eneás] Não é isto que está por traz da percepção de Pedro. Em Mateus Jesus afirma que não foi fruto de uma percepção meramente humana [carne e sangue aqui é a humanidade sem Deus] que levou Pedro a tal afirmação, mas foi o Pai. [Mt 16:17]

4. A Deficiência da Resposta dos Discípulos

Portanto Pedro confessa que Jesus é o Messias, mas ele tem de fato idéia do que é ser o Messias? Por um lado ele entende que Messias é aquele que vem como o salvador do povo, do seu povo. Mas por outro lado ele não tem toda a compreensão que tipo de salvação o Messias trará.

Há dois profundos problemas na mente de Pedro. Primeiro o Messias para ele virá salvar o povo politicamente e segundo o Messias salvará o povo por meio de uma ação poderosa, uma manifestação de poder miraculosa. E aqui é que reside o grande problema na visão messiânica de Pedro.

Sim de fato Jesus é o Salvador [Messias/Cristo] mas de que? Jesus veio salvar o povo de que realidade? Social, educacional, econômica, política ou física? Qual é a natureza do problema humano? Qual é o maior problema humano? Qual é o seu maior problema?

Quando vamos ao médico este é o primeiro procedimento do médico, entender qual é o seu problema e só então ele dará uma resposta ou um remédio, uma solução. Da mesma forma quando vamos ao mecânico ele precisa dizer o qual é o problema do carro e então dará a resposta. Quando exercia a função de técnico em eletrônica eu recebia aparelhos com defeito, eu tinha que buscar o defeito e achá-lo só assim eu que eu poderia consertá-lo. Não era fácil discernir o problema, mas quando entendia rapidamente concertava.

É este entendimento do que é o real problema do homem que definirá consequentemente a natureza do Salvador. No entanto não é somente a identificação do problema, é o tratamento do problema. O médico pode saber o problema e dizer bem isto não é comigo não é minha área, ou até mesmo diagnosticar corretamente mais prescrever o remédio erradamente.

A Pedro não falta somente identificar o problema humano, mas ainda entender e compreender como este Messias iria salvar. Qual é o modo pelo qual o Messias iria salvar o seu povo? De que? De quem? E Como? São perguntas centrais no entendimento do Messias.

Você sabe? Você tem a resposta as estas perguntas? Vamos lá:

a. De que Jesus irá salvar o homem? Se não é destes problemas [reais] qual é o problema do homem? Pecado – Está é a condição em que se encontra o homem. Ele não está com um probleminha qualquer, ele se encontra em grande problema. Sua condição espiritual é terrível, sua situação é tenebrosa. Ele tem um coração pervertido, rebelde, idólatra, orgulhoso, endurecido. Talvez ninguém aqui goste deste diagnóstico. Certamente aqui ninguém fica confortável por receber este parecer. Mas esta reação é exatamente uma prova do quanto o coração humano é desesperadamente corrupto! Pecado portanto não é apenas uma falha é uma ofensa a Deus! E esta ofensa traz uma terrível separação!

b. De quem Jesus irá salvar o homem?

[ ] De si mesmo
[ ] Da justiça humana
[ ] Do Diabo
[ ] Do Inferno
[ ] Dos outros homens
[ ] Da Ira de Deus [Rm 1:18, 5:9, 9:22, Ef 2:3, 5:6,I Ts 1:10]

c. Como Cristo salvará o homem

[ ] Sendo um mártir
[ ] Sendo um exemplo inspirador
[ ] Sendo o sacrifício pelo pagamento dos nossos pecados

É exatamente aqui que Pedro tropeça, aliás muitos tropeçam e que veremos na terceira e última mensagem de QUEM É CRISTO? Onde iremos tratar o Cristo de Deus!

QUEM É CRISTO? [Parte 1]

2009-11-07T06:50:00.000-08:00

QUEM É CRISTO?

Mc 8:27-33

Introdução:

Texto que marca uma nova etapa. É o texto de abertura que leva a um clímax, serve de transição e introdução sobre uma maior revelação da Pessoa e da Obra de Cristo e as implicações desta revelação para os discípulos. É uma espécie de dobradiça que divide o livro.

Jesus conclui sua missão entre judeus e gentios no norte da Palestina e começa a ir saindo de Cesaréia de Felipe para Jerusalém. A palavra caminho [v.27] sugere uma jornada. Ele caminha para Jerusalém ele vai firme, sem hesitar, sem retroceder. Os discípulos vacilarão. Ele não. Ele irá até o fim. Por que? Porque foi para este fim que Ele veio! A sombra da cruz se aproxima. O calvário se ergue mais na frente.

É uma nova fase no ministério de Jesus. Até então Jesus foi revelado como Aquele que tem poder e autoridade de Deus como servo de todos. No entanto há uma revelação mais profunda que se aguarda, um desfecho surpreender espera na revelação deste servo e Jerusalém faz parte desta revelação. Ele que tem todo o poder se submeterá e se sujeitará aos homens e aos seus maus desígnios, ele sofrerá, ele morrerá. Mas longe de isto parecer um despropósito, longe de isto parecer absurdo, é a maneira incrível de estabelecer o reino e estabelecer o meio, o único meio de redenção do homem. Então poderíamos que aqui inicia-se a segunda parte do evangelho.

Temas e vocábulos novos serão apresentados: sofrimento, cruz, morte, a volta em glória. Há uma mudança geográfica do norte para Jerusalém. Novos personagens aparecem embora os principais continuam: Jesus, os discípulos, o povo e a oposição.

No título do Evangelho é dito que Jesus é o Cristo, o filho de Deus, aqui novamente este título é retomado por Pedro, mas o que vem a ser este Cristo, é o que Marcos quer revelar agora. O livro caminha para seu desfecho e a revelação gloriosa de Cristo será demonstrada.

I. O CRISTO DAS MULTIDÕES [QUE DIZEM OS...]

Durante a jornada o mestre passa então a tratar mais profundamente sobre sua identidade. É importante saber quem é Ele. Então subitamente pergunta aos discípulos sobre as percepções que as pessoas tinham sobre Ele.

Os rabinos esperavam que seus alunos perguntassem aqui Jesus inicia o ensinamento com uma pergunta. Jesus fez assim para que os discípulos refletissem sobre a percepção que as pessoas “de fora”, os não-comprometidos, tem sobre Ele. Era oportuno para os discípulos considerarem como Jesus era visto pelos de fora. [dos não iluminados, dos cegos espirituais]

As respostas são diversas [não exaustivas, mas demonstrativas, uma espécie de amostragem] sobre a identidade de Jesus. Na ocasião é dada três parecer sobre o que a multidão acha sobre Jesus [veja Mc 6:14-16]

A pessoa e a obra de Cristo impactaram aquela sociedade e obviamente as pessoas, mesmo aquelas que não andavam tão perto de Jesus alguma opinião sobre Ele. As respostas são diversas, mas tem algo em comum. As respostas apontam que todos o considera um profeta [um bom homem], mas nenhuma opinião vai além disto. Os parentes de Jesus o viam como lunático [3:21], os fariseus como possesso [3:30]. A multidão não consegue perceber realmente que é Cristo, ou que ser Cristo.

Não podemos ter uma revelação de que é Jesus pela multidão, pela opinião, não devemos formar nossa visão de Cristo com base no que as pessoas dizem. Essas opiniões podem até ser sincera e honestas, mas não são verdadeiras.

E hoje, se fizéssemos a mesma pergunta. Se Cristo perguntasse a nós o que dizem as pessoas sobre quem Ele é que respostas teria. Todos possuem uma opinião de quem é Cristo.

Não há nada que mais incomode e provoque diversas reações do que falar de Jesus. Sua pessoa assusta, intimida. Alguns preferem não ouvir sobe Jesus porque falar dele. A pessoa dEle, Suas palavras e sua obra provocam reações diversas. E uma atitude é a fuga, a indiferença. Por exemplo: Um grupo de pessoas estar no bar discutindo futebol ou política e alguém propõe querido vamos falar sobre quem foi Jesus não espere naturalidade nas reações dos ouvintes.

Não só durante o período em que viveu aqui na terra, mas mesmo depois de sua partida a pessoa de Cristo produz uma enormidade de consideração. Quem é o Jesus das multidões? Eis algumas percepções atuais de Jesus.

1. Jesus dos Mórmons – Irmão de Lúcifer

Os ensinamentos heréticos sobre Jesus incluem todo tipo inimaginável de idéias sem base bíblica. O "Jesus Cristo" dos mórmons, por exemplo, não poderia estar mais longe do Jesus da Bíblia. O Jesus inventado por Joseph Smith, que a seguir inspirou o nome de sua igreja, é o primeiro filho de Elohim, tal como todos os humanos, anjos e demônios são filhos espirituais de Elohim. Este Jesus mórmon se tornou carne através de relações físicas entre Elohim (Deus, o Pai, o qual tinha um corpo físico) e a virgem Maria. O Jesus mórmon é meio-irmão de Lúcifer. Ele veio à terra para se tornar um deus. Sua morte sacrificial dará imortalidade para qualquer criatura (incluindo animais) na ressurreição. No entanto, se uma certa criatura, individualmente, vai passar a sua eternidade no inferno ou em um dos três céus, isto fica por conta de seu comportamento (incluindo o comportamento dos animais).

2. Jesus dos Espíritas – Um bom homem

Para os espíritas Jesus é o ser mais perfeito que Deus ofereceu aos homens, para lhes servir de modelo e guia. O espírito de maior grau ou patente evolutiva já encarnado no planeta terra. Segundo a doutrina espírita Jesus é o "administrador" espiritual do planeta e de todos os espíritos que nele se encontram, sejam encarnados ou não. Trata-se de uma entidade espiritual de altíssima evolução moral.

É o espírito do mais alto nível, o mais desenvolvido e exemplo de perfeição moral, por isso, ele é grande Mestre. Ele não é Deus; é um dos filhos de Deus; é o mestre desse planeta; chegou a um estado de perfeição, conhecimento e pureza através de muitas reencarnações.

Veja o que o Espiritismo diz sobre Jesus: "Importa, pois, (que) se risquem os milagres do rol das provas sobre que se pretende fundar a divindade da pessoa de Cristo" (Obras Póstumas, p.126).

O Espiritismo não só nega a humanidade de Jesus e sua ressurreição corporal, mas também a Sua divindade: "Segundo definição dada por um espírito ele (Jesus) era um médium de Deus". ( A Gênese, p. 311)

Para os espíritas Jesus é visto como a grande mestre, é o homem que alcançou um grande desenvolvimento espiritual. Uma grande personalidade, um grande líder, um fazedor do bem, um homem de uma grande moral e grandes princípios. Um sábio, mão não é Deus-Encarnado.
No seu famoso livro "Cristianismo Autêntico", Lewis fez a seguinte declaração, "Um homem que fosse um mero homem e dissesse o tipo de coisas que Jesus disse, não seria um grande professor de moral.
Ele seria ou um lunático, igual a um homem que diz que é um ovo cozido, ou ele seria o diabo do inferno. Você terá que fazer sua escolha. Ou ele era e é o Filho de Deus, ou é um louco ou algo pior. Você pode tê-lo por um tolo ou você pode cair aos seus pés e chamá-lo Senhor e Deus. Mas não é permitido vir com algum disparate sobre ele ser um grande mestre. Ele não nos deixou esta opção."

3. Jesus das Testemunhas de Jeová – O Arcanjo Miguel

As Testemunhas de Jeová também amam a Jesus, mas não o Jesus da Bíblia. Antes de nascer nesta terra, Jesus era Miguel, o Arcanjo. Ele é um deus, mas não o Deus Jeová. Quando o Jesus deles se tornou um homem, parou então de ser um deus. Não houve ressurreição física do Jesus dos Testemunhas de Jeová; Jeová suscitou o seu corpo espiritual, escondeu os seus restos mortais, e agora, novamente, Jesus existe como um anjo chamado Miguel. A Bíblia promete que, ao morrer um crente em nosso Senhor e Salvador, a pessoa imediatamente estará com Jesus (2 Co 5.8; Fp 1.21-23). Com o Jesus deles, no entanto, somente 144.000 Testemunhas de Jeová terão este privilégio – mas não depois da morte, porque eles são aniquilados quando morrem. Ou seja, eles gastam um período indefinido em um estado inativo e inconsciente; de fato deixam de existir. Minha comunhão com Jesus bíblico, no entanto, é inquebrável e eterna.

4. Jesus dos Católicos Romanos – Ainda preso na Cruz

Há tantas concepções oriundas do catolicismo romano de quem é Jesus. Para o catolicismo Jesus é contemplado as vezes como um menino Jesus, preso a uma manjedoura. Ou o Jesus das imagens geralmente tristes e doloridas. O Cristo do crucifixo, com seu corpo continuamente dependurado na cruz, simbolizando, de forma apropriada, o sacrifício repetido perpetuamente na missa e a Sua obra de salvação incompleta. Ou o Jesus que habita nas osteas. [Não não creio no Cristo vencido, cheio de amargura...] Meu Jesus, na verdade, é o Filho de Deus ressuscitado corporalmente; Ele não habita em objetos inanimados.

Aproximadamente há dois milênios, o Jesus da Bíblia pagou totalmente a dívida dos meus pecados. Ele não necessita mais dos sete sacramentos, da liturgia, do sacerdócio, do papado, da intercessão de Sua mãe, das indulgências, das orações pelos mortos, do purgatório, etc. para ajudar a salvar alguém.

5. Jesus da Teologia da Prosperidade [Neo-Pentecostais] – O curandeiro/milagreiro

Até mesmo alguns que se dizem evangélicos promovem um Jesus diferente. Os chamados pregadores do movimento da fé e da prosperidade promovem um Jesus que foi materialmente próspero. Para alguns destes pregadores Jesus vestia roupas de marca (uma referência à sua capa sem costura) semelhantes às vestidas por reis e mercadores ricos. Usando uma argumentação distorcida, um pregador do sucesso chamado Robert Tilton declarava que ser pobre é pecado, e já que Jesus não tinha pecado, então, obviamente, ele devia ter sido extremamente rico. O pregador da confissão positiva Fred Price explica que dirige um Rolls Royce simplesmente porque está seguindo os passos de Jesus. Jesus usou o transporte mais caro da época que era o jumento. Oral Roberts sustenta a idéia de que, pelo fato de terem tido um tesoureiro (Judas), Jesus e Seus discípulos deviam ter muito dinheiro.

Para muitos Jesus é tão somente um amuleto ou uma muleta ou uma espécie de SOS para momentos de angustia e dificuldade. A relação que possuem com ele é meramente circunstancial, oportuna e sanguessuga, interesseira. Jesus não o fim de tudo é o meio para se alcançar algo. Não deseja compromisso, não lhe são submisso, não procurar segui-lo, amá-lo. Como pastor já vi muitos com essa visão medíocre e ofensiva da pessoa de Cristo. Alguns que chegam aqui pensando que ofereço este cristo. Achando que eu sou algum comerciante vendendo bênçãos. Quando encontra uma solução ou um alívio abandonam a igreja. Ou quando não acham alívio pelo contrário as coisas apertam também pulam [Mt 13]

Correm atrás de Jesus por uma situação de dificuldade, é uma doença, é um menino drogado, é um casamento em crise, uma situação de dificuldade financeira, mas se caso obtenha ou não o que desejam desaparecem sem deixar rastro.

Não me entenda mau, não é que Cristo não possa ou mesmo não venha usar tais situações para levarem alguns a uma verdadeira compreensão dEle e assim um verdadeiro relacionamento com Ele. Cristo é bom e fez e faz bem por sua graça e misericórdia. Eu falo é das motivações finais.

No entanto atualmente este é o cristo da multidão. É o cristo dos oportunistas, dos querem apenas a benção do Senhor e não o Senhor da benção. Não há algo que mais abomino atualmente no cenário religioso do que este uso das distorção da pessoa gloriosa de Cristo propagada por tais mercenários da fé que merdadejam a palavra da verdade.

Paul Washer afirmou que tais pregadores é a merecida punição de Deus para os desejos carnais que tais pessoas tem em seu coração o que eles querem lá no fundo não é Deus e segui-lo o que desejam é saciar seus desejos egoístas e materialista, então tais líderes servem para satisfazer seus desejos carnais.

Há várias outras visões Jesus, alguns blasfêmicos. Ao longo da história sempre houve distorções sobre a pessoa de Jesus: [Música dos VPC]: Um mero homem, um emanação de Deus, um espírito iluminado, uma idéia, mito, um mestre, um psicólogo [Augustus Cury], filósofo, poeta, revolucionário político da Teologia da Libertação, o cara lá de cima da Xuxa, o Jesus descrito pelo Código de Vinci, onde Jesus é um homem mortal que se casou com Maria Madalena e teve filhos.

Conclusão:

Quem é Jesus para você? A sua vida nesta terra e por toda eternidade é determinada por sua resposta a esta pergunta. Se você não sabe com clareza quem é Jesus você está perdido [você não somente será, você está]. Eu não estou falando de um assunto qualquer, eu estou me referindo a questão mais crucial de sua existência. As pessoas estão confusas acerca da pessoa mais importante do mundo. O mundo esta perdido em suas opiniões sobre Cristo, em sua visão distorcida sobre Cristo, mas não tem o verdadeiro conhecimento dEle, muitos ouvem demais de Jesus, mas não conhece.

E você. O mais importante não é o que as pessoas pensam sobre Jesus é o que você pensa e fará dele. E aqui não se trata apenas de uma reposta verbal e ortodoxamente correta. A sua resposta de quem é Jesus está além das suas meras palavra e confissões verbais, a sua resposta é declarada por sua vida, por seus valores, por sua obediência, por uma vida transformada, sujeita a sua vontade, rendida aos seus pés, uma vida que revele ao mundo o poder e a glória do filho de Deus. Para você ter esta vida você precisa primeiramente se ver e reconhecer como um pecador miserável, desprezível, sem valor e mérito nenhum e conhecer a obra de Cristo na cruz como sua única e suficiente esperança de uma vida perdoada e transformada, aí você precisa confiar e crer em Cristo para ser perdoado e lavado. A essência do cristianismo é uma pessoa, Cristo, Ele é o eixo, o centro, a base e o alvo de toda a vida. Fora dele não há salvação e nem esperança.

ENCONTRANDO CRISTO NA CRISE

2009-08-05T05:12:00.000-07:00

Mc 6:45-52

Introdução:

O homem precisa se encontrar com Deus. Ele no Éden fugiu do seu criador. Na verdade foi banido de sua face por causa da sua desobediência. Ele precisa voltar-se a ele. Sua pior desgraça é sua distância. Por meio de Cristo, Deus vai ao encontro do homem. O homem só poderá ter um encontro com Deus por meio de Seu Filho, a suprema revelação. O entendimento e a compreensão de Cristo é chave para um relacionamento correto com Deus, com a vida e com outros. Esta compreensão inicia-se no momento em que o homem se arrepende e confia nEle, mas prossegue por toda vida. Podemos conhecê-lo no dia a dia, no cotidiano do nosso viver por meio de sua Palavra e as crises em nossa vida podem se transformar em grandes oportunidades para crescermos na compreensão de Cristo. Os discípulos careciam de um conhecimento maior de Cristo que não veio no milagre da multiplicação [v.52]. Seus corações necessitavam conhecê-lo melhor e por isto e para isto eles vão viver um momento adverso. Nossas adversidades são oportunidades para conhecer mais e mais Cristo, ele vem a nós em nossas crises!

I. UMA SEPARAÇÃO NECESSÁRIA

O contexto revela que Jesus inicialmente havia planejado um retiro com os discípulos mas as isto não veio a ocorrer. Depois da multiplicação Jesus resolve se separar dos discípulos. Cristo, na verdade, obriga os discípulos e orienta-os para um outro lugar. Ele queria ficar só e deixá-los só. Por que? Por que primeiro despediu os discípulos para só depois despedir a multidão? O que tinha o mestre em sua mente para fazer isto? A separação era necessária por duas razões:

1. Para livrá-los de um tentação.
Depois de multiplicação a multidão queria fazer de Jesus rei (Jo 6:14-15). Jesus quer poupá-los desta tentação, eles mesmos ainda não haviam compreendido plenamente a pessoa de Jesus [v.52] e essa situação poderia levá-los a ver Jesus e sua missão de uma forma distorcida. Eles ainda tinham no seu coração uma visão messiânica nacional e política. Jesus recusou a tentação da popularidade e assim separa-se tanto para orar por si como por seus discípulos.

2. Para interceder por eles na hora da prova
Jesus não tinha tempo de comer mais tinha tempo de orar. A oração é a sua respiração. No monte ao orar viu os discípulos em dificuldade e intercede por eles. Não há circunstância que Jesus não saiba ou que esteja fora se sua intervenção. Nada foge dos seus olhos.

A percepção incorreta de Cristo é algo muito sério. Eu diria que a maior tragédia do homem é não compreender plenamente que é Cristo. Todos têm uma visão dele. Alguns vê Jesus como um líder revolucionário [Che] que foi morto por suas idéias; outros o vê como um pobre coitado que foi crucificado como mártir de um complô político, vítima de uma armação de inveja, traição e egoísmo; outros o vê como um grande líder humano; outros o enxergam como um milagreiro que deve estar sempre disposto a resolver nossos problemas principalmente de ordem financeira ou de saúde. Mas não há nada mais importante na vida do que vê Jesus da forma correta. E para isto Jesus obrigou aqueles discípulos a se afastarem da tentação de vê-lo erradamente, para isto Jesus subiu ao monte para orar por eles. Um mau entendimento de Jesus custa caro, custa a o relacionamento correto com Deus e com a vida, aliás custa sua vida terrena e eterna.

II. UMA SITUAÇÃO ADVERSA

1. Uma situação adversa planejada
A orientação de Jesus aos discípulos leva-os para uma situação adversa. É importante crermos que tal situação não foi acidental ou casual, certamente tinha a ver com a falta de entendimento dos discípulos. Aquela situação adversa é fruto de uma orientação clara de Jesus, faz parte do discipulado e é importante para correção da visão dos discípulos de quem é Jesus.
Aquela adversidade, como outras é fruto da vontade soberana e bondosa de Deus para conosco. O bem de Deus não significa necessariamente vida mansa a parte de tribulações, o bem de Deus é a formação de nossa caráter em Cristo e que através das adversidades podemos crescer no entendimento da pessoa dele. [Rm 8:28]. Portanto quando passamos por tempestades cabe sempre perguntar: Qual é o plano de Deus? O que é que Ele deseja me ensinar, me corrigir e me fazer conhecer sobre Ele mesmo? Qual é o bem pretendido de Deus para mim nestas circunstâncias má?

2. Uma situação adversa demorada
A tempestade não foi passageira, foi bem demorada. Foram horas de grande desespero e lutando sem resultado. Foi do entardecer até a quarta vigília da noite [3-6h] remaram durante 12h. Eles foram surpreendidos, embora fosse excelentes remadores. Embora planejada por Deus, foi inesperada por eles. Embora dentro do controle divino estava fora do controle humano. Posso imaginar que eles desejaram ter Jesus lá ou mesmo esperavam que ele fosse antes da tempestade. Mas ele não veio, ele demorou! Esta é uma questão dramática na vida: A demora de Deus!
Como reconhecer o amor de Deus numa hora de angústia? Como entender o poder de Deus na crise! Como confiar no Senhor numa tempestade? Havia uma outra tempestade, a do coração, da alma, dentro deles!
Esta situação foi vívida por Marta e Maria quando mandaram um recado a Jesus dizendo que Lázaro estava enfermo [Jo 11:3]. A idéia é de quem ama socorre e com urgência. E a demora talvez significou para elas a dúvida do amor de Jesus por Lázaro! Talvez a esperança foi mantida e alimentada pelas irmãs. Talvez Marta ponderou: Jesus virá! Ele nunca nos abandonou! Ele virá! Mas Jesus demorou e Lázaro morreu. A certeza deu lugar a ansiedade e esta deu lugar ao medo e esta deu lugar a decepção! Quando Jesus veio Marta desabafou: Senhor, se estiveras aqui, não teria morrido meu irmão” [Jo 11:21]. A demora levou a uma ferida! Mas não critiquemos Marta pois as vezes agimos assim. Se Deus me ama porque me faz passar por isso? Se Deus me ama porque estou doente? Se Deus me ama porque estou padecendo necessidade? Se Deus me ama porque aconteceu essa tragédia? A demora de Deus pode parecer abandono de Deus ou indiferença mas não é!
Esta cena é tocante – na adversidade vemos Jesus orando e ele vê – sempre vê! Ele vê nosso sofrimento, lutas! Nunca é indiferente! Mesmo que pareça demorado! Ele vem e sempre virá, não no meu tempo, mas no seu tempo, ou seja, no tempo certo [Ils. Águia que deixa o filhote cair e socorre no tempo correto para ensinar a voar!]
Jesus sempre vê e vem nas nossas tempestades e adversidades! Diferentemente da primeira situação onde Jesus dormia no barco, aqui Jesus não está com eles, Jesus vem a eles. Ele vem no momento certo, ele não chegou atrasado. Ele não chegou atrasado à situação de Lázaro. Ele vem e vem no momento certo!
Ele vem no seu tempo, não quando desejamos, mas quando necessitamos. O tempo de Deus não é o nosso. Deus não livrou os amigos de Daniel da fornalha, mas na fornalha, não livrou Daniel da cova, mas na cova. Há momentos que Deus não nos livra da morte, mas na morte. Nem sempre nos poupa do sofrimento, mas a seus filhos ele os leva a sua casa.

III. UMA PERCEPÇÃO ERRADA

1. Jesus sempre vem a nós para o conhecermos
As tempestades não vêm para nos destruir, mas para nos levar a conhecer Deus! O propósito das tempestades é levar-nos a uma percepção mais profunda de Cristo! Aliás, é este o alvo de tudo na vida! Deus usa as adversidades como disciplinas para seu conhecimento!

2. Jesus sempre vem a nós para corrigir nossas idéias distorcidas
Os discípulos certamente aguardavam o socorro de Jesus, mas quando veio não discerniram. Era noite, o mar nevoento e escuro. Exaustos e cansados viram uma silhueta caminhando sobre as ondas. Eles esperavam Jesus, mas não desta maneira. E isto forçou que viesse a tona o que estava em seus corações – aliás, as tempestades e as adversidades forçadamente lançam para fora o que está dentro de nós. Elas são reveladoras de quem nós somos e de como vemos a Deus!
Para eles ali era tudo, menos Jesus! Eles achavam que era um fantasma! Gritaram de medo. Não viram um sinal de socorro, mas um presságio do pior! Agora não era mais a tempestade que os ameaçava, mas o estranho, o desconhecido. Revelaram ali sua superstição.
Aliás, é ouso a dizer que muitos cristãos ainda conservam suas crendices e superstições em sua vida. Pessoas que crêem em advinhadores, agoureiros, sexta-feira 13, gato preto, passar por baixo de escada, chinela emborcada, fazem figa, usam sal grosso e crêem em horóscopo!
Também ouso a dizer que é falta de um real conhecimento de Deus que faz com que nossas adversidades piores! É a falta de uma percepção errada de quem é Jesus que faz com que as circunstâncias se torne ameaçadora. Na verdade não é a força das circunstâncias que mais nos faz sofrer é a maneira como a vemos, é a nossa falta de confiança verdadeira em Deus que nos faz afundar mais e mais.

IV. UMA PRESENÇA MARAVILHOSA

1. Sua presença traz ânimo e dissipa o medo
A primeira palavra de Jesus não foi ao mar e nem aos ventos. Ele dirigiu sua Palavra para os discípulos. Ele acalmou os discípulos, antes dos ventos. Havia duas tempestades uma externa e uma interna. A interna é bem mais destrutiva. O problema maior não é o que esta fora de nós mais o que está dentro de nós! A questão não era circunstancial, mas existencial, não era os fatos mas os sentimentos.
Jesus então fala: Tem bom ânimo! É natural perdemos o ânimo no meio das lutas, ele não os censura, mas o anima! Ele se importa com os nossos sentimentos e os trata ali! Ele nos consola. Ele nos anima! Ele nos conforta! Ele tem um trato especial com a alma humana! Não a psicólogo como Jesus! Há pessoas que tem um dom tremendo de encorajar, mas há pessoas que são absolutamente insensíveis a dor alheia!
É presença de Jesus que dissipa o medo. Sou eu! Entre ânimo e o medo está Jesus! Sua presença traz animo e dissipa o medo! Sua presença traz paz! Ele está conosco! Ele é o Deus conosco! Mesmo quando não o vemos! Ele está presente! Mesmo na tempestade! Ele está lá!

2. Sua presença acalma as circunstâncias adversas
Além de acalmar a tempestade interna ele dissipa a externa! Certamente sabemos que passaremos por aflições, mas eles não são toda a vida. Há momentos de bonança! Há tempo de refrigério. O choro pode durar uma noite inteira, mas a alegria vem pela manhã! Portanto não desanime. Jesus porá fim a tempestade! Ele está no controle e ela não destruirá você! E no momento certo é chegará ao fim! Ele é o Senhor da natureza! As ondas o obedecem! O vento está sobre seu comando! As tempestades estão sob seu pés e sob sua voz! Ele é maior do que qualquer crise!

3. Sua presença nos guia
Jesus na verdade não pretendia entrar no barco ele queria guiá-lo ali fora! Mas por compaixão e entendendo a situação entrou e acalmou as tempestades. E depois os guiou! Eles cruzaram o mar e chagaram a onde Cristo queria que eles chegassem! Sua presença os guiou e os levou ao destino pretendido. E assim será. Com Cristo no barco tudo vai muito bem! E passa o temporal! E ele nos levará a vitória. Pode demorar mais chegaremos com ele lá! Aqui ele nos dará vitória temporária, nos por fim vitória eterna.

Conclusão: Duas coisas aprendemos por fim. Uma sobre nós mesmos e outra sobre Cristo!

Sobre nós: Enfrentaremos adversidades e estas revelarão nos medos e temores de estar só, medo das circunstancias e do desconhecido!

Sobre Cristo: Ele é o soberano que tem o controle de tudo! Ele é o intercessor, ele é poderoso sobre todas as coisas e é compassivo e ajudador no meio das adversidades. Ele é o nosso guia. Por tudo isto Ele é digno de ser adorado!

O AMOR CUIDADOSO DE JESUS

2009-08-05T05:11:00.000-07:00

Mc 6:30-44

Introdução:

Esse milagre é registrado pelos 4 evangelistas. Um oferece detalhe que o outro não oferece. É preciso ler uma Harmonia dos Evangelhos para perceber as ênfases diferentes [não contraditórias] que cada evangelista destacou. Por exemplo, é João que informa que foi um rapaz que ofereceu seu “lance”. Mateus informa que mulheres e crianças também se alimentaram. E Lucas nota que Jesus curou alguns e que o assunto de seu ensino era o Reino de Deus. Marcos mostra Jesus como servo! Marcos é o evangelho do Servo! É o Evangelho do Milagre. Este dois aspectos estão bem destacados aqui nesta narrativa. Marcos revela a grandeza de Jesus em seu cuidadoso amor. Jesus possui uma profunda sensibilidade e cuidado para com as pessoas ao seu redor. Ele vê e homem e enxerga suas necessidades fundamentais e cuida de uma forma especial. Meditemos na face deste maravilhoso amor de Jesus...

I. SEU CONVITE AO REPOUSO FÍSICO PARA OS AFADIGADOS [30-32]

a. O Repouso é Um Prêmio para o Trabalho

Os discípulos foram enviados em uma missão (7-13) e voltando daquela missão relataram a Jesus como tudo ocorreu. Jesus percebeu que o momento agora era de descanso. Jesus não falou: Voltem mãos a obra! Vamos trabalhar mais tem muito que fazer! Não Jesus sensibilizado percebeu que o momento era de parar e descansar!

O descanso é a justa recompensa para o trabalho! Note bem para quem trabalha! Esta é a verdade expressa no 4° Mandamento [Ex 20:8]. Eles trabalhavam e muito, portanto eles precisavam descansar. É importante notar que o ministério é considerado trabalho [I Tm 5:18]

Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário. [I Tm 5:18]

b. Repouso é necessário

Jesus num tom de ânimo convida “Vinde repousar...” denota, aqui como em Mc 14.41, o descanso físico com a interrupção da atividade. Com certeza ele não objetiva simplesmente parar com alguma coisa, ficar sem movimento, também não afundar em si mesmo. Jesus então direciona-o para um lugar deserto [calmo e agradável ver v.39].

O objetivo é a restauração da pessoa toda, com Jesus, o mestre divino. É verdade: Descansem um pouco! O que gozamos ainda é o "pequeno" descanso, um prelúdio antes do grande concerto final. [Adolf Pohl]

Jesus percebe a necessidade de se cuidar do bem-estar físico e emocional. Nós precisamos suprir estas necessidades [reabastecer as baterias].

Maslow afirma que o homem possui numerosas necessidades. Que ele hierarquizou assim: fisiológica, de segurança, de pertencer, de estima, de auto-realização. O indivíduo procura satisfazer a necessidade mais importante ou básica. A fisiológica diz respeito a função que permite o organismo recuperar as energias quer gastou durante o dia e descansar tanto física como mentalmente.

“O descanso não é fuga do trabalho ou irresponsabilidade, mas uma necessidade que o ser humano tem de interromper uma série de atividades produtivas para desfrutar de atividades nas quais não existe nenhuma tensão pelos resultados. Lazer, portanto, não é um período de ficar apenas na inatividade, mas de "ocupar-se" em atividades que não gerem nenhuma das cobranças interiores que cansam a mente e o corpo.”[Revista Shalom Maná]
T.S. Expressa-se aqui o cuidado amoroso de Jesus pelos discipulos. Pelo seu bem-estar físico e emocional. Deus nos fez seres com corpos e eles são limitados e precisam repousar, respeite e aceite esta verdade!

II. SUA COMPAIXÃO PARA DESORIENTADOS [33-34]

a. O diagnóstico de Jesus: “Ovelhas que não tem pastor”

No entanto as “férias” não deram certo por causa de uma interrupção. Uma multidão de pessoas se antecipa e vai em direção a Jesus e aos discípulos.

Jesus vê uma multidão. Mas não a vê como algo indesejado, inadequado que esta prejudicando seu descanso. Ele vê e se compadece. Compadecer implica em ter simpatia pelo que sofre, denota uma preocupação profunda que se expressa em auxílio ativo. Ele vê a necessidade daquelas pessoas mais importante do que sua necessidade de descanso!

Ele os entende, ele assume o peso, ele ama, ele cuida. Jesus é uma pessoa cheia de sentimento e de compaixão.

Elas eram “ovelhas sem pastor”. Eis uma figura tocante! A ovelha é um animal profundamente dependente de pastoreio e cuidado. Ela sem guia se perde, vagueia e é presa fácil para os predadores. Sem alguém não levar para pastar, morre de fome! É um animal cuja qualidade de vida depende do tipo de pastor que ela possui. Diferente de outros animais selvagens que não precisam e nem desejam donos, as ovelhas carecem para sua sobrevivência de um bom pastor! Elas precisam de sustento, direção e proteção!

Tais palavras apontam primeiramente para uma promessa em Ex 34 e também para uma crítica que Jesus faz com respeitos aos líderes de Israel.

"Porei termo no seu pastoreio. [...] Eis que eu mesmo procurarei as minhas ovelhas e as buscarei. Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que encontra ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; livrá-las-ei, [...] apascentá-las-ei, [...] suscitarei para elas um só pastor, e ele as apascentará e [...] lhes servirá de pastor. Eu, o Senhor, lhes serei por Deus." (Ez 34.10-24; cf Nm 27.17; Is 40.11; Jr 23.3s; 31.10).

b. A solução de Jesus: Ensino!

Jesus supriu a necessidade através do ensino da Palavra. Não perdeu tempo – mas ensinou pois ele sabia que era esta a maior necessidade do homem – orientação de Deus!

Maslow esqueceu de que a necessidade fundamental do homem é saber sobre Deus e sua vontade. É conhecer verdadeiramente a Deus por meio da Palavra e o método para que conheçamos a Deus é o ensino.

Cristo não ensinou banalidades, mas a verdade de Deus supriu suas mentes de bom ensino e orientação de Deus. Jesus não ensinou muitas coisas diferentes, mas "muito" no sentido de intensivo e detalhado; cf 1.45n. Gastou horas e terminou com um banquete!

A carência principal daquele povo não era material, mas orientação por meio do ensino. Advogo mais uma vez que o papel principal do pastor é a ministração do rebanho. Ele pastoreia a igreja por meio da Palavra.

T.S. A compaixão de Jesus é profundamente tocante, mas há mais para meditarmos no cuidado amoroso de Jesus...

III. SUA PROVISÃO PARA OS NECESSITADOS [35-44]

1. O problema – Uma multidão com Fome!

Os discípulos querem despedir a multidão mas se vêem com dificuldades pois a hora estava avançada e não havia recursos para suprir a grande demanda. Jesus quer que eles alimente.

Tudo parece recair sobre eles. Eles precisam alimentar as pessoas com suas provisões. A resposta deles não é nem atrevida nem burra. Disseram-lhe: Iremos comprar duzentos denários de pão para lhes dar de comer? Que sentido podia ter a ordem do Senhor? O que tinha ele em mente? No diálogo durante a aula, o aluno faz perguntas para levar o professor a dizer mais, se as palavras que disse até o momento ainda lhe são obscuras. Ele queria que eles dessem de comer à multidão, mas sem que fossem fazer compras. Mas então, como?

Jesus quer que eles alimentem a multidão. Mas era muita gente, eles não tinham onde comprar e pior ainda eles não tinham recursos [dinheiro]. Que situação! Um beco sem saída!

2. A solução – Um milagre Maravilhoso!

Ele não recusa a requisição dirigida a ele, deixando margem à esperança. Seus companheiros se sujeitam a ele. Como se esperasse por isso, ele lhes disse: Quantos pães tendes? Ide ver! Sabendo-o eles, responderam: Cinco pães e dois peixes. Como em Jo 2.6, segue o inventário das provisões.

Jesus orienta para que se assente em grupos e como um hospedeiro real vai servi-los [pastor]. Ele agradece a refeição, como sempre fazia olhando para o céu num tom de solenidade. Então dá aos discípulos para que distribua. Todos comeram e se fartaram e ainda sobrou!

3. Lições de Economia/Administração de Jesus

Jesus antes de operar o milagre ele toma algumas medidas educativas que são preciosas lições para nós:

a. É preciso saber quais são os seus recursos disponíveis [v.38]

Foi o mesmo que Eliseu fez com a viúva [II Rs 4:1-7]:

Certa mulher, das mulheres dos discípulos dos profetas, clamou a Eliseu, dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que ele temia ao SENHOR. É chegado o credor para levar os meus dois filhos para lhe serem escravos. Eliseu lhe perguntou: Que te hei de fazer? Dize-me que é o que tens em casa. Ela respondeu: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite.[II Rs 4:1-2]

Deus opera pelo que temos em nossas mãos. Cristo começou com o milagre pelo que se tem. Era pouco e significava falência e impossibilidade, mas é a partir dali que Cristo faz o milagre acontecer!

b. É preciso haver organização!

Deus é Deus de ordem! Ele criou o universo com ordem! Ele não é Deus de confusão. A organização facilitaria a distribuição e faria com que todos fossem atendidos. A desordem é uma desgraça fruto do pecado. Infelizmente há pessoas que são extremamente desorganizadas.

c. É preciso a cooperação de todos!

O milagre é uma obra divina! O milagre é uma ação que está além da limitação humana, no entanto Deus quando opera um milagre ele usa freqüentemente o homem como instrumento. Os discípulos não fizeram o milagre mas cooperaram repartindo com a multidão. Como é fundamental a cooperação e a participação de todos no exercício de uma obra ou de uma tarefa. É lamentável a omissão ou a sombra de alguns enquanto que outros vivem a trabalhar e ajudar. Poucos fazendo muitos para servirem a todos! Imagine muitos fazendo muito para servirem a todos!

d. É preciso haver gratidão pelo que Deus nos dar

Seja sempre grato a Deus por tudo! Não há coisa mais amargosa do que ser ingrato ou não reconhecer a benção do alimento. Orar antes da refeição não é mera liturgia, é uma confissão de fé de que tudo vêm de Deus e que Ele tem suprido nossas necessidades.

Que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade;
Pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável, [I Tm 4:3-4]

e. É preciso ter cuidado para que não haja desperdício

O dom de Deus não deve ser desperdiçado. O pão é fruto da graça de Deus e não podemos jogar fora a graça de Deus. O que sobeja deve ser aproveitado!

O Brasil é um dos países que mais jogam comida boa na lata do lixo. De 30 a 40% de todos os alimentos produzidos no país vão parar no lixo. Em países desenvolvidos, esse índice não chega aos 10%. Aqui, são toneladas e mais toneladas de comida perdidas diariamente. Boa parte do desperdício ocorre logo na colheita e no transporte, mas os consumidores também têm sua parcela de responsabilidade. O brasileiro pasme! Joga fora mais comida do que a que de fato leva à mesa. Um estudo da Embrapa Agroindústria de Alimentos mostra que só em hortaliças, por exemplo, o total de perda a cada ano é de 37 quilos por habitante, enquanto a ingestão desses vegetais não passa dos 35 quilos no mesmo período de tempo. Toda essa comida desperdiçada equivale a 12 bilhões de reais que o país despeja nas lixeiras a cada ano para se ter uma idéia, isso é quase metade do orçamento do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome ou 24 vezes o da Secretaria Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional. Estamos, literalmente, botando dinheiro e saúde no lixo. [Revista Saúde]

Segundo fontes o desperdício de alimentos no Brasil chega a 40% do que é produzido. Cerca de 26,3 milhões de toneladas são jogadas fora em um país que apresenta índice altos de desnutrição. [Jornal da Tarde]

Isto é um pecado diante do fato que no mundo há milhares de famintos morrendo a míngua desnutrido e que no Brasil há cerca de 46 milhões de famintos.

Conclusão:

Que maravilhoso é meditar no amor cuidadoso de Jesus por nós. Um amor que visto em nos convidar a descansarmos, em nos alimentar com sua Palavra e em provê nosso sustento ao longo da vida. Esse amor é maravilhoso porque é incomparável, eterno, incondicional e imerecido!

UM HOMEM QUE PERDEU A CABEÇA

2009-07-14T13:53:00.000-07:00

Mc 6:14-29

Introdução:

Marcos narra com muita perícia uma trama e um drama. Uma trama é um enredo marcado por intriga, maquinação e complô, enquanto que drama é um enredo de tom triste. Aqui se tem os dois. É interessante pensarmos como Marcos narra a história. Geralmente narramos uma história pelo seu começo, no entanto há um recurso muito comum usado em filmes e na literatura que é iniciar a história de trás para frente, ou seja contando o fim e depois explicando porque a história termina assim [Sete Vidas e o Estranho Caso de Benjamim Buton]. É assim que Marcos procede. Além do mais ele é um expert em narrar história de uma forma vívida e dinâmica. Aqui ele pinta não apenas história um assassinato frio e covarde de um homem, Marcos vai além ele pinta interior dos personagens, ele desvenda corações, ele desnuda a alma, as motivações e o íntimo de cada um que terce essa trama ou esse drama. Há muitos personagens – João Batista, Herodias, Salomé, Herodes, que é o principal sobre qual desenrola o enredo. É para figura dele que gostaria de levá-los refletir nesta noite. Pensar sobre sua vida e suas atitudes serve para advertir-nos sobre o terrível perigo que pode correr um homem que faz pouco caso de sua consciência, que despreza oportunidades, que rejeita a advertência e a Palavra de Deus e que por tudo isto cava sua sepultura em um
fim melancólico e terrível, um homem que perdeu a cabeça...

I. É UM HOMEM PROMÍSCUO - DOMINADO PELOS PRAZERES

a. Adúltero

Herodes Antipas era casado com uma filha do rei Aretas, rei de Damasco. Ele era filho de Herodes, o Grande. Seu pai era Herodes, o grande o mesmo que tentou matar Jesus na infância. Herodes, o grande teve mais de 10 casamentos. Herodes Antipas era tetrarca da Galiléia e Pereia.

Divorciou-se para casar com Herodias, mulher de seu irmão Felipe (sua cunhada e sobrinha). Herodias era filha de Aristóbulo irmão de Herodes Antipas. Herodes Antipas ao casar com Herodias cometeu um adultério e um incesto [Lv 18:16, 20-21]. João Batista condena veementemente. João é um profeta que não teme as conseqüências de se calar, mesmo diante de um rei, mesmo que isto lhe cause prisão e morte.

b. Festeiro

Herodes é fanfarrão, dado aos prazeres. Ele festeja seu aniversário em meio a uma festa carnal. Estas festas eram extravagantes regadas a comida, bebida, mulheres, luxo, músicas profanas e danças. Um retrato perfeito da maneira como o mundo proporciona prazer carnal e pecaminoso.

c. Lascivo

Herodes é um homem controlado pelas paixões da carne. Principalmente da ordem sexual. Em meio a esta festa aparece uma jovem, Salomé [Josefo] que em uma dança sensual hipnotiza Herodes e os demais. Ele se rende aos encantos de Salomé.

Eis uma marca na vida de Herodes que lhe é destrutiva. Um homem dominado pelos prazeres. Infelizmente esta é uma marca na vida de muitas pessoas, e isto tem feito muita gente, muitas vidas perderem a cabeça. Homens e mulheres quando estão subjugados pelo desejo carnal – sexual - são inconseqüentes e impulsivos...

II. É UM HOMEM CONFLITUOSO – DOMINADO PELO MEDO

Herodias odiava a João pois quando ele falava contra Herodes atacava a Herodias e por causa dela Herodes mandou o prender e atar. As palavras de João mesmo diante da prisão continuavam a perturbar Herodes e Herodias

Herodes teme João, gosta de ouvi-lo, admira-o e respeita-o, ele sabe que ele era íntegro e que no fundo fala a verdade, mas prende-o (v.19-20). Ele vive em conflito, por um lado gosta de ouvir a Palavra, por outro se sujeita aos caprichos de sua esposa ou da pressão do povo. [Mt 14:5]. Ele deseja paz com Herodias e por isso tenta calar João. Ele tem satisfação com as palavras de João. João o prende com suas palavras. Mas ele prende a João.

Herodias sempre desejou matar João, Herodes em princípio não queria pois sabia que ele era um homem de Deus, um profeta – sua consciência o segurava de tamanha atrocidade. Mas sua consciência foi espatifada, poderia matá-lo, o problema não é ela é uma possível revolta popular. Ele não queira se vê a volta diante de situação política que ameaçasse seu poder. A questão aqui não era mais a consciência de que João era um homem de Deus, mas o medo de que uma insurreição levasse a perder seu trono.

Herodes podia ter ouvido João e ter posto um ponto final neste caso de adultério e ter posto em liberdade a João. Ou até mesmo nem tê-lo prendido. Ele prende-o João na busca de alguma saída que viesse a agradar tanto a sua consciência como a sua esposa. Mas desgraçadamente Herodes escolheu o caminho da surdez, não ouviu o profeta, não ouviu sua consciência, acabou matando um homem que ele mesmo sabia ser justo e santo.

Davi foi um homem que como Herodes adulterou, mas que diferentemente se arrependeu quando foi confrontado. Cuidado com o pecado em nossas vidas. Cuidado ele é como um câncer dominando e nos deformando. Cuidado com a consciência. Ela é um guia que Deus nos deu para refrearmos nossa natureza pecaminosa, mas ele deve ser bem tratada, bem treinada, bem educada mediante a Palavra, pois nós podemos perdê-la de uma vez, perder o temor, perder os limites.

III. É UM HOMEM FRACO - DOMINADO PELA MULHER

Herodes apesar de ser um “rei”, não passa de uma marionete nas mãos de sua amante. Trocou sua mulher por um traste. Herodias é cão vestido de saia. É uma mulher sagaz, dominadora, manipuladora, assassina. Herodes é um “banana” [não um barriga branca] come da mão de sua amante. Que se sujeita a seus caprichos. Herodias não tem um pingo de escrúpulo de usar até mesmo sua própria filha de uma forma imoral para atingir seus planos maldosos.

Herodias viu que aquela festa era sua oportunidade de calar de uma ver por todas a João e então traçou uma cilada para pegar seu amante e matar seu inimigo. Herodes então cai na cilada.

Não há mais nada lamentável de ver um homem sendo manipulado por uma mulher, que tragédia. Isto não é algo incomum. Na Bíblia vemos inúmeros homens dominados por mulheres e por suas paixões. Eva e Adão, Sansão e Dalila, Jezabel e Acabe.

IV. É UM HOMEM IMPULSIVO E INCONSEQÜENTE – DOMINADO PELAS CIRCUNTÂNCIAS [V.26]

Herodes é um homem incosequente e impulsivo. Não mede bem o que diz e acaba sendo refém e prisioneiro de suas atitudes irrefletidas. Sob influência do álcool [bêbado] e sob a influência do ego [convivas] disse que daria qualquer coisa para agradar a Salomé. Prometeu até o que não tinha. Quando viu a situação em que suas palavras lhe colocaram não teve a coragem e a humildade de contornar uma situação e acabou cedendo aos caprichos de sua amante.

Herodes na verdade ficou triste porque não queria matá-lo, mas acabou fazendo o que não queria. Não quis ficar por baixo. Ele sabia que estava errado fazer aquilo, mas fez, para agradar sua amante, para agradar Salomé, para agradar seus convidados!

Cuidado com o que você diz! Cuidado com atitudes e palavras impensadas ! Cuidado se você é por natureza impulsivo! Que fala demais e fala sem pensar. Cuidado para que não lamentemos mais tarde nossas palavras e nossas atitudes. Cuidado para que não tomemos decisões sem ponderar, sem refletir, sem pensar, sem usar a sabedoria. Não seja impulsivo, todo o impulsivo vai acabar perdendo a cabeça!

V. É UM HOMEM PERTURBADO – DOMINADO PELA CULPA [16]

O que Herodes ouviu? Ele ouviu sobre os poderes milagrosos de Jesus. A pessoa e as obras de Jesus estavam se espalhando e isto trazia percepções diferentes sobre Jesus.

a. Alguns criam que Jesus era João ressuscitado
b. Ele Elias. Este era predito que voltaria, como precursor do Messias (Ml 4:5)
c. Jesus era um grande profeta do AT

Eu diria que estas percepções ainda permanecem na vida de muitas pessoas. Alguns insistem em ver Jesus muito aquém do que ele é realmente.

Herodes ao ouvir isto tem sua consicência acusando. Sua consciência esta diante de um tribunal. Mas, apesar da "ressurreição" de João e dos atos de poder de Jesus, Herodes se endurece.

Herodes temia João Batista quando este era vivo, mas depois de matá-lo ainda continua a temê-lo. João Batista é um fantasma na vida de Herodes. A sua pessoa e a sua mensagem o atormenta. Sua consciência está atormentada e ele não consegue viver em paz. Ele separou de sua esposa, ele adulterou com Herodias, ele vivia de festa e bebedice, ele se dava aos prazeres, mas sua alma vivia sob tormento. Ele vivia sob culpa. Seu interior o acusa.

E nada é mais perigoso que uma consciência pesada sem arrependimento. A culpa é terrível e mortal no homem. Ninguém consegue ter paz sob uma consciência carregada de culpa. Só há uma solução para a culpa – o arrependimento, a confissão e o perdão. Sem este você não conseguirá ter paz. Então desafio você a se arrepender dos seus pecados para você ter perdão.

Conclusão: Conselho!

1. Não ame o pecado!
2. Não endureça diante da repreensão!
3. Não feche as portas a sua salvação!

PORTAS FECHADAS E PORTAS ABERTAS

2009-07-14T13:52:00.000-07:00

Mc 6:1-13

Introdução:

Paradoxo! Você sabe o que é isto? É quando duas idéias estão em oposição. E isto é visto aqui. Em Mc 5 vemos a fé e em Mc 6 vemos a incredulidade. Em Mc 5 vemos Jesus triunfando sobre as tempestades, o diabo, a doença e a morte. Agora no capítulo 6 vemos a incredulidade dos nazarenos bem como de outras personagens. Eis o paradoxo! A fé é triunfante sobre as calamidades da vida, mas a incredulidade também é real e terrível. A fé pode triunfar sobre as adversidades, mas a incredulidade também tem sua face. E quando ela mostra sua cara fecha as portas a pregação do evangelho. Certamente é uma experiência amarga meditarmos na incredulidade, no entanto é necessária, primeiro para alertarmos os crentes para não permitirem esse mal em seus corações [Não temas, crê somente!], mas principalmente para alertamos os não-salvos que seu grande mal é sua incredulidade, sua descrença, sua não confiança, sua não entrega. No entanto para nós portas fechadas devem nos levar a busca de outras portas que certamente se abrirão pelo poder do evangelho de Jesus.

I. A INCREDULIDADE HUMANA FECHA AS PORTAS A SALVAÇÃO

1. A Natureza Terrível da Incredulidade

Só podemos compreender a terrível consequência da incredulidade se pensarmos primeiramente em sua natureza. Ou seja adianto-me em dizer que a incredulidade leva a condenação ao inferno, mas alguns acham que inferno é brincadeira, algo criado pela religião para amedontrar pessoas. Se entendermos a natureza terrível da incredulidade teremos melhor condição de entendermos o preço terrível que ela gera.

a. Ela é indesculpável

Jesus já estava em pleno exercício do ministério e estava operando milagres [Carfanaum – 30 km] e sua mensagem ecoava na vida de muitos. Portanto os nazarenos não tinham desculpas! Da mesma forma a incredulidade é injustificada, ninguém é indesculpável perante Deus! O poder e a graça de Deus tem se revelado de uma forma clara na vida de muitos e esse testemuho do poder e da graça torna o homem indescupável.

b. Ela é fruto de oportunidade

Jesus oferece a Nazaré [terra onde cresceu] a oportunidade de ouvi-lo e vê-lo pela segunda vez. Jesus crescera ali. Alguém disse que os nazarenos foram as pessoas mais privilegiadas do mundo porque o Filho de Deus cresceu ali. Por trinta anos Jesus andou ali e aquelas pessoas tiveram o Filho de Deus ali morando. Mas quando inciou o ministério Jesus começou por lá e ali ele foi rejeitado (Lc 4:16-30). Ele foi expulso da sinagoga, aqui Jesus oferece uma segunda oportunidade.

2. A Causa da Incredulidade

O povo tornou-se incrédulo por causa da origem de Jesus. Via-o apenas como o carpinteiro, filho de Maria, cujos irmãos e irmãs eles conheciam. Para eles Jesus era um qualquer! Para eles Jesus era simples de mais! Eles percebiam a diferença em Jesus, surpreenderam-se com sua sabedoria e poder, mas não conseguiam compreender ou explicar porque ele era assim! Como um pé rapado é capaz de fazer isto? Como um Zé ninguém poder falar assim e agir assim?

Jesus não tinha honra de seus conterrâneos! Aliás Jesus não teve honra nem dos seus irmãos, nem de sua cidade, nem do seu povo.

3. A Consequência da Incredulidade

a. O Risco da Familiaridade com o sagrado

Se a proximidade com o sagrado é um privilégio ela também é terrível por outro lado. A familiaridade com o Jesus gerou ali preconceito, rejeição, desprezo e não fé. Nada é mais perigoso para alma humana do que se acostumar com o sagrado.

William Barclay afirmou que as vezes estamos tão perto de uma pessoa para ver sua grandeza! Eles acham que conheciam Jesus, mas seus olhos estavam cegos! É interessante que o homem admira o que esta distante, o que é intocável, o mito. O homem não consegue perceber a grandeza da simplicidade.

Cabe aqui uma aplicação sobre o perigo de acostumarmos com o sagrado. Dizem que quem mata é costume e isto é verdade. Quando nos acostumamos com determinadas coisas corremos o risco de perdermos o real sentido dela. Quando nos acostumamos de ir e vir ao culto, podemos correr o risco de acharmos que isto é um mero passatempo, o senso do temor e da reverência é perdido, a atitude de desprezo ou de tanto faz podem tomar conta do seu coração. A perca da alegria, do temor, da reverência, do senso da presença de Deus é o risco que podemos correr quando nos acostumamos com o sagrado!

Cabe mais outra aplicação. Cuidado adolescentes e jovens filhos de pais cristãos. Cuidado, pois você tem crescido no ambiente do sagrado e o costume pode levar a vocês a desprezarem, a rejeitarem porque se acostumam e se acostumam mal. Privilégio traz grandes conseqüências e o desprezo deste privilégio pode endurecer seu coração!

b. O Risco das Portas se Fecharem Definitivamente

Há um preço maior ainda da incredulidade, é que as portas podem fecharem em definitivo! Privilégios e oportunidades não são constantes, elas podem desaparecer! Jesus não permaneceu em Nazaré. Ele foi adiante! Ele não insistiu com ela. Não perdeu tempo. Jesus foi aqueles que poderiam responder a sua mensagem. Deixou Nazaré pela segunda vez e possivelmente pela última!

Não pense que você tem toda oportunidade do mundo para se converter e se arrepender! Tome cuidado! Não se engane! Sua incredulidade pode levar você a uma situação irremediável e incurável, e irrecuperável. Não despreze! Não endureça! Não brinque com as coisas de Deus, não rejeite o apelo ao arrependimento! Não faça isto! Converta-se! E arrependa-se logo! Logo! Você não tem todo o tempo do mundo não! Que é a vossa vida! [Michael Jakson]

c. O Risco de Milagres não serem realizados!

Quão terrível é o preço daí incredulidade, quão desastroso. A incredulidade gera rejeição de Deus e perca de privilégio. A incredulidade fecha as portas aos milagres! O texto de diz que Jesus não pôde! Como? Entenda o texto não esta falando da incapacidade de Jesus em fazer milagres, mas de sua decisão de não querer fazer! Na verdade é Deus que esta pondo um ponto final! Ele não queria e nem deveria fazer mais milagres.

Não há sentido milagres sem Jesus! Há pessoas que querem que um milagre ocorra em sua vida, mas não querem Jesus como Senhor. Eles querem o poder, mas não querem a pessoa!

Que pecado terrível é a incredulidade. É o pecado mais comum no mundo. E o pior, este pecado enche o inferno – Quem, porém, não crer será condenado” (Mc 16:16).

II. JESUS ABRE A PORTA A SALVAÇÃO

Como?

1. Por meio dos seus Discípulos

Jesus chamou, capacitou e enviou os apóstolos (Mc 3:14-15). Agora eles estão treinados, eles são enviados. Eles vão realizar o trabalho em nome de Jesus, com sua autoridade, levando sua mensagem, com extensão de sua própria missão. Quem recebe eles, recebe o próprio Cristo (Mt 10:40). Estou precisando de líderes e por isso tenho capacitado num curso, sei que curso não faz líderes, mas contribui. Por isso ore. E se você sente o desejo de liderar não tenha medo!

2. Por meio da Pregação do Evangelho

Jesus enviou-os a pregarem o evangelho. Ele lhes deu o conteúdo, não era sua opiniões e nem sua idéias próprias era a mensagem do Senhor. Essa mensagem fala de:

a. Arrependimento

Eis a mais urgente necessidade do homem diante de Deus. Arrepender-se significa mudar a mente e uma nova ação em face desta mudança. Não é mero choro ou sentimentalismo. Esta é nossa mensagem principal – Arrependei-vos! Essa é sua necessidade! Não podemos exigir menos do que isso! É impossível alguém entrar no Reino sem isto! Não haverá pessoa no céu sem que tenha se arrependido!

b. Cura

Os apóstolos pregaram aos ouvidos e aos olhos. Eles ungiam as pessoas com óleo para serem curadas. O óleo ali não é medicinal ou mesmo cosmético, é simbólico. Símbolo da presença, da graça e do poder do Espírito Santo. Creio que Deus também nos chama a orar pelos enfermos. No entanto a cura divina é soberanamente determinada por ele. Deus opera por meio indireto e direto. Obviamente aos apóstolos devido a sua posição e preeminência foram dons extraordinários no cumprimento de sua missão. Exemplos eles ressuscitaram mortos, sua sombra curava, seus lenços curavam, eles foram picados por serpentes.

c. Autoridade sobre os Demônios

A libertação faz parte do evangelho. O Messias veio para libertar os cativos. Ele se manifestou para libertar os oprimidos do diabo e desfazer suas obras. O reinado de Deus invadia o reino de Satanás e trazia livres os cativos e oprimidos pelo diabo!

3. Por meio de Estratégias

Deus não é contra metodologia. Eu não sou. Falei numa mensagem atrás sobre culto facilitador (ou culto sensível aos incrédulos). Oponho-me não a metodologia ou estratégias, sou contra toda metodologia que ameaça a integridade do evangelho, que dilui e que camufla as implicações do evangelho. Metodologia que açucara o evangelho tirando dele implicações como negar-se a si mesmo, a morte do eu e para o mundo.

Deus usa estratégias, Jesus usou, os apóstolos usaram e a igreja deve usar. Vejamos mais de perto esta estratégia:

a. Devemos fazer a obra em conjunto

Foram enviados de dois em dois. Ensina-se aqui que para fazer a obra de Deus precisamos de cooperação, de encorajamento. É melhor dois do que um (Ec 4:9)

b. Devemos confiar no provedor e não na provisão

Creio que tudo o que Deus quer que façamos, Ele nos dará os recursos. Assim se estamos carentes de alguma necessidade não podemos culpar o Senhor, mas confiar nele sempre. Eles não deveriam levar túnica extra, alforje ou dinheiro. Deveria confiar na provisão divina. O ministério não é dado para o enriquecimento de ninguém! O ministério não deve ser fonte de lucro.

c. Devemos ser sensível a cultura das pessoas

Deveriam comer o que se colocava na mesa e não deveriam ficar mudando de casa em casa estando numa cidade. A hospitalidade era um dever sagrado no oriente. Envolvia saudação, lavar os pés, e comida, proteção e companhia. Os pregadores não devem podem violentar a cultura do povo ao pregar a Palavra de Deus.

d. Não devemos forçar as portas, mas aproveitar as abertas.

Onde houvesse rejeição os apóstolos não deveriam permanecer, antes deveriam buscar pessoas sensíveis. Precisamos ser sábios e cautelosos, não jogando nossas pérolas aos porcos! É preciso orar para que portas se abram e que estejamos atentos as estas portas.

Conclusão:

Há um perigo terrível na rejeição do evangelho. Você pode na vida ter o privilégio de rejeitar algumas coisas por suas razões pessoais. É sua escolha. Você pode não querer algo. É sua escolha. Inclusive você pode querer rejeitar o evangelho e fechar a porta. Mas saiba bem disto: Não há salvação fora do evangelho, não há salvação sem arrependimento, sem crer e confessar Jesus como Salvador e Senhor de sua vida!

UMA FÉ TRIUNFANTE

2009-06-23T10:26:00.000-07:00

Mc 5:21-23;35-43

Introdução:

O elo condutor que liga as histórias são aspectos da vida que estão além do homem, mas no controle e na autoridade de Jesus. Assim é com a tempestade, o endemonhiado, a mulher hemorrágica (doença incurável) e agora a própria morte. Nem a morte o último inimigo a ser vencido. O preço terrível do pecado, sim o destruidor de sonhos e o separador de vidas, nem mesmo a terrível e horrenda morte esta acima do poder e da autoridade do Senhor. Se o elemento que une as histórias do capítulo 5 é a autoridade de Jesus, o aspecto une os textos, aos quais se acham sobrepostos é a fé. O toque da fé daquela mulher a curou, a fé vitoriosa daquele homem levou Jesus a tocar aquela menina e devolvê-la a vida! Qual é então a natureza desta fé triunfante...

I. É A FÉ EXPRESSADA EM MEIO AO DESESPERO NA VIDA

A fé não pode ser ocultada, ela se revela, ela se expressa em atos, ações e ou expressões. Veja três questões sobre a expressão da fé...

1. A quem é expressa a fé? A Jesus

A questão central não é fé em si mesmo. Fé na fé, fé em outra coisa ou objeto é uma fé espúria. A fé para ser verdadeira depende do objeto, em quem você tem fé!

Jairo tinha uma causa e isto o levou a Jesus. Sua filhinha estava à morte. Lucas afirma que era filha única com 12 anos. Idade que chamaríamos hoje de pré-adolescente, ou seja, no desabrochar da vida.

Embora não dito é logicamente pressuposto que ele não via outra solução, então busca Jesus com urgência, com desespero no coração. O sofrimento é uma via, que muitas vezes nos leva a Deus. É a voz de Deus! Ele crê que Jesus ao ir e tocar nela ela será curada. Ele confia em Jesus.

2. Quem expressou a fé?

Ele era o chefe da sinagoga, um líder comunitário. Responsável pelo ensino religioso. Ele lidera o culto na sinagoga, portanto muito respeitado da comunidade. Um homem famoso e rico. Tinha empregados (v.35) e sua casa demonstram sua riqueza (38-40). Sua riqueza e influência não o livraram do sofrimento (Ils. Pão e Palavra e o 10 mandamento). Os ricos morrem também! A dor e o sofrimento não escolhem classe social. Então ele vence esta barreira! O orgulho é a maior barreira que um homem tem diante de Cristo.

Um médico desesperado que me procurou – seu casamento havia acabado, estava sem poder exercer sua profissão, seus filhos não queriam mais nem vê-lo, completamente transtornado me procurou. Recebi e compartilhei a pessoa de Jesus e por fim chamei-o ao arrependimento e a conversão. Ele hesitou afirmando que não estava preparado. Então eu disse, não é que você não esteja preparado é que você esteja imaginando o que dirão outros de sua classe ao vê-lo convertido! Na verdade é o seu orgulho que não o deixa ir a Jesus. Sua resposta, foi honesta, mas profundamente triste. Sim é verdade, é meu orgulho e minha vaidade!

3. Como expressou a fé?

O texto afirma que ele foi a Jesus e se prostrou humilhado, face ao chão, um nobre, com rosto em terra diante de Jesus. Ali, não exigiu, mas pediu e suplicou com fé e perseverança. Não apelou por ser nobre ou rico. Estava humilhado ali diante de Jesus!

Eu espero e oro para que nós possamos ter esse coração sempre humilhado, quebrantado! Ó como eu gostaria que o Espírito Santo do Senhor fosse copiosamente derramado sobre todos nós e varresse de nosso coração toda altivez! Todo orgulho! Alguém disse – Não há lugar na terra mais alto do que está aos pés de Jesus! Aqueles que um dia caíram aos pés de Jesus estarão para sempre com Ele!

Não temos nenhum direito diante do Senhor. Devemos reconhecer sempre nossa absoluta e total miséria, nossa pequenez e nossa gritante e profunda necessidade do Senhor frente as lutas e adversidades da vida.

Este homem diante de seu poder e riqueza se acha profundamente desesperado, impotente frente à dor de ver a filha enferma. Talvez aquela dor é maior e mais agonizante do que se fosse nele mesmo. Diante daquele quadro ele vai a Jesus e abre mão de todo orgulho, de toda fama, de todo o prestígio e se ajoelha prostrado, certamente profundamente abatido e desesperado e suplica por um milagre!

II. É A FÉ TESTADA EM MEIO AO DESESPERO NA VIDA

Esta fé que se expressa também é testada. A fé muitas vezes recebe provas, choques e reveses a fim de ser fortalecida, aperfeiçoada e firmada. Quais alguns testes da fé?

1. É testada pelo imprevisto ou tempo

Enquanto a mulher hemorrágica recebia graça, o pai da menina vivia o inferno. Imagine a aflição que sobreveio ao coração de Jairo quando Jesus teve que interromper a caminhada à sua casa para assistir aquela mulher. Seu caso é urgente. Sua filha estava por um fio!

Mas nada esta fora do controle, os imprevistos da vida não são acidentais ou sem sentido. Jesus não está tratando apenas da mulher, mas de Jairo. A demora é pedagógica. Algumas vezes pensamos que Jesus se atrasa.

Quando Jesus chegou a Betânia, Lázaro estava sepultado 4 dias. Marta achou que Jesus estava atrasado, mas não estava. Lázaro foi ressuscitado! Nada apanha Jesus de surpresa. Nada frustra os propósitos de Deus. Deus parece que se atrasa, mas ele está no controle de tudo!

2. É testada pela má notícia ou incredulidade

Jairo recebe a notícia que ele não queria jamais ouvir. Sua filha morreu! Agora é tarde, não adianta mais incomodar o mestre! Acabou não há mais jeito! Na visão de todos, a esperança que é a ultima que morre, morreu!

A causa parecia perdida. Ali foi a pá de cal na fé de Jairo. Tudo está acabado. O mundo caiu, desabou. Mas Jesus não reconhece a morte como tendo a palavra final, vem com a palavra de fé e afirma: “Não temas, crê somente”. Um comentarista observa que em Marcos fé não resulta de milagres (o povo do Egito) mas os milagres vêem da fé. A fé é um milagre!

Há momentos na vida que a fé é testada profundamente. Ali se sentimos profundamente impotente frente a realidades. Vêem as más notícias, e elas nos abalam, mas jamais abalam o Senhor. Elas põem fim aos nossos recursos, não do Senhor! O Senhor tem sempre resposta!

Foi C. S. Lewis que afirmou que o grande inimigo da fé não é a razão, é as emoções. Jairo foi abalado. A morte impõe este pavor. Imagine o que veio ao coração de Jairo quando chegou a notícia. Fim da esperança! Mas Jesus veio com uma Palavra de esperança, e diz continue a crer, não temas, crer, crer, crer!

Deixo também esta palavra para você. Não importa a circunstâncias – Creia! Não importa notícias ruins, creia, sempre! A fé é preciosa, não abra mão dela, guarde-a como um tesouro precioso. Termine a vida honrando sua fé. Proteja-se de naufragar. Zele pela fé. Alimente-a e a fortaleça sempre. Não deixe sua fé esfriar, não permita que nada esmoreça sua fé, nada e ninguém!

III. É A FÉ RECOMPENSADA EM MEIO AO DESESPERO NA VIDA

1. Porque Jesus se importa conosco (seu amor)

Jesus se importa com pessoas. Ele atravessou o mar por causa de um oprimido. Ele ouve atende o apelo de um pai em desespero. Ele cura uma mulher hemorrágica. A sua causa toca-lhe. Warren Wiersbe observa três palavras de Jesus.

a. Palavra de Fé (v.36)
b. Palavra de Esperança (v.39)
c. Palavra de Poder (v.41)

2. Porque Ele tem poder (seu poder)

Jesus ao ser informado da morte afirma que ela dorme. Ela de fato morreu e Jesus sabe. Mas sua leitura não é pela ótica da medicina, não é um diagnóstico físico, mas uma perspectiva teológica. Para muitos a morte é o fim. Mas a morte não e permanente. Ele vai trazer a vida. A morte, nem ela, encurva a Deus, por ele é Deus de vivos não de mortos. Para Deus tudo é possível.

É o homem que olha uma situação e afirma “não tem jeito” ou “impossível”. Mas Jesus olha para o mesmo quadro e é capaz de mudar completamente o que para nós não tem jeito.

A morte é terrível, mas Jesus é o que detém a chave da morte! Um dia será tragada! Ali cantaremos o cântico de vitória: “Onde está, ó morte...” (I Co 15).Então entrou naquele quarto e através de sua palavra ressuscitou a menina.

Por que usou aramaico? Porque era língua nativa, mas era uma palavra cheia de afeto e amor. Sem encantamento, sem mágica, sem grito, apenas uma Palavra! A grande obra de Jesus é atualmente erguer da morte espiritual muitas vidas, ele quebra as cadeias do pecado e arranca o homem das mãos de Satanás.

Ele é capaz de arrancar o desespero e o lamento e conceder a alegria e a paz! Quando ele esta presente e age a alegria toma lugar do medo, a paz vence a desesperança, a morte da lugar a vida.

Conclusão: A carta de Jefferson!

DE ENDOMINHADO A MISSIONÁRIO

2009-06-15T11:50:00.000-07:00

Mc 5:1-20

Introdução:

Um dos alvos de Marcos é demonstrar o grande poder de Jesus. Marcos já demonstrara o poder de Jesus sobre as enfermidades. No contexto anterior demonstrara o grande poder de Jesus diante da natureza revolta. Agora pretende demonstrar seu poder sobre o reino das trevas. Jesus vai de encontro não só contra a fúria do mar, mas também contra a fúria de um homem oprimido pelo diabo. De um mar agitado para um coração agitado. Ambas realidades que estão muita acima do controle e da capacidade do homem, estão sob Seu domínio. Estas terríveis realidades ele as subjuga. Quero levá-los a refletir nesta cena onde o poder de Jesus é revelado – o poder de libertar e de restaurar o homem de um estado de completa miséria para um estado de sanidade e santidade.

I. A DESUMANIZAÇÃO DO HOMEM PELO PODER DE SATANÁS

O gadareno estava possuído por espíritos imundos. Havia milhares de demônios. Não se sabe quais as causas que levaram este homem para esta situação. O fato é que endemonhiamento é uma realidade, não é mito, não é uma simples doença mental é um fato, não apenas passado mas presente. Na descrição dos sintomas podemos ver a trágica situação deste homem

1. Sintomas Físicos e Emocionais

O endemonhiamento é um controle da mente do homem. Este perde de si mesmo seu domínio. O homem fica um escravo da vontade do diabo, um capacho, um joguete em suas mãos. Um das características do endemonhiamento é uma força descomunal, acima da força humana, além de um acesso de fúria, ódio, ira e transtorno emocional. As situações por mim vividas comprovam este fato.

2. Sintomas Existenciais e Comportamentais

Este homem estava nu e feria-se com pedras. Em vez de proteger-se (instinto natural de preservação) ele feria-se. Ele possuía um espírito de autodestruição. Perdera o amor natural ou o amor próprio. Ele era seu inimigo. O diabo dentro dele o empurrava para a morte. O diabo é um ladrão e um assassino. Os demônios conduzem as pessoas a todo tipo de comportamento terrível em várias áreas. [O lugar sugere comportamentos abomináveis - necrofagia ou a necrofília].

3. Sintomas Sociais e Mental

O texto fala que um espírito imundo estava nele. Viva em sepulcros, lugares tenebroso. Além de perder todo o convívio pessoal e familiar, de ser rejeitado. Tornou-se violenta socialmente. Nem a família e nem a lei o contem. É um animal selvagem. É um monstro furioso, violento, agressivo e indomável. Resiste ao controle. Então deixaram em um lugar de morto. Expulsaram do convívio social. (Manicômios).

Ele estava mentalmente perturbado. Andando de noite. Sem dormir. Gritando por entre sepulcros. Não tinha descanso nem para sua mente e nem para seu corpo.

Eis o triste e miserável quadro de uma pessoa dominada pelo diabo. Eis o que o diabo produz de “melhor” na vida humana. Ele é perverso e seu grande objetivo é humilhar o homem por meio do seu ódio. Este morto-vivo é um retrato vívido e realista da desordem, confusão e da miséria que pode impor o diabo sobre o homem. Por quê? Satanás odeia a Deus e como não consegue atingi-lo o diretamente o faz ao tentar degradar a imagem dEle no homem. Assim em seu ódio ele aleija, degrada e desumaniza o homem, levando a ruína e a perdição. O diabo mantém seu propósito embora use de várias estratégias.

II. A SUBJUGAÇÃO DE SATANÁS PELO PODER DE JESUS

Percebe-se aqui um confronto dentre outros que Jesus teve com o reino das trevas. Este confronto iniciado na tentação desenrola-se por todo o ministério de Cristo. Este confronto revela importantes lições.

1. O Reino das Trevas reconhece a autoridade de Jesus

Quando falo que reconhece não digo necessariamente que se submeta voluntariamente. No entanto o confronto revela que o diabo esta subjugado a Cristo, que possui toda autoridade. Percebe-se que ele se prostra e adora. Não entendamos isto como uma adoração agradável, mas como um reconhecimento da majestade em Jesus. Ele sabe que ele é o Filho de Deus! Ele sabe que ele julgará todos os demônios, ele sabe que Cristo os lançará no lago de fogo! Ele teme que Jesus possa antecipar seu destino final.

2. O Reino das Trevas resiste a autoridade de Jesus

No entanto a atitude do reino das trevas é de resistência. Um dos milhares de demônios (líder) ao mesmo tempo em que sabe, resiste. Ao falar percebemos um tom de ira, frustração e desespero! É um comportamento inconstante e irracional. Esta resistência veio devido a palavra de autoridade de Jesus sobre eles.

3. O Reino das Trevas tem estratégias

a. Por que Jesus pergunta o nome?

Alguns acreditam que porque os exorcistas usavam essa técnica, uma vez que se cria que tendo o nome do demônio quebrava seu poder e eles se submetiam ao exorcista. Jesus não era um exorcista e ninguém mais usou isto.
(1) Para que os discípulos soubessem que ali não estava apenas um demônio, mas milhares.
(2) Para que o endemonhiado tenha consciência da sua terrível condição a fim de libertá-lo, fortalecendo sua consciência, trazendo seu eu real através de seu nome. Os demônios subjugaram a identidade daquele homem; Jesus quer restaurá-la.

Legião fala de quantidade e poder. Eles queriam intimidar, demonstrar poder e violência. “Somos muitos e estamos no controle”. Legião aponta para um exército organizado e violento, cruel e destruidor. Pois era assim que as legiões romanas eram conhecidas. Era composta por infantaria e cavalaria. Havia a presença de flecheiros, incendiários que lutavam ferozmente. Era a elite do exército romano. Eram irresistíveis. Onde passavam deixavam um rastro de morte e destruição. Era uma máquina poderosa de guerra. Era assim que o diabo queria ser visto.

b. Por que eles pediram para não sair dali?

Os demônios de uma forma inteligente e organizada sabem que determinadas regiões são mais fáceis de operar. Eles pedem para não serem lançados no inferno, agora pedem para não sair de uma determinada região, pois ali certamente seria um lugar onde eles podiam operar com mais facilidade. Ali eles estão em casa. Eu creio que demônios operam em determinados lugares com mais facilidade – lugares eles imprimem morte e destruição, miséria e o caos.

c. Por que foram para os porcos?

Creio que a estratégia aqui é produzir propositadamente uma situação que prejudicaria a obra de Jesus ou pelo menos atrapalharia como de fato aconteceu. Os demônios reinavam ali, Jesus veio e os perturbou, eles não querem perder seu território facilmente, então procuram infligir uma situação de prejuízo e desordem no lugar para que o evangelho e a Palavra de Deus não prevalecessem.

d. Por que Jesus autorizou a morte e o prejuízo?

Para mostrar a realidade por trás daquela vida! Que havia um poder maligno opressor e perverso. Ali não havia farsa, não era teatro nem fingimento. E a libertação não foi um efeito psicológico, mas um fato real. Para revelar seu poder e sua autoridade sob as trevas!
E porque tinha em vista ensinar aqueles moradores que pessoas são mais importantes do que bem materiais. Aquela experiência demonstrou sua a escala de valores. Para eles a possessão, a aquisição, a retenção e a multiplicação de suas posses materiais são mais importantes do que a alegria, a restauração e a liberdade de um homem machucado, espezinhado e oprimido pelo diabo, além de tudo rejeitado pela sociedade. Aquelas pessoas amavam mais dinheiro do que a Deus e o próximo.

III. A RESTAURAÇÃO DO HOMEM PELO PODER DE JESUS

A sociedade não conseguiu restaurar o homem, antes afastou do convívio social. levando-o mais e mais a degradação e a seu processo de desumanização. Fora da família r do convívio social, tratado como um bicho ou um louco, descartado e tido como irrecuperável. Tentaram prendê-lo com corrente que foi em vão. Eis uma grade verdade a sociedade não tem o poder de resolver o problema do pecado e da opressão maligna. Se ela não tem, quem tem? Quem pode libertar o homem deste quadro de miséria? Quem e o que poder trazer libertação e restauração – Uma pessoa – Jesus!

1. Jesus liberta da escravidão do diabo

A Palavra de Deus afirma que Jesus veio para destruir ou desfazer as obras do diabo (I Jo 3:8). Pelo seu poder, por meio de sua autoridade ele liberta todos os oprimidos e cativos do diabo. Essa missão ele entregou a igreja. Ela é herdeira e autorizada legítima de usar seu nome para por em liberdade os cativos mediante a pregação do Evangelho. Seja em que nível o homem esteja sob influência do maligno, somente Jesus mediante seu o poder do evangelho traz libertação plena!

2. Jesus devolve a dignidade da vida (Jesus humaniza o homem!)

a. O homem estava assentado aos pés de Jesus.
Aquele que vivia perturbado, correndo de dia e de noite sem descanso da mente e do corpo, agora está quieto, aos pés do Salvador. Alguém bem notou aquele que sujeitou a fúria, que acalmar o mar e as tempestades é o mesmo que acalma a alma o homem!

b. O homem estava vestido
Seu pudor e sua dignidade haviam sido perdidas, Jesus a restaura. Agora seu corpo é tratado. Há mudança, há conversão!

c. O homem estava em perfeito juízo

Sua saúde mental foi devolvida. Aonde Jesus chega Ele restaura, restaura a vida, a saúde mental. Ele é curado da agressividade e da violência. Ele é mudado completamente.

3. Jesus o envia em uma missão

De possesso a missionário. Quando Jesus age no coração do homem, ele liberta o homem do pecado e o dar um propósito de vida. Jesus não liberta apenas de, mas liberta para. Ele é agora chamado para ser testemunha do que Deus fez em sua vida. Antes aquele que era o terror, um peso para a sociedade é chamado a ser uma benção.
Ele agora liberto e salvo quer seguir a Jesus, mas o Senhor não permite. Ele indefere o pedido. Por quê? Porque quer que ele vá a sua família. Aquela família sabia muito bem o quadro dele. Imagine a mãe e o pai, as lutas, as dores. Imagine ele chegando ao seu lar e falando o que lhe aconteceu. Sua missão é ir a sua família. Eis nosso primeiro campo missionário. Mas além da família ele prega em toda região! Decapólis era constituída de 10 cidades. Ele leva a mensagem a outros, a mensagem daquele que o libertou!

Conclusão:

O que o diabo faz? Porque ele é perverso, ele desumaniza
O que a sociedade faz? Porque ela é impotente, ela despreza
O que Jesus faz?Porque ele é amor, Ele restaura!

O TOQUE DE FÉ

2009-06-14T11:10:00.000-07:00

Mc 5:24-34

Introdução:

Marcos, no seu estilo literário, intercala um relato dentro de outro relato. Eles relata situações que estão além da capacidade humana: Tempestade, Possessão e Enfermidade. Descrevera a grande salvação que ocorrera em um endemonhiado que veio a ser um missionário. Aqui ele descreve um grande milagre sobre uma mulher. Há um paralelo entre ela e o endemonhiado. Ambos os quadros são terríveis, a origem ou o mal por traz é que são diferentes. Ali era o demônio que impunha aquela situação, aqui é uma enfermidade. Talvez para mim, que sou homem seja mais difícil compreender o universo feminino. No entanto posso imaginar o sofrimento que esta mulher vivia passando. Que desespero, que angústia, que luta, que sofrimento! Gostaria de olhar este texto simplesmente em três momentos. O primeiro tentar compreender de uma forma mais profunda o quadro de sofrimento que ela vive. No segundo momento admirar sua fé! Maravilhosa fé! E então concluir com a sua plena restauração fruto de um toque, não um toque qualquer, como veremos, mas um toque que toda pessoa deve dar para que seja salvo, para que seja restaurado, um toque de fé.

I. A DOR QUE PROPICIA A FÉ

Sua enfermidade tratava-se de caso crônico de uma hemorragia ginecológica. Pode ter-se tratado de uma menstruação anormalmente forte, ou de um sangramento crônico do útero. É costume chamar de “incômodo” o fluxo menstrual (3-4 dias). Que você diria se sofresse de uma menstruação após outra, quase sem intervalos, mês a mês, durante 12 anos?

1. Fisicamente fraca

Este longo tempo enfraquecera sua saúde visivelmente - pois com o sangue a vida se esvai da pessoa, assim estava fraca, magra, anêmica, uma moribunda! [Não possuia os benefícios modernos da medicina]

2. Emocionalmente abatida

Auto-imagem desta mulher estava destruída. O aspecto físico desfigurado leva a frangalhos sua auto-imagem. Sua afetividade estar danificada (Lv 18:19), incapaz de ser mãe, abatida, desolada. Ela se via imunda. Com vergonha e desesperança em função do tempo passado e sem solução. Do ponto de vista médico era uma doença incurável e próxima a morte.

3. Financeiramente falida

Só os ricos podiam dar-se ao luxo de procurar um médico. Esta mulher antes bem de vida fora reduzida pela doença impiedosamente à pobreza. Passar necessidade era mais uma fonte de acusações próprias e de peso!

4. Socialmente isolada [Lv 15:25-29,31]

A condição feminina já era difícil, mas aquela condição tornava a vida dela mais terrível.

a. Conjugalmente

Se fosse casada não podia ter relações (pense no casamento) e se fosse solteira, não podia casar-se.
b. Religiosamente

Por aquilo ela era marginalizada (Aidética), não podia ser tocada (Lv 15:25)Ela segregada socialmente, imunda cerimonialmente. Não possuía licença para estar no culto. doze anos sem ir ao templo. Era facilmente comunicável a outras pessoas (v.27). Devia viver isolada de outras pessoas. Vivia sob forte ostracismo. Ela usa a multidão e foi anonimamente com medo de ser vista.

O quadro é profundamente desolador e de desesperança. Que dizer de tamanha situação? Que fazer? Que desespero? Que dor? Doze anos de sofrimento prolongado, doze anos de frustração, de lágrimas, de desprezo, de rejeição, de vergonha, de noites mal-dormidas. Talvez você esteja aqui com um sofrimento que lhe angustia há muito tempo.

II. A ATITUDE QUE REVELA FÉ

Esse quadro profundamente desolador proporciona refletir sobre a fé desta mulher

1. Ela possuía determinação

Podemos deduzir que essa mulher possuía fibra, era determinada, incansável. Como é comum a gênero feminino. Este quadro nos dar também uma percepção desta mulher. Essa mulher não ficou parada. Não se conformou. Não ficou com pena de si mesma. O problema não a imobilizou e não arrancou sua fé. Ela era batalhadora e incansável na busca da solução para a vida. Ela não desistiu nunca! Ela não se entregou facilmente.

2. Ela foi a Jesus

Ela buscou Jesus. A dor levou-a a ter ele. Ela tinha ouvido falar dele (v.27) A fé vem pelo ouvir. E aquilo gerou um princípio de fé (v.28). Esta é uma realidade da providência soberana de Deus – as dores, o sofrimento, uma enfermidade, um casamento rompido são meios de nos aproximar do Senhor! Ela superou obstáculos, preconceitos e foi a pessoa certa!!! Independente de seu problema: Creia, há esperança!!!

3. Ela tocou em Cristo

A fé possui alguns elementos básicos. Ela formada pelo conhecimento, pela confiança e pela aceitação. [Ils. Remédio num cabeceira da cama].

Ela sabe de Jesus! Ela confiou nele, tanto que foi para ele. Mas ainda o mais importante ela tocou nele! Ela enfrentou todos os obstáculos, todas as dificuldades. Seu toque foi especial. Ela tocou com intenção e proposital. Acima de tudo foi um toque de confiança, um toque de fé. Ela cria na cura!

Falta esse terceiro elemento para que aconteça a ação de Deus na vida da pessoa. Muitos sabem que Cristo é a resposta. Muitos até confiam em Cristo. Mas, infelizmente, muitos param por aqui e então sua fé não gera benefícios, não traz resultados. A fé age! A fé se apropria das promessas! A fé tem esse elemento de entrega!

Interessante notar que muitas pessoas tocam a Jesus! Há muitos ali, mas somente ela toca pela fé. Não foi um toque de superstição. Nem místico. Multidões o apertam, mas só ela toca!

Assim o mesmo se repete, domingo a domingo multidões vão a igreja. Aqui e ali alguém é encontrado chorando por seus pecados, regozijando-se por sua salvação. Ali alguém tocou a Cristo! Muitos vêm a igreja por costume, por achar errado virem, mas não tem contado com Jesus! Só se despertarão no dia do juízo final!

Seu toque foi feito sob dificuldades. Seu toque foi carregado de humildade e indignidade. Pela lei cerimonial ela deveria tornar Jesus impuro, mas é ela que fica pura! Seu toque foi por trás, silenciosamente. Depois ela se prostra, humilhada! Ela não tocou Pedro, João, mas Jesus!

III. A RESTAURAÇÃO QUE VEM DA FÉ

A verdadeira e genuína fé traz sempre frutos, opera sempre resultados. A fé é operosa, é frutífera.

1. Sua Cura Foi Imediata

A cura que ela procurou em vão durante 12 anos achou num momento. Um milagre ali ocorreu! A cura que estava além da medicina, não estava além do Senhor.

2. Sua Cura foi Completa

Quem me tocou? Uma pergunta estranha. Muitos tocaram, mas não intencionalmente, propositadademente. Pergunta ilógica (Pedro). Ele de fato desconhecia a pessoa e o propósito? Não. Ele sabia o que estava fazendo.

O propósito de Jesus era restaurá-la plenamente. Ela ocultou-se e estava fugindo envergonhada. ela vivera anos de rejeição e isolamento. Jesus que publicar sua cura. Jesus tomou medidas para ela ficassem curadas por completa.

Ela veio trêmula. Imagine a mente: Fiz algo errado? Ele vai me envergonhar? A cura será tirada? Ela veio para frente, prostrou-se e contou para todos (imagine as lágrimas de alegria). Ela veio com temor e tremor! Esta reação é comum diante da presença de Deus, e esta reação segue sempre confissão – sou pecador (Lc 5:8).

Como alguém que sai do esconderijo porque se rende, ela veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe toda a verdade. Abrindo seu coração, derramando sua vida! Ali ela deixa toda sua vergonha, desprezo, culpa. Jesus queria restaurar sua dignidade tudo! Jesus espera que abramos o nosso coração e compartilhemos o que ele tem feito em nós. Não cale sua voz! Não se acovarda. Testemunhe! Vá e conte o que Deus fez na sua vida!

a. Ele chama de Filha!

Ela ouve uma palavra de ânimo: E ele lhe disse: Filha! Isto não foi uma expressão vazia de aconselhamento, mas aceitação poderosa na família de Deus (cf 2.5; 3.34),

b. Ele lhe da salvação

Aqui está incluida a cura física, social, emocional e principalmente espiritual! Salvou fisicamente ao curará-la, socialmente ao restaurar sua convivência com outras pessoas, e espiritualmente, capacitando-a a partipar novamente da adoração no templo.

c. Ele lhe dá a Paz!

O que lhe concedeu a bênção! A tua fé te salvou. Não foi a superstição dela, o toque no tecido, mas o toque da fé.A tua fé te salvou! é tão verdadeiro como: Jesus te salvou!, pois a fé estende a mão para Jesus que salva, que, por sua vez, não deixa cair aquele que crê.

Esta mulher, todavia, enfrentaria resistências também depois de receber ajuda. Por isso Jesus lhe dá algo para a jornada: Vai-te em paz! Aqui não é um tchau ou uma adeus ou um até logo! É uma bênção!

A mulher recebe algo que não mais será tirado dela: proteção para o seu ser integral, aonde quer que fosse. E fica livre do teu mal. Depois da cura já recebida no v 29, isto significa: Esteja e fique curada! Deus não está sujeito a caprichos. A doença foi retirada definitivamente e substituída pela graça

Conclusão:

Um novo começo: A partir dali seria uma mulher, uma nova mulher. Não só livre da hemorragia, mas livre da vergonha e uma nova etapa, para casar-se, para adorar, para ser mãe...

Uma fé nascida sob o desengano venceu todos os obstáculos, foi resoluta. Não foi fé na fé, nem foi fé em si, mas numa pessoa. Esta fé foi revelada, confessada e recompensada. Assim é a natureza da verdadeira fé em Cristo.

UM ESTRANHO DEUS CHAMADO “CONTIGÊNCIA”

2009-06-10T03:44:00.000-07:00

Não terás outros deuses diante de mim
(Ex 20:3)

Mais uma vez vemos Ricardo Gondim num vôo cego de devaneios, pensamentos e conceitos meramente humanos. Ele levanta a voz a fim de responder com autoridade a razão da queda do vôo 447. E ele chama esta razão ou força ou causa de Contigência, que nada mais é do que um deus, um deus falso como qualquer outro, pois este não é O verdadeiro e único Deus revelado , mas produto da imaginação e das idéias meramente humanas. Sua resposta é tudo, menos verdadeira. Não parte da Bíblia, mas de uma dedução filosófica. A questão central é: Terá ou não terá Deus o direito soberano de derrubar os aviões se assim quiser? Pelo menos o Deus revelado no AT e NT fazia tudo conforme o seu querer e não tinha satisfação de dar dos seus atos e nem pedir conselho a ninguém (Is 40:12-18). Basta pensar nos inúmeros textos onde se revela Deus julgando povos e nações ora por meios anjos ou nações que eram braços do Senhor(Israel, Assíria, Babilônia) ora por meios de desastres naturais (dilúvio).

Tem Deus ou não tem o direito de fazer o quer a quem ele quer quando ele quer e como ele quer? Tem, é claro! O que falta na visão gondiniana é um aspecto básico em sua teologia. Para Gondim parece que Deus tem alguma dívida com o homem. Falta-lhe uma compreensão de textos como Romanos 1-3 onde Paulo apresenta de uma forma incontestável a pecaminosidade da raça humana. Assim sendo Deus não age por mérito humano ao não deixar morrer em um desastre o homem. Se o homem ainda respira não é que ele mereça viver é porque Deus tem agido de misericórdia para com ele. As misericórdias do Senhor, são a causa de não sermos consumidos, pois, as suas misericórdias não tem fim (Lm 3:22). A condição espiritual e moral da raça humana dá ao Senhor o direito legítimo de agir conforme queira e de matar quem quer que seja. "Vede, agora, que Eu sou, Eu somente, e mais nenhum Deus além de mim; Eu mato e eu faço viver; Eu firo e eu saro. (Dt 32:29). Portanto o que deveria espantar Gondim não é porque aquele avião caiu dentro da soberana vontade de Deus, mas é porque todos os aviões não caem! Por que ele ainda está vivo mesmo depois de falar como os amigos de Jó falaram!

Que dizer do Apocalipse, seja que interpretação Gondim dê, cabe-lhe responder se Deus ao julgar e ao punir a humanidade está indo contra a sua bondade! Deus deixou de ser bom para cumprir a história final e levá-la para seu propósito por Ele planejado eternamente?

Ricardo insiste em que Deus deve ser dominado e subjugado aos seus conceitos. E como um menino chateado que por birra rejeita um bom-bom, Gondim afirma não querer o Deus soberanamente revelado, que faz todas as coisas segundo o seu querer (Ef 1:11).

Aqui cabem as palavras de A.W. Tozer ao afirmar que idolatria não é apenas um ato religioso de se encurvar diante de uma imagem, mas a construção de um falso conceito sobre Deus:

“Acautelemo-nos para não aceitarmos no nosso orgulho a idéia de que a idolatria consiste apenas no ajoelhar-se perante objetos visíveis de adoração; e que os povos civilizados estão, portanto livres disso. A essência da idolatria está nas idéias indignas que temos a respeito de DEUS. Começa na mente e poderá ocorrer mesmo quando não seja praticado nenhum ato manifesto de adoração a uma imagem. “Tendo conhecimento de DEUS”, diz o apóstolo Paulo, “não o glorificaram como DEUS, nem lhe deram graças, antes se tornarem nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato.” [Mais Perto de Deus, pp. 10]

Talvez na Bíblia de Gondim alguns textos não existam ou talvez foram cometidos alguns erros na edição e impressão. Porque em Tiago a soberana vontade de Deus está acima dos planos e vontade humana:

“Atendei agora, vós que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos para a cidade tal, e lá passaremos um ano, e negociaremos e teremos lucros. Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois apenas como neblina que aparece por instante e logo se dissipa. Em vez disso, devíeis dizer, Se o Senhor quiser, não só viveremos, como faremos isto ou aquilo. Agora, entretanto, vos jactais das vossas arrogantes pretensões. Toda jactância semelhante a essa é maligna.” (Tg 4:13-16)

Talvez Ricardo esteja lendo algo do tipo assim: “Se a CONTIGÊNCIA quiser, não só viveremos, como também faremos isto ou aquilo.”
Sabemos que a vida está sujeita a situações trágicas como esta do vôo 447, todavia na vida não haja algo tão trágico do que a desgraça das idéias próprias sobre Deus!

Pr. Luiz Correia
(Prega a Palavra)

TEMPESTADES NA VIDA HUMANA

2009-06-01T15:22:00.000-07:00

Mc 4:35-41

Introdução:

Deus é bom e faz o bem. Mesmo que não conseguimos ver sua bondade ele ainda é bom! Conta-se a história de um rei que tinha um súdito. Este sempre dizia que Deus é bom. Um dia saíram para caçar e um animal atacou o rei e ele perdeu o dedo mínimo. O súdito afirmou ao rei: Deus é bom! Furioso, o rei mandou prendê-lo. Noutra caçada o rei foi capturado por canibais. Na hora do sacrifício o cacique percebeu que faltava um dedo e solto o rei por ser imperfeito, não sendo adequado para um sacrifício. O rei solto procurou o súdito e o soltou da prisão dizendo-lhe: Deus é bom verdadeiramente. Mas por que eu o mandei para prisão? O súdito respondeu: “Porque se eu tivesse contigo eu seria sacrificado!” As tempestades da vida não anulam a bondade de Deus.
Jesus passara todo o dia ensinando sobre o Reino de Deus, ao cair da tarde ele deu ordem para os discípulos entrarem no barco e passarem para outra margem. Na travessia veio uma tempestade. E sobre esse episódio tem-se grandes e preciosas verdades sobre as tempestades na vida, sua natureza e seus propósito.

I. TEMPESTADES ACONTECEM NA VIDA [NATUREZA]

Ninguém está imune ou protegido de enfrentar tempestades na vida. Nem mesmo crentes que andam com Jesus, aliás andar com Ele. Os discípulos estavam em comunhão com o Senhor, mas ela os acometeu.

a. Elas acontecem repentinamente

Situado numa depressão, o lago está sujeito a tempestades repentinas, quando os ventos sopram as montanhas que o circundam, alterando repentinamente a pressão atmosférica sobre o lago.

Essa realidade é uma bela ilustração sobre situações inesperadas na vida humana: um acidente, uma enfermidade, um desemprego e uma crise conjugal. Essas crises não mandam carta, nem aviso prévio. São intrusas, não esperamos e nem a desejamos e de repete batem a porta. Esse aspecto nos abala e nos surpreende. Mas não podemos nos espantar antes nos preparar, pois tempestades acontecem repentinamente.

b. Elas são terríveis e perigosas

Eu nunca enfrentei literalmente uma tempestade, o máximo que sei é de ver imagens ou filmes. Mas eu imagino como são terríveis. O texto fala de grande temporal, Mateus de grandes ondas (Mt 8:24).O barco já estava inundando, os ventos e a ondas batendo furiosamente.

Assim também são as tempestades da vida. Ameaçam-nos. Apavoram-nos. Esta é uma realidade das tempestades da vida. Assim é uma notícia de uma doença incurável, de uma traição conjugal, de um filho drogado, de uma morte inesperada.

c. Elas estão acima das nossas forças

A tempestade estava acima da capacidade humana. Os fenômenos da natureza são incontroláveis e revelam nossa fragilidade e impotências. [Enchentes, secas, tsunami, terremotos, furacões e raios]. Eu penso que os discípulos tomaram algumas medidas e ações para superarem aquela tempestade. Eu creio que eles se mexeram, eles agiram. Mas eles não conseguiram vencer por si só. Seus esforços e sua experiência não capacitaram a superarem aquela situação. O problema estava acima de suas forças.

d. Elas estão sob o controle do Senhor

Os discípulos entraram naquele barco sob ordem expressa do Senhor e com o próprio Senhor. Portanto elas não são acidentes, são desígnios divinos. Propósitos de seu plano eterno para nos modelar e nos fazer crescer.

Estar no centro da vontade de Deus não nos deixa livres de problemas. Esta fazendo a vontade de Deus não nos protege de situações, fazer o que Jesus mandou não nos livra de enfrentar situações difíceis.

Gostamos de associar problemas com pecado. De fato é uma realidade. Muitas vezes sofremos conseqüências de nossa desobediência. Amargamos o que colhemos. No entanto não nos deixemos nos enganar. Fazer a vontade de Deus pode significar ir para tempestade. Fazemos a vontade de Deus porque ele manda em nossa vida. Porque entregamos a nossa vida a Ele. Porque Ele é o Senhor. Porque Ele é dono. Porque Ele tem o direito de manda em nossa vida. Não fazemos a vontade de Deus simplesmente porque queremos nos livrar de dificuldades.

“Sou dizimista fiel e assim estou imune! Sirvo a igreja e vou aos cultos, assim estou imune.” Não estou dizendo que dizimar, servir e congregar não traz benção, aliás é uma benção, é um privilégio. Mas isto não nos torna livres de tempestades. Mesmos obedientes podemos enfrentar tempestades.

A obediência tem seu preço.Você pode sofrer por ser obediente, por ser fiel. As vezes o preço é um emprego, as vezes perseguição, alguns pagam com a vida.

II. AS TEMPESTADES SÃO REVELADORAS [PROPÓSITO]

a. Revelam a nós mesmos

As tempestades expõem nosso coração, nossa qualidade de fé, nos desnuda. Aliás se alguém deseja uma fé forte e saudável a escola é a tempestade. Dizem que se você quer conhecer uma pessoa dê-lhe poder, digo também se você quer conhecer uma pessoa profundamente veja como ela enfrenta as tempestades da vida. Ele revela a nossa fragilidade. Ela revela o que está dentro de nós, ele expõe para nós e para os outros o nosso íntimo.

Os discípulos fizeram uma pergunta – Não te importa que pereçamos? Esta pergunta nasceu no ventre da crise. Aliás no meio das tempestades é comum questionarmos Deus. Questionarmos seu poder, sua bondade e sua soberania. Aqui a pergunta pressupõe que Deus é insensível e indiferente. Eles acreditam que Deus tem poder, mas não compreendem seu silêncio e sua inquietante e sua “indiferença”.

O mar bravio, as ondas furiosas, os ventos incontroláveis, o barco indo a pique e Jesus dormindo! Essas palavras retratam medo e incredulidade, ansiedade e inquietude. Onde o medo prevalece, fé desfalece.

O medo não os fez perceber a presença de Jesus, a paz de Jesus – Eles deveriam ter percebido que se ele estava dormindo é porque as coisas estavam sob seu controle. O sono de Jesus devia ser um calmante para eles, mas foi o contrário.

Revelam que tinha uma fé, pois foram a Jesus. Mas uma fé deficiente. O pânico não fazia sentido. O desespero não tinha lógica. Ali estava no barco o Senhor dos Senhores! O criador de todas as coisas! Então a conclusão lógica também é que o que causa pânico e desespero não era a tempestade mas a falta de uma fé saudável. A fé deficiente ou pequena é geradora do desespero. O verdadeiro perigo não era a tempestade, mas a descrença.

b. Revela a Jesus

Que Jesus maravilhoso temos. Mesmos sendo repreendido não reage, não dá o troco, não fica magoado com estas palavras, antes mesmo daquela forma ele atende ao pedido.

As tempestades nos dão privilégio de vermos milagres, maravilhas – Quem não gostaria de estar naquele barco? Quem não gostaria de ser testemunha de um milagre? As tempestades, se enfrentadas corretamente, nos transformam, nos modela, provoca em nós assombro e alento. Porque é na tempestade da vida que Deus revela todo o seu poder e sua glória. É ali, no centro do furacão que vemos a mão de Deus.

As tempestades impactam nossa vida e nos desperta para conhecermos mais e mais a Deus, ao mesmo tempo em que demonstra toda nossa ignorância e desconhecimento de quem Ele é.

Elas são a escola de Deus para nos ensinar lições da vida. Aprendemos mais na tempestade do que nos tempos de bonança. Foi através do livramento da tempestade que eles tiveram uma visão maior e melhor da grandeza de Jesus. Depois do medo da tempestade e da morte, vem um temor, uma sensação de assombro, Deus estava ali.

Ali eles aprenderam que Jesus é o Senhor sobre as tempestades, que nada foge ao controle dEle. Que mesmo que ele “durma” nada foge ao seu controle. Que Ele é Deus. O vento e o mar obedecem. O universo se encurva frente a sua autoridade e poder. Que ele é bom e faz o bem para nós!

Conclusão:

As nossas crises são oportunidade para Deus. Tempestades fazem parte da discipulado. Elas não vêm para destruir, mas para nos fortalecer. Nunca esqueça quando estiver no centro de uma tempestade, Deus é bom e faz o bem! Ele está presente nas tempestades. Ele tem o controle dela. Ele tem o poder sobre ela.

A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO

2009-04-18T13:10:00.000-07:00

Mc 3:22-30

Introdução:

A Palavra nos fala que o Espírito Santo é pessoal e divino. A Palavra nos fala muito da obra do Espírito Santo, desde eternidade, passando pela criação, pela inspiração, pela redenção. No ministério de Jesus o Espírito foi atuante. Desde o inicio, Ele operou o milagre da gestação em Maria e depois no Batismo revestiu o mesmo Jesus para a obra do Senhor. Jesus agira sempre no poder do Espírito. O Espírito é quem o move para o deserto para a provação. O Espírito é quem atua poderosamente no viver de Cristo e nas suas obras. O Espírito continuou a agir poderosamente depois que Cristo foi assunto ao céu. Ele revestiu a Igreja em Pentecoste e inspirou os apóstolos para registrarem o NT. O Espírito continua a agir no meio da igreja, iluminado e revestindo a igreja da presença do Senhor. Uma igreja sem o Espírito Santo está morta. Uma vida sem o Espírito é uma vida seca e árida. Uma pessoa pode cometer alguns pecados contra o Espírito: mentir, apagar, entristecer e até rejeitar, mas há uma que é terrível, aliás, o mais terrível pecado que um homem pode cometer na terra é exatamente contra o Espírito Santo. É sobre isto que eu quero considerar nesta noite...

I. A ACUSAÇÃO CONTRA JESUS (22)

Os escribas caminham em franca oposição contra Jesus. Já o havia criticado por várias vezes: Porque perdoara ( 2:9), porque comera com os pecadores (2:16), porque não estava jejuando (2:18), porque, segundo as tradições deles, não guardara o sábado (2:23 e 3:1-6). Na última determinaram matar Jesus. Seus corações, portanto estavam carregados de ódio, de inveja.

Nos sinótico Jesus curara uma pessoa endemonhiada muda. Este milagre motivou trouxe para o coração de muitos a pergunta: Não será este o Filho de Davi? (Messias). No entanto o que no coração de alguns inspiravam esperança, provocava admiração, despertava fé em uma nova era. Para os fariseus aquilo não era nada disto, antes era algo terrível que Jesus estava fazendo.

Então vem aquilo que chamaríamos a gota d’água – Eles acusam Jesus de estarem expulsando demônios pelo poder de Satanás. Acusam Jesus de estar possesso do maioral dos demônios, ser aliado e agente do Belzebu (o dono da casa), o maioral dos demônios.

Em essência seu pecado é: atribuir as obras de Cristo não ao poder do Espírito Santo mas a influência de Satanás. Jesus é habitado e controlado por Satanás, estava expulsando demônios pelo seu poder.

Assim distorcem tudo. A encarnação do Deus misericordioso, que visita e redime seu povo, torna-se a encarnação do maligno. Ele é identificado como um diabo que faz o bem, portanto, um diabo especialmente diabólico, de quem é preciso ter um cuidado especial! (Adolhf Pohl)

Esta atitude leviana e blasfêmica contra Jesus não foi algo inerente somente a sua época, na história as pessoas revelaram uma visão bem distorcida de Jesus. Nietzsche declarou que a mensagem de Jesus é a infâmia em pessoa e o mal fundamental do Ocidente. O filme Jesus, na tentativa de humanizar Jesus insinuou Jesus como pecador e tendo uma paixão por Maria, irmã de Lázaro. Já no livro Código da Vinci há várias acusações distorcidas sobre Jesus, entre ela a acusação que Jesus teve um caso com Maria Madalena.

II. A REFUTAÇÃO DE JESUS (23-27)

Jesus refutou o argumento lhes contando duas parábolas com o mesmo sentido. Com essas duas parábolas Jesus quer demonstrar que o argumento era ridículo e absurdo. Jesus se autodestruiria se caso expulsasse demônios pelo seu próprio poder. Chamaríamos isto de uma guerra civil, de dar tiro no próprio pé. Não há poder onde há divisão. Satanás sabe bem disto!
Satanás não trabalha contra seu reino e nem tão pouco os seus súditos. Ele não opera nesta lógica – ele envia demônios para provocar confusão, miséria e morte no homem e depois envia outros para expulsar estes. Assim sendo o seu reino não se manteria em pé.

O reino de Satanás é fechado. Ele junta suas forças e não trabalha contra si mesmo.

Têm estes um só pensamento e oferecem à besta o poder e a autoridade que possuem. (Ap 17:3)

Um erro que o reino de satanás não comete é divisão entre si. Entre eles não há divisão, eles provocam divisão, desunião, mas eles não têm entre si.

Jesus então explica como ele opera (o modus operandi) de seu ministério (v.27). O reino de Satanás está abalado porque eles estão desunidos ou dividido, mas porque uma força externa esta desmantelando o reino das trevas.

Jesus, aquele que traz o Espírito é o valente. Com a vinda dEle o domínio das trevas está chegando ao fim. Os exorcismos são sinais específicos da sua perda de poder (cf opr 3 e 4 a 1.21-28), que servem de degustação do futuro, a vitória final do Senhor!

Jesus está sequeando a casa do valente e arrancando dela os cativos. Jesus reconhece o poder das trevas, reconhece seu domínio sua organização, mas revela seu grande poder. Jesus pode libertar os cativos da mãos do inimigo. Jesus não só amarra, mas arranca os cativos. O poder que opera nEle é o poder do Espírito Santo. E esse poder é maior que todos os poderes.

Esse mesmo poder opera ainda hoje. Jesus, por meio do Espírito, entregou nas mãos da igreja a missão de afrontar o valente arrancando os aprisionados e cativos, destituindo o seu reino. O Reino de Satanás é abalado quando a igreja põe-se de pé assume sua missão de pregar o evangelho com poder, com autoridade. Precisamos reconhecer a natureza de nossa missão. Há muitos cativos, oprimidos pelo poder do diabo, há muitos presos a todo tipo de pecado e vícios, escravizados. Quem poderá libertar tais pessoas? A igreja possui essa tarefa. Mas para isto ela precisa ser revestida do poder do Espírito Santo. Precisamos reconhecer a necessidade do poder em nossas vidas para que possamos entrar no terreno do inimigo, amarrar-lhe e soltas os cativos.

III. A ADVERTÊNCIA DE JESUS (28-30)

Chegamos então ao ponto culminante. Ora se Jesus está operando pelo poder do Espírito Santo, a acusação dos fariseus diante desta revelação leva-os a uma situação perigosa, que Jesus alerta solenemente. Vejamos duas grandes verdades:

1. A imensa misericórdia de Deus

Ele perdoa todos os pecados. O sangue de Cristo nos purifica de todos os pecados (I Jo 1:9). Pois não pecado ou culpa maior que seu amor...

Ó como é maravilhosa essa verdade. Deus perdoa todos os meus pecados! Todas as nossas ofensas que cometemos contra ele e contra o próximo podem ser perdoadas. O homem pode ser perdoado de todos os pecados! O monte mais alto da maldade é sobrepujada pela sua graça. Que promessa tremenda. Quando uma pessoa reconhece seu pecado, confessa, arrepende-se ele é perdoado.

Ele é quem perdoa todas as tuas iniqüidades; quem sara todas as tuas enfermidades; (Sl 103:3)

2. O imenso perigo de se cruzar a paciência de Deus

Se por um lado temos a grande misericórdia divina em perdoa todos os pecados, há um que se cometido não há perdão.

a. Qual é o significado?

- A palavra blasfêmia significa injuriar, caluniar, vituperar, difamar, falar mal. Antes de mais nada, vamos entender que blasfêmia é um pecado que só pode ser feito com palavras. É um pecado que você comete com a sua boca ou com a sua pena - é um pecado verbal. Tem a ver com o dizer algo contra o Espírito Santo.

- Um crente jamais pode cometer este pecado. Há outros pecados contra a pessoa do Espírito Santo que um cristão pode cometer, ele pode: mentir (At 5:3), entristecer (Ef 4:30, Davi - Sl 51), apagar (I Ts 5:19) deixando de obedecê-lo, honrá-lo e mesmo resistir (At 7:51). Mas nunca um crente pode blasfemar.

- A blasfêmia do Espírito Santo é uma atitude consciente e deliberada de negar a obra de Deus em Cristo pelo poder do Espírito Santo e atribuir o que Cristo faz ao poder de Satanás. É a afirmação de que o poder que atua em Cristo é o Diabo. É dizer que Cristo é agente de Satanás, é aliado do diabo. É um estado de apostasia total. Não é um pecado de ignorância. Não é por falta de luz.É uma inversão diabólica, fria e insensível.

b. Qual é a consequência?

Aquele que cometeu este pecado não terá perdão (I Jo 5:16) é reu de pecado eterno e não terá perdão de maneira nehuma. Decretou em vida seu destino final. Sabemos que o homem até o ultimo momento da vida pode arrepender-se e ser perdoado. Mas aquele que cometeu este pecado não. Ela não se arrependerá mais, não tem mais solução. Seu destino está selado. Ele morrerá eternamente.

Os pecados mais horrendo são perdoados: feitiçaria, assassinato, homossexualismo, adultério, prostituição. Mas esse pecado não tem perdão. Quem peca desta maneira atravessa a linha da oportunidade e torna-se irredimível. O endurescimento é tão grande que seu coração fica inquebrantável, é impossível o arrependimento.

Deus entrega essa pessoa a uma disposição mental reporvável. Não tem mais jeito, nada podemos mais fazer, não há oração que dê jeito. Só resta o juízo final.

c. Por que essa blasfêmia não pode ser perdoada?

O que torna esse pecado tão terrível é sua natureza, precisamente é a natureza de quem é ofendido. A obra do Espírito Santo é: Iluminar a mente dos pecadores, Ef 1:17-18; Revelar e ensinar o evangelho, Jo 14:26; Persuadir as almas a arrepender-se e a crer na verdade, At 7:51. Ele abre a mente de modo que a Palavra de Deus possa ser entendida.

Quem é o Espírito? Ele é aquele que carrega carrega Deus e Cristo para o meio da nossa existência, penetra em nosso espírito, consciência e mente como um dedo pontiagudo (Lc 11.20), cria uma possibilidade real de querer e fazer a vontade de Deus (v 35; cf Fp 2.13).

A reação a sua influência patete e clara e a atribuição ao diabo de sua atuação, esta recusa, esta atitude, esta oposição é uma sentença de morte eterna. Irreversível. Em resposta a essa atitude, há endurecimento do coração, vindo da parte de Deus, que impede o arrependimento e a fé (Rm 9:17; Hb 3:12-13). Neste caso, Deus determina que a decisão da vontade humana seja permanente. É o ato de fechar a obra da graça com as próprias mãos!

O Espírito é o hóspede mais importante que se pode imaginar. Ele não entra em nenhum aposento sem bater, e reage ao apelo mais imperceptível de anseio assim como ao endurecimento oculto do coração.(Adolhf Pohl)

Conclusão:

Diante disto três atitudes a serem evitadas:

1. Julgamento – Não podemos saber com certeza que cruzou esta linha divisória da paciência de Deus. Essa decisão não nos pertence. Somente Deus sabe!
2. Desespero – Muitos crentes ficam angustiados e preocupados achando terem cometido tal pecado. O fato é que quem comete jamais tem um pingo de termor ou tremor. Não sentirão tristeza, estão endurescido.
3. Leviandade – Cuidado para que você não cruze esta linha e se ponha num lugar irrecuperável e perda-se para sempre.

SIRVA A JESUS!

2009-04-14T15:49:00.000-07:00

(O CHAMADO DE CRISTO PARA O SERVIÇO)

Mc 3:13-19

Introdução:

É preciso ter em mente dois chamados distintos realizados por Jesus em Marcos. O primeiro em Mc 1:16-20, onde Cristo chama para o discipulado e agora chama ao apostolado. É necessário fazer uma distinção entre discípulo e apóstolo. Discípulo é um aluno, um aprendiz; apóstolo é um enviado, um embaixador. Os apóstolos foram chamados dentre os discípulos. Todo apóstolo é um discípulo, mas nem todo discípulo é um apóstolo. O apostolado foi um dom temporário e restrito aos doze, portanto, não há sucessão apostólica e nem apóstolos modernos, eles não tiveram sucessores depois da morte; o discipulado é permanente e não tem limite. Os apóstolos foram instrumentos de Deus para receberem a revelação, foram inspirados para registrarem as Escrituras. As credenciais apostólicas são: ter visto Cristo ressurreto, tido comunhão com Ele e ter sido chamado pelo próprio Cristo. Eles receberam poder especial para realizar milagres como prova de sua credencial.
O texto lido trata da escolha de Jesus dos futuros lideres da igreja que ele estava fundando, eles são chamados de fundamentos. Certamente a decisão de escolher os doze foi uma das decisões mais cruciais da história humana. Como foi então realizada esta escolha... (Os Pontos Principais do esboço é de Hernandes Dias Lopes)

I. JESUS ESCOLHE SOBERANAMENTE (13)

1. A Preparação da Escolha

Ele já tinha uma noção devido o tempo de convivência quem ele devia chamar.
Ele passou a noite orando para tomar a decisão segundo a vontade de Deus (Lc 6:12-13)

2. A Natureza da Escolha

a. O que ele quis - Sua vontade soberana. Ele não fez uma pesquisa de opinião pública. Ele não fez eleição entre os discípulos. Ele não escolheu pelos critérios e gostos humanos. Jesus chama quem quer. Ele é soberano! Ele escolheu 12, ou seja ele determinou o número. Ele escolheu somente homens.

Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis fruto (Jo 15:16a)

b. É eficaz, ou seja irresistível. Quando ele chama, esse chamado é realizado. (Jonas, Jeremias 20:7)
c. É incondicional. Ele chamou pessoas simples, não possuindo nenhuma qualidade especial, não chamou endinheirados, famosos, filósofo. Doze homens comuns. Antes eram limitados, pobres, iletrados, temperamentais.

No programa de TV, o “Aprendiz” vemos Roberto Justus escolhendo seu líder por vários critérios: Educação, Esperteza, Iniciativa, Pró-Ativo, Determinado, Inteligente, Personalista, Comunicativo, Simpático, Carismático. Por esses critérios os homens também escolhem seus líderes políticos. Samuel cria que a aparência era um critério adequado para um rei.

Porém o SENHOR disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o SENHOR, o coração. (I Sm 16:7)

Infelizmente às vezes são estes também alguns critérios que os homens acham que devem possuir a liderança espiritual da igreja (pastores e diáconos).

Contudo Cristo escolhe o que ele quer, porque ele vê mais longe. Ele vê o potencial ali e então qual um ourives lapida a pedra bruta a busca da jóia rara. Jesus acertou, sim! Esses homens marcaram a história da humanidade, milhões e bilhões de pessoas foram abençoados pela vida destes homens escolhidos por Cristo.

Quero dizer a você, que se você não vê em si mesmo nenhuma capacidade ou dote extra-ordinário, não sinta-se incapaz ou inapto para ser usado por Deus. Quanto menor o instrumento, maior o poder e maior a glória daquele que o usa!

II. JESUS ESCOLHE PROPOSITADAMENTE ( 14,15)

1. Jesus escolhe para andar com Ele

Temos que lembrar que o Senhor da obra é mais importante do que a obra do Senhor. Ter comunhão com o Senhor é mais importante que ativismo religioso. Antes de servirmos devemos andar com Jesus. Não podemos falar daquele que não conhecemos, e a medida que o conhecemos inevitavelmente serviremos. Jesus chama não para uma função primeiramente, mas para convivência, para aprender com ele, andar com ele. Jesus é a própria mensagem. Jesus deseja que seus líderes tenham conteúdo, caráter e isto precede ao serviço.

Deus está mais interessado no que somos do que no que fazemos. A vida precede o ministério, a vida é o ministério. A maior necessidade de um líder é a intimidade com Deus. É andar com Cristo, em sua presença!

2. Jesus escolhe para pregar o Evangelho

Os apóstolos são mensageiros de Deus. Eram embaixadores, arautos, atalaias de um Rei! Foi lhes dada a honra de falarem do Evangelho da Graça. A pregação é a espinha dorsal do ministério. É a mais importante, fundamental, necessária, indispensável atividade de um líder espiritual. É mais importante que o batismo e a ceia. Os apóstolos deixaram de servir a mesa para se consagrarem a pregação e a oração (At 6:4). Esta é a minha principal atividade na igreja, não a única mais a principal, devo ser lembrado constantemente por isso!

3. Jesus escolhe para exercerem autoridade de expelir demônios

O líder anda com Cristo, prega a Palavra e tem autoridade espiritual para resistir ás forças do mal que oprimem as pessoas. Não é baseado em si, mas no nome de Cristo ele exerce essa autoridade. A autoridade é delegada, vem do alto. Porque no nome de Jesus, não só o líder mais qualquer crente poder exercer autoridade sobre as trevas. É claro que o líder precisa de discernimento para perceber as obras das trevas presente!

III. JESUS ESCOLHE SURPREENDENTEMENTE (16-19)

1. Ele escolhe diferentes tipos de pessoas

Os apóstolos é uma comunidade heterogênea, é um espelho do que deve ser a igreja, a família de Deus. Ela é composta de pessoas diferentes, de lugares diferentes, profissões diferentes. Fico surpreso ao saber que existe a igreja do rico, e do pobre, do branco e no negro, do jovem e dos velhos...Creio que a igreja deve ser espaço para todos: crianças, jovens, casais, divorciados, pobres e ricos, cultos e iletrados. Deus ama a diversidade!

2. Ele escolhe pessoas imperfeitas

Jesus escolheu pessoas com limitações claras. Esses dois aspectos são vistos na vida dos escolhidos:

Pedro – Chamado Simão, pescador por profissão. Homem que falava sem pensar. Inconstante, contraditório e temperamental. Pedro quando não é 8 e 80 isto é visto na lavagem dos pés no cenáculo. Instável e explosivo. Sanguíneo e vulcânico! Capaz de dizer “Senhor para onde iremos...” e depois dizer “Não o conheço...”. Afirma lealdade e desprezo. Por ti darei a própria vida...Nega três vezes de uma forma fria e cruel. Dorme na hora da batalha e foge covardemente.

Tiago e João – Eram explosivos, temperamentais, filhos do trovão. Pediram que descesse fogo do céu sobre os samaritanos. Foram gananciosos e amantes do poder.

André – Homem dos bastidores. Levou seu irmão, Pedro, a Cristo. Falou de Jesus a Natanael.

Felipe – Era um homem cético, racional. No cenáculo perguntou a Jesus: Mostra nos Pai e isto nos basta (Jo 14:8)

Bartolomeu – Um homem preconceituoso. É dele a pergunta: “De Nazaré pode sair alguma coisa boa?” (Jo 1:46)

Mateus – Funcionário público, a serviço de Roma, coletor de imposto. Publicano, uma classe repudiada pelos judeus.

Tomé – Um homem de cético. Não creu na ressurreição

Disseram-lhe, então, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, e ali não puser o dedo, e não puser a mão no seu lado, de modo algum acreditarei. (Jo 20:25)

Tiago e Tadeu – Nada sabemos. Alguns são chamados ao anonimato. Não vão estampar como pessoas conhecidas e somente a eternidade revelará a grandeza de suas vidas, que não foi vistas pelos homens, mas por Deus.

Simão, o Zelote – Membro de um partido revolucionário, nacionalista. Defendiam a luta arma. Uma esquerda radical. Oposto ao Publicanos. São visões e ideologias diferentes!

Judas Iscariotes – Natural de Quirot. Não Galileu. Ocupou um lugar de confiança dentro do grupo a ponto de ser o tesoureiro. Mas não era convertido. Era ladrão e roubava. Vendeu a Cristo por 30 moedas de prata, mesquinho, infiel, avarento, traidor, dibalócio e suicida. É estereótipo atual de tudo que não presta.

Aplicações:

1. O chamado é uma ação da graça soberana. Não foi baseada nos méritos. Não foi a fé e nem mesmo o caráter, as habilidades. Jesus chama as pessoas tendo em vista não aquilo que elas são, mas o que venham a ser em suas mãos.

2. Por outro lado, do ponto de vista humano, vemos que eles tinham algo necessário: Prontidão de seguir a Jesus, de aceitar os desafios, de abrir mão da vida. Sem renúncia não há ministério.

Conclusão:

1. Lembremos sempre: Cristo é Senhor, somos Servos. Cristo é tudo, somos apenas instrumentos. Longe de nós, longe de nós, roubar a glória que pertence a Cristo. Ele é tudo!
2. Lembremos que nem sempre os que servem a Cristo receberão louvor. Não servirmos para agradar os homens. Servirmos para agradar a Deus. Ele recompensará! Jesus jamais se esquecerá do seu trabalho. Eu posso esquecer os homens esquecer. Mas Cristo jamais! (I Co 15:58)
3. Um apelo – Disposição para servir! Uma oração – Pelos líderes (diáconos e professores)

VÁ A JESUS!

2009-04-01T13:56:00.001-07:00

Mc 3:7-12

Introdução:

No contexto anterior Jesus havia curado um homem no sábado e por isso os fariseus se mancomunaram com os herodianos para matá-lo. Eles se retiraram com esse propósito. Jesus também se retira saindo da sinagoga, do lugar religioso e dedicando ao ministério ao livre lidando com multidões. Assim vemos uma mudança na estratégia ministerial de Jesus. Marca-se aqui uma ruptura de Jesus com a sinagoga [os religiosos] e sua atenção as pessoas de diversos aspectos [social, racial]. Então vemos multidões afluindo a Cristo, indo a Ele. O procurando! E é este o tema ao mesmo o convite e a exortação que faço para todos nesta noite. Vá a Jesus!

I. O QUE LEVA AS PESSOAS A JESUS [MOTIVO]

1. O testemunho de outros [v.8]

O ministério de Jesus alcançou uma grande popularidade. Por mais que Jesus não buscasse uma multidão de pessoas; ela o buscava. Em grande parte certamente por causa do testemunho de outros que havia tido um encontro com ele.

“...sabendo quantas coisas Jesus fazia...” - Era o eco das ações de Jesus na Palestina.

Jesus tinha curado ou libertado: (1) Um endemoninhado na sinagoga (2) A sogra de Pedro (2) Multidões em Cafarnaum (3) Um leproso, que desobedecendo o pedido de Jesus não se conteve calado (4) Um paralítico (5) Mateus (6) Comido com os pecadores (7) O homem da mão ressequida.

A vida de Jesus impactou estas pessoas e elas inevitavelmente falavam de Jesus, testemunhavam sobre ele. Imagine o que eles falavam para os seus amigos e parentes. Assim o testemunho de outros atraiu esta multidão a Jesus.

(1) Fale de Jesus

Acts 4:19-20 19 Mas Pedro e João lhes responderam: Julgai se é justo diante de Deus ouvir-vos antes a vós outros do que a Deus; 20 pois nós não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos.

Fale o que Jesus fez, deixe as pessoas verem o que Cristo tem feito. Pela vida e pela boca!

(2) Você talvez já tenha ouvido muitos testemunhos de pessoas libertas e transformadas pelo evangelho. Talvez até em sua família. Que Deus desperte sua alma para que você venha a Jesus!

2. As necessidades pessoais

O perfil dos que iam a Jesus era claro: os cegos, paralíticos, leprosos, surdos, oprimidos, marginalizados, feridos de corpo e de alma. Pobres e miseráveis que se acham sem saída, sem recursos, sem socorro.

Eu posso hoje suplicar até chorando para que você vá a Jesus, mas você não me entenderá até que veja sua necessidade desesperada de Jesus.

Mesmo que você não perceba sua necessidade, saiba você precisa dele. Tenho por certo que algumas pessoas ali não foram a Jesus porque não achavam que possuía necessidade. Mas todos têm! Talvez você não entenda ou não tenha consciência da sua necessidade.

Proverbs 1:32 32 Os néscios são mortos por seu desvio, e aos loucos a sua impressão de bem-estar os leva à perdição.

Deus usa nossas necessidades para despertar-nos a vir a Cristo. Todos têm a necessidade de Cristo. Você tem uma doença mortal e crônica que ninguém pode curar [pecado] a não ser Cristo. Portanto vá a Jesus! A menos que você seja perdoado você será condenado. Você necessita dele, aliás, entre todas as suas necessidades Jesus é a maior!

3. A esperança

A ouvirem do que Jesus estava fazendo em outros elas creram que Jesus podia fazer o mesmo neles. Nasceu a esperança. Creio que muitos deles já tinham aceitado o seu destino, sua sina, seu carma. Alguns talvez não imaginassem ver em sua vida mais solução, mais uma saída. Alguns já tinham determinado: Meu caso não tem jeito!

Mas ao saberem ou até mesmo verem a cura, a restauração, a libertação de outros eles se encheram de esperança! Todavia a esperança nasceu em seus corações e elas foram a Cristo. Ah! Que nasça em seu coração a esperança. Pois sem ela você não irá a Cristo.

Só Jesus pode resolver sua situação. Vá a ele sem demora. Só ele pode perdoar os pecados e encher o seu coração de sua presença. Só ele pode te libertar, te curar, te salvar! Vá a Jesus. Ele pode te dar vida, paz, restauração, um novo coração!

II. COMO AS PESSOAS FORAM A JESUS? [MODO]

1. Elas tomaram uma iniciativa

Elas não ficaram só ouvindo, elas foram até Cristo. Elas quiseram ter um encontro com Jesus. Elas desejaram Cristo. Elas não ficaram só de ouvir falar, elas queriam algo mais: a presença o encontro.

Algumas pessoas gostam de ouvir, agradam-se de irem a igreja, até se sentem bem, mas não vão a Jesus. Se você não for a Jesus você não terá vida. Se você se contentar só de ouvir e não tomar uma posição perante a Cristo sua vida não será mudada. Vá a Jesus! Você, só você precisa de um encontro com Cristo!

Imagine um faminto que não come há dias. Alguém chegasse a ele e lhe dissesse: Olhe estava faminto como você e saciei minha fome ali. Você acha que esta pessoa ficaria parada, satisfeita só de ouvir. Você acha que só a notícia mataria a fome dela. É claro que não. Ela sairia, tomaria uma atitude e iria matar sua fome.

2. Elas foram de forma urgente

Não só você tem que tomar uma iniciativa, mas você deve ir logo. Se você entendesse a urgência de sua situação e a possibilidade de sua esperança você não postergaria, não deixaria para manhã. Você iria logo a Jesus.

E eu isto que lhe recomendo. Não adie, não deixe para mais tarde, não procrastine. Algumas decisões podem esperar, mas o destino de sua vida não! Se você estivesse doente mortalmente e alguém lhe falasse de um médico você não se demoraria em ir não é mesmo. Você agiria o mais rápido possível. Amigo o tempo está contra você. Você pode mesmo morrer hoje sem esperança. Amanhã pode ser tarde demais. Vá a Jesus e vá logo.

3. Eles venceram obstáculos

Eu creio que para elas irem a Jesus elas tiveram que vencer alguns obstáculos. Primeiro penso que elas abriram mão de suas agendas, de seus compromissos. Elas deixaram seus afazeres, suas preocupações, seus familiares e foram a Jesus.

Algumas pessoas deixam de ir a Jesus por causa do trabalho, dos negócios, do dinheiro [o jovem rico], das ocupações. Eu não tenho tempo! Amigo não seja louco! Não brinque com sua alma.

Outro obstáculo que eles venceram foi a distância. Irmãos eles vieram de lugares longínquos. Eles foram a Cristo mesmo morando longe. Eles venceram distâncias, estradas, rios, vales, alguns enfrentaram desertos. Mas eles foram a Cristo!

Nenhuma dificuldade afastou aquelas pessoas de Jesus. Não deixe que nada o afaste de ir a Jesus: amigos, prazeres, preconceitos e até mesmo família.

No livro o “Peregrino” vemos “Cristão” abrindo mão de tudo, até da família que não compreendia sua decisão para caminhar sair da cidade da perdição e ir para a cidade celestial.

Quantos não estão presos a obstáculos do tipo: o que meus amigos vão dizer, ou o que eu vou perder, como as pessoas vão me olhar... Amigo não pense assim. Não coloque esta decisão nas mãos de outra pessoa. Vá a Jesus! Renuncie tudo e vá a Jesus!

III. COMO JESUS AS TRATOU? [RECEPÇÃO]

Este aspecto é importante. Fui ao médico e ele não me olhou não voltei mais...

Aquelas pessoas não sabiam apenas do poder de Jesus, da capacidade dele curarem mais ainda de sua misericórdia. Ele se deleitava em socorrer, em curar, perdoar, em ensinar e em salvar.

É dito no texto de Mateus que Jesus não esmaga a cana quebrada e nem apaga a torcida que fumega. E esta maneira que torna Jesus amado de minha alma. Ele é totalmente amável...

1. Jesus não rejeitou ninguém

Todos que vieram a Cristo foram recebidos e aceitos. Desde que o universo existe nenhum, mas nenhum ser humano que buscou verdadeiramente a Cristo, quebrantado, humilde, som esperança com fé, com sede foi rejeitado.

E ainda é verdade...

John 6:37 37 Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.

Jeremiah 29:13 13 Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.

Desafiamos o céu, a terra e o inferno para levantar uma acusação de que uma pessoa que tenha vindo a Cristo quebrantado que tenha sido rejeitado.

Psalm 51:17 coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Deus.

Matthew 11:28 28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos

Revelation 22:17 17 O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.

2. Jesus atende suas necessidades

Os enfermos foram curados, os possessos libertos, os perdidos achados, os que estavam em trevas viram luz, os aflitos consolados.

Vimos que as necessidades levaram as pessoas a Jesus. Agora vemos que Jesus é sensível a necessidade das pessoas. Já ouvi algumas pessoas dizerem que só iriam a Jesus quando suas vidas estiverem certas [Sr. João, um moribundo num estado terminal].

A questão é que elas nunca irão por isso, pois suas vidas nunca se acertarão a parte de Cristo. Só Cristo pode salvá-las. O cego deve vir cego, o coxo, o surdo, as pessoas devem vir como estão. O médico é para eles! Venha você como está: desesperado, destruído, perdido, drogado, impuro, bêbado... Vá a Jesus e seja liberto!

3. Jesus prioriza o ensino da Palavra

Jesus toma um barco não para fugir mas para demonstrar a natureza do seu ministério.

O "pois" esclaresce: Pois curava a muitos, de modo que todos os que padeciam de qualquer enfermidade se arrojavam a ele para o tocar. Eles não só o apertavam de todos os lados, mas até de cima se arremessavam sobre ele, para tocá-lo de algum modo e experimentar seus poderes milagrosos. Como um enxame de abelhas eles o envolvem, de modo que ele mal conseguia espreitar sob o peso. Este anseio descontrolado por cura, principalmente ou exclusivamente por cura, Jesus corrige com sua atitude (cf 1.37s; Jo 6.26). Ele não quer ser somente um curandeiro e, por isso, cria espaço para a proclamação do reinado de Deus que se aproximou (4.1s). Ele não é só um profeta que faz milagres (6.15; 8.28), mas o mensageiro das boas novas de que falou Isaías e é também - misteriosamente - a própria boa notícia (1.14s). [Adolf Pohl –Marcos ed. Esperença. pp108]

Jesus nunca quis concentrar seu ministério em cura e exorcismo. Era por isso que ele pede muitas pessoas a não falarem sobre suas curas pois bem sabia que as pessoas iriam a ele só por isso. E isto ameaçava sua missão como pregador da Palavra, transformando em um curandeiro ou exorcista.

Mesmo assim as pessoas foram a Jesus, e aos montes. Este anseio descontrolado das pessoas por cura gerava alguns problemas. Jesus preventivamente tratar de corrigir os possíveis efeitos que prejudicariam seu ministério.

Então ele manda providenciar um barquinho. Primeiro por questão de segurança [dele e das pessoas] e também por questão da centralidade da Pregação da Palavra.

Por meio do barco ele podia se afastar para que pudesse ser possível a pregação. Por meio do barco ele cria um espaço para o ensino. Curava sim, mas acima de tudo pregava. Sem a pregação não haverá esperança! Sem pregação não há salvação. Era a mensagem do perdão, da reconciliação, a mensagem do arrependimento, da entrega resoluta e radical a Cristo o centro do seu ministério. E é somente por meio desta mensagem que o homem é salvo.

É e exatamente por isso que ele manda os demônios se calarem. Os demônios com essa afirmação queriam deturpar o ministério de Jesus, levando as pessoas entender que o Filho de Deus é tão somente um curandeiro e um exorcista.

Jesus não aceita esse testemunho, porque é testemunho falso. Ser o Filho de Deus não é ser um curandeiro ou exorcista. Jesus determinou que se pregasse que ele era o Filho de Deus somente após a morte e ressurreição. E é o centurião que fará a afirmação correta e apropriada sobre a identidade do Filho de Deus, quando Jesus estiver na cruz!

Esta percepção diabólica atenta para o que Cristo é, ameaça a natureza de sua mensagem, é uma falso e perigoso ensino sobre Cristo. O Filho de Deus é aquele que morrerá pelos nossos pecados e ressucitará para nossa justificação.

Conclusão:

Então venha a Cristo!

Jesus convida! O próprio nome de Jesus já é um convite. Jesus significa salvador. Você é pecador, ele é salvador, você tem sede, ele tem a água da vida, você tem fome, ele é o pão da vida. Você está perdido, ele é o caminho. Você está morto, ele é a ressurreição. Vá a Cristo!

Jesus é poderoso. Ele tem todo o poder. Ele tem toda autoridade, sobre as doenças, os demônios, a miséria, a morte e as trevas. Então vá a Jesus!

Jesus é gracioso e misericordioso. Ele o ama e seu amor é transformador, restaurador. Ele demonstrou à profundidade, a grandeza, a extensão de seu amor na Cruz. Ali ele sofreu por você, sua vida foi tragada, ele foi ferido por seus pecados. Ele foi cravado na cruz por amor a você. Ele ama-o com amor eterno e infinito. Então o que você está esperando. Vá a Cristo.

Oh que neste lugar, nesta noite você sai da sua indiferença, da sua incredulidade, da sua dúvida, dos seus medos e temores e vá a Jesus. Os fariseus e herodianos se opuseram a Jesus, mas multidões foram a ele e ele as recebeu. Então vá a Jesus!

COMO ESTÁ SEU CORAÇÃO?

2009-04-01T13:55:00.001-07:00

Mc 3:1-6

Introdução

Como está seu coração? Veja eu não sou cardiologista. Eu sou um pastor e pergunto como está seu coração? Por meio deste texto podemos fazer uma avaliação de como anda seu coração, visto que aqui são revelados corações [O "coração" no pensamento judeu é o lugar do pensamento, da vontade, o local de afeto]. Os estados em que o coração humano pode se encontrar. Estes dois são opostos entre si. São diferentes bem diferentes.

[Considere o contraste gritante da maneira como Jesus trata um doente e a maneira como os fariseus tratam. Esta situação é reveladora e profundamente contrastante]

Seu coração é denunciado por alguns sinais...

I. PELO OLHAR - [A Maneira como você Olha as Pessoas]

1. O Olhar dos fariseus

Eles não viram que ali estava um doente. Agiram com absurda indiferença. Na verdade há hipótese que eles estavam usando aquele doente como uma armadilha para pegar Jesus. Os fariseus não valorizavam a vida humana, mas a religião [tradições].

Se eles não viram o doente eles viram Jesus, mas de uma forma maldosa, maligna. O texto afirma que eles estavam observando para ver se teriam motivos para acusá-lo. Eles eram fiscais da vida alheia, sempre espreitando Jesus com fim de denunciá-lo.

A ironia desta cena é que eles estavam numa sinagoga, lugar de ensino, não estavam ali para aprender e nem para adorar, mas para espreitar, observar maldosamente...

Infelizmente podemos ir ao culto com intenções erradas, com propósitos carnais, pecaminoso ou mesmo diabólico. O resultado deste tipo de postura é que tais pessoas saem do culto piores do que entram.

2. O Olhar de Jesus

Jesus viu ali um doente. Um homem machucado, [amaldiçoado?], rejeitado. Ele notou e deu atenção a ele. Há pessoas machucadas, doentes de corpo e alma que convivem conosco e que nós muitas vezes não vemos, não notamos.

É terrível mas pode ser verdade, talvez seus olhos estão cegos. Talvez você esteja tão endurecido que você não consegue vê mais a dor de alguém, a solidão, a angustia, a miséria humana!

Mas Jesus vê. Alias ele vê o oculto. Ele sonda corações. Ele viu o doente e viu o coração endurecido dos fariseus. Ele notou sim aqueles fariseus viu quais eram suas intenções.

Jesus está aqui. Eu não vejo. Você não o vê. Mas Ele está aqui! [Silêncio!!!] Ele vê seu coração. Ele sonda e examina o nosso íntimo. Ele sabe por que você esta aqui. Ele entende mais do que você seu íntimo. Ele não só esta aqui mais está em todos os lugares e o vê...

Como esta sua visão? Como você tem visto? De que maneira você as pessoas? Você olha as pessoas com fim de vigiar, espreitar algum erro, observar algum defeito, notar alguma falhar? Ou você tem olha com o olhar de Jesus? Você tem observado as necessidades das pessoas, suas dores, sua miséria, sua condição espiritual?

Seu olhar denuncia o estado do seu coração, mas há outras coisas que revela o estado do seu coração, os seus sentimentos, seus afetos...

II. PELO SENTIR [A Maneira como você se sente em relação as Pessoas]

1. Os sentimentos dos fariseus

Uma dos males que a religiosidade pode nos fazer é matar nossos sentimentos, nossos afetos, nossa compaixão. O texto afirma que tinha corações endurecidos! [Mulçumanos]

Aqueles homens estavam mais preocupados em guardar suas tradições do que ver um homem livre do sofrimento. Eles não estavam zelando pela Palavra de Deus, mas por suas 39 regras, entre as quais no sábado não de podia curar um enfermo [médico], só se estivessem em caso de risco de vida. Assim valorizava mais sua religiosidade do que o a vida humana, o bem-estar ao próximo.

Temo que nossa escala de valores possa estar incorreta. Infelizmente podemos colocar coisas acima de pessoas. [Jonas 4]

Ao que lhes respondeu: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma ovelha, e, num sábado, esta cair numa cova, não fará todo o esforço, tirando-a dali? 12 Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem. [Mt 12:11-12]

Os fariseus socorriam ovelhas [propriedade, dinheiro] e não homens. Valorizavam coisas acima de pessoas. Coisas são para serem usadas, pessoas são para serem amadas. Atualmente vemos o inverso. Tem pessoas que valorizam mais um cachorrinho de estimação do que pessoas necessitadas, aflitas, doentes. Temos mais pressa em ganhar dinheiro do que ver o perdido salvo, o doente curado, o oprimido liberto!

Sim, além de nossa visão embotada, o nosso coração pode estar endurecido, insensível e sem compaixão, sem amor pelos aflitos e necessitados.

2. Os sentimentos de Jesus

Diante disto não é a toa que Jesus reage irado. Esta ira indica a presença de satanás. Sua ira é santa, e não descontrolada, destrutiva. Sua ira é uma reação a maldade do coração humano.

Além de irado, sentiu compaixão do doente e condoído pela aquela dureza, por estarem endurecidos, cegos!

Não só o olhar, não só o sentir, mas minhas ações, minhas atitudes, revelam o meu coração. O estado em que se encontra...

III. PELO AGIR [A Maneira como Age em relação às Pessoas]

1. A ação de Jesus

Para Jesus uma vida vale mais legalismo. Jesus curou a muitos, inclusive no sábado [7]. Os fariseus estavam preocupados com leis e ritos humanos, sua religiosidade os transformara em homens perversos, distante de Deus.

Jesus pergunta: É lícito fazer o bem... Jesus resgata o significado do sábado ensinando que o bem sempre deve ser feito no sábado e o mal não.

Para Jesus, o sábado é para fazer alguma coi¬sa, naturalmente o bem. O sábado pretende ser uma festa de amor a Deus e aos outros. O conceito farisaico de descanso atrofiara em relação ao conceito bíblico. Deus descansou no sétimo dia, mas não por ter ficado esgotado com a criação, mas por ter "terminado no dia sétimo a sua obra" (Gn 2.2), tê-la levado ao seu ponto culminante. Por isso ele abençoou o sétimo dia, isto é, encheu-o de forças vitais.

O sábado é para fazer o bem, é uma festa de amor ao próximo e a Deus. O sábado não é a liberdade para não fazer nada, é a liberdade da preocupação pela a produtividade. Quando não faço nada faço o mal, pois o não fazer o bem é um mal [Tg 1:17]. Não outra saída: ou você faz o bem ou faz o mal

Jesus fez ali um grande milagre! Jesus o curou de uma forma imediata. Jesus pode fazer o impossível acontecer. O irônico mais uma vez é que eles viram, e não creram.

2. A ação dos fariseus

Ali estava um grupo de homens, em pleno sábado, dia de adoração ao Senhor, de servir o próximo e amá-lo, maquinando o mal, mancomunando-se com os herodianos para executarem Jesus, destruírem sua vida.

Os herodianos eram um partido político que defendia a restauração ao trono da família de Herodes , o grande. Eles apoiavam o domínio de Roma sobre a Palestina. Isto conflitava com os direitos dos judeus. Eles não tinham nada em comum, eram cão e gato. Mas Jesus se tornou uma ameaça a ambos. Aos fariseus Jesus os confrontava contra sua falsa religiosidade e liderança espiritual, aos Herodianos era uma ameaça as suas ambições de poder voltar ao trono. Assim esses inimigos se unem para tramarem a morte de Cristo. O ódio e as ambições uniram dois grupos rivais.

Que ironia enquanto que Jesus esta curando fazendo o bem no sábado, eles estavam usando o sábado para fazerem o mal, logo, quem quebrou o sábado foram os fariseus!

“O melhor tempo para socorrer alguém é quando este esta passando por uma necessidade” [Hernandes Dias Lopes]

Ninguém deve hesitar em fazer o bem, e exercitar misericórdia, em aliviar a dor!

Não te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua mão o poder de fazê-lo.[Pv 3:27]

Na realidade Jesus bem sabia que aquela cura incorreria em sua morte. A partir dali eles determinaram que Jesus deveria morrer.

Fazer o bem tem seu preço, no caso de Jesus foi sua própria vida. Ele não se acovardou de fazer o bem mesmo consciente que isto despertaria a maldade e o levaria a cruz!

O amor de Jesus pela humanidade deformada é maior que sua própria segurança e bem-estar. Jesus se dispõe a morrer para salvar aquele homem.

Jesus deu a vida não somente por aquele homem, mas por você. Ele se entregou por você. Para trazer liberdade e vida e tinha que morrer. Ele não poupou a si mesmo. Sua morte trouxe vida. Ele foi perseguido, humilhado, preso, acoitado, cuspido, surrado, crucificado por amor a você. Na verdade você é aquele homem da mão mirrada!

Conheço o estado do meu coração pela maneira como vejo as pessoas, o que sinto ao vê-las e bem ou mal que faço em prol delas.

Conclusão:

Então volto a perguntar: Como está seu coração? Diante da exposição, que coração você possui. Um coração endurecido, religioso, legalista, cego, indiferente, odioso, maldoso, maligno, omisso, ardiloso. Ou o coração como o de Jesus. Que vê a dor alheia, que se preocupa com o próximo, que sofre e se condói pela dureza e pela miséria humana, que paga o preço por fazer o bem?

Prostitutos Cultuais e Mercadores da Fé

2009-03-22T11:03:00.000-07:00

Por João A. de Souza filho - Março de 2009

Eu estava tentando encontrar um adjetivo para qualificar os atuais cantores e pregadores que cobram elevadas somas em dinheiro para pregar ou cantar nas igrejas e em conferências promovidas por evangélicos, e achei que “mercador da fé” não é um adjetivo apropriado, porque é simples demais para nominar tais pessoas. Pois bem. Vejo esses exploradores da boa-fé evangélica como prostitutos cultuais – que é a tradução da versão atualizada – para os que se prostituíam junto aos templos pagãos e que depois passaram a se prostituir diante do templo do Senhor em Jerusalém. Porque os prostitutos (as) cultuais mencionados na Bíblia exploravam os que se dirigiam ao templo para adoração oferecendo-lhes um pouco de orgia – orgia sexual revestida de espiritualidade, como alguns desses a que me refiro que falam línguas, profetizam, oram pelos enfermos, são místicos e super espirituais... Mas orgiofantes (como os sacerdotes que prestavam culto a Dionísio).
Os prostitutos e prostitutas cultuais, comuns nos templos pagãos passaram a conviver com os adoradores junto ao templo de Jerusalém, indicativo de uma deformação espiritual da nação de Israel. Não estou afirmando que é comum tais pessoas se prostituir de verdade, em orgias sexuais; estou afirmando, isto sim, que sempre que uma pessoa se afasta de Deus, comete prostituição com outros deuses – fato mencionado pelo próprio Deus em várias passagens do Antigo Testamento. Em Ezequiel 16 ele compara Israel a uma menina, que é cuidada por Deus, adornada e preparada para ser esposa, mas se prostitui com os povos vizinhos.
Deus se antecipou ao que poderia acontecer e recomendou a Moisés: “Das filhas de Israel não haverá quem se prostitua no serviço do templo, nem dos filhos de Israel haverá quem o faça... Não trarás salário de prostituição nem preço de sodomita à Casa do Senhor, teu Deus (Dt 23.17-18).
O que se vê hoje no Brasil é uma orgia espiritual, uma masturbação coletiva praticada por cantores e cantoras, pregadores e pregadoras, que não conseguiram fazer sucesso no mundo e encontraram na igreja um filão de negócio; o caminho para o enriquecimento à custa da espiritualidade dos irmãos.
Imagine o Lázaro da Bíblia, que Jesus ressuscitou dos mortos gravando seu cd e saindo pelo mundo a pregar nas igrejas, usando os recursos para comprar bens e imóveis em Atenas, Roma e Jerusalém. Imagine Dorcas, relatando sua ressurreição e insinuando aos irmãos por onde pregava que precisava de dinheiro para comprar máquinas de costura a fim de ajudar os pobres com maior eficácia, lucrando com a bênção alcançada. Eles seriam excluídos do rol de membros do céu pelos apóstolos. Pois sei que esses excrementos espirituais – e não há palavra melhor para descrever tais pessoas – cobram preços exorbitantes para pregar e cantar. Eu estava numa cidade pregando o evangelho e em várias cidades daquele Estado os irmãos se mobilizavam para ouvir o ex (que deve ter fracassado no mundo) cujo preço varia de 20 a 35 mil reais por apresentação. Este cantor que explora a espiritualidade do povo deve ganhar, pelo menos, com a agenda cheia em torno de cem mil reais por semana! Sim, porque fazem sucessos os ex-, sejam ex de quaisquer espécies. Ex que tocou na famosa banda do mundo; ex- que se prostituía com drogas, mas agora se prostitui com dinheiro. Prostituem-se com a fé. Sim, porque quais prostitutos cultuais do AT usam da espiritualidade para fazer orgia com o povo com o fim de levar o povo a se alegrar, enquanto eles ficam ricos.
Uma denominação pentecostal nutriu, alimentou e criou um pregador que cobra o exorbitante preço de quinze mil reais por pregação e nunca tomou uma atitude corretiva e disciplinar quanto a seu enriquecimento e vida pessoal; ao contrário, alimenta o sucesso desse mercador de dons. Balaão se sentiria envergonhado!
Assim, quando viajo pelo Brasil sinto no ar o odor fétido que eles deixam por onde passam; o odor da prostituição espiritual, o cheiro nauseabundo que costumam exalar os espiritualmente mortos. Que se prostituem espiritualmente e que levem pastores, líderes e povo à prostituição com eles é inegável, e não é de se duvidar de que se prostituam literalmente em seus confortáveis quartos de hotel. Pregadores e cantores que fazem exigências incomuns; que não aceitam fazer uma refeição na casa de irmãos; apenas em restaurantes que servem a La Carte. Que não se contentam com os bons hotéis e se não houver os melhores, recusam-se participar de eventos a menos que suas exigências sejam atendidas.
Os culpados são os líderes que atraídos pela ganância financeira esperam obter lucros com os gananciosos. Certamente porque muitos pastores, apóstolos e líderes se prostituíram espiritualmente, empolgados com as riquezas deste mundo, sonhando com mansões no litoral brasileiro e nas famosas cidades dos Estados Unidos.
Que posso dizer? Afirmar que alguns desses pastores que apóiam tais cantores e pregadores, juntamente com estes sejam descendentes de Balaão – que se prostituiu e usou de seus dons para ensinar Balaque a armar ciladas para os filhos de Israel – seria ofender o profeta do Antigo Testamento, que por seu pecado foi morto por Josué. Quem sabe possuem o DNA de Judas, ou são da mesma linhagem espiritual que vendem o nosso Senhor em troca das benesses de Mamom. Pedro e Judas descreveram tais cantores, pregadores e pastores com adjetivos pouco recomendáveis, afirmando que estes “andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo. Atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores... Considerando como prazer a sua luxúria carnal em pleno dia, quais nódoas e deformidades, eles se regalam nas suas próprias mistificações, enquanto banqueteiam junto convosco; tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis no pecado, engodando almas inconstantes, tendo coração exercitado na avareza, filhos malditos; abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça... Esses tais são como fonte sem água, como névoas impelidas por temporal. Para eles está reservada a negridão das trevas”
Por mistificações o apóstolo está se referindo aos que usam dos dons espirituais para se sobrepor aos demais; eles têm dons, são místicos e falam como se uma nuvem de transcendência divina repousasse sobre eles.
Faz-se necessária uma limpeza na igreja, a Casa de Deus, como fizeram Asa e Josafá. Asa tirou de cena sua própria mãe e “removeu os prostitutos cultuais” que usavam o templo como local de prostituição. Josafá ainda precisou intensificar a reforma, porque, de tempos em tempos os aproveitadores da boa vontade do povo; os exploradores da espiritualidade das pessoas, tais como eram os filhos de Eli aparecem na igreja de Deus (1 Rs 15.12; 22.47).
Uma igreja rameira serve de alcova para os exploradores da espiritualidade do povo. E Deus haverá de limpar sua igreja.
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